【大紀元9月13日訊】中華的國民性：喜歡自由散漫，喜歡獨立無拘。因此，中國需要民主。但這所謂的民主，是指一種精神，一種境界；究竟何種政治制度纔能保證實現民主，還未有定論。中華國民性的另一特點是：懶于管事，慣于服從，非到忍無可忍不會造反的，多一事不如少一事。因此，中國又不適於幾年換屆的反複折騰。百年前康有為提出的“虛君共和”當時雖未成功，今天回顧仍不失為對症的良藥。

現今無論在大陸或在寶島上，帝王戲的影集總是放映不衰，說明民眾在潛意識中仍在留戀帝制。但帝制實行千年，此路已到頭了，如今要找個人來當帝王固然不容易，要保證此人不是或不會變成昏君暴君更不容易。不管怎樣，百年歷史已證明，君主再壞，也壞不過黨主，黨主比君主壞上千萬倍。

中華大地要恢復山河一統，國泰民安，首先就是要清除黨派統治。或有人反問：即使沒了黨主，哪裡去找君主？此問甚佳。

人民並不真需要騎在頭上作威作福的主子，只需要有個國家穩定的象徵。為了求得國家政局的穩定，設一個“虛君”不失為可取之道。“虛君”，僅僅用作象徵，決不要其幹實事。所以，首先要求的不是其人之多麼能幹，而是其人之必不會昏會暴，先決條件在于其人不會抓實權；沒有實權，則其即使昏暴貪庸亦無大害。不虛而實，總是難免使人提心吊膽。“虛君”當然保證不會施昏逞暴。

但人是會變的，永遠保證不變昏暴也很難。信口開河什麼“五十年不變”，哪怕一百年不變，都是扯淡。于此，我倒有個設想。我認為，“虛君”不必麻煩全民投票，可由那個執政的群體來挑選。全國的人很多，挑選什麼人來膺此虛職實位呢？從年高望重而罹患阿茲海默症的知名之士中挑選。知名之士患此惡疾實在可憐，國家總是要奉養其天年的，請來充當“虛君”正好頤養。尤其重要的，患了此疾，其人只可能虛居其位，想實也實不起來。昏昏沉沉當然是絕對的事，專權橫行則絕無實際的可能。

國家眾多實際管事的官員，則必須是清廉幹練的人才。應該訂出嚴密的考選制度和甄別制度，專挑選清廉幹練的管事人。這還不足以確保杜絕暴政酷吏。制度還是需要人來執行和監督。這執行監督之權，不要集中在一個人之手，應操在一個互相約制互相關照的群體之手。這群體是通過考核和推舉，分別遴選出來的，不是依靠幾年一屆亂哄哄的廟會似的競選。

上有虛君在位，維持國家穩定；各級有能員操作，保證社會正常運轉；老百姓人人自由自在，獨立無拘束。豈非皆大歡喜？

這樣，國名也解決了。不必什麼民國呀、共和國的繞圈子。直截了當，就叫做：中華獨立王國。名稱雖是“王國”，其實人人都有出頭天。
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