「古詩十九首」是「漢代」五言詩的代表作。東漢以前流行的是四言詩，《詩經》絕大部份就是四言詩。評論詩文的《詩品》，把「古詩十九首」列為詩中上品，並讚美為「驚心動魄，一字千金」。以下是「行行重行行」的內容：

行行重行行，與君生別離，
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚，
棄捐勿復道，努力加餐飯。

人世間男女的情愛，在不停的波動中，才能展現迷人的光彩，聚散離合，在在撩人心弦，也在歷史上譜下了許多動人詩篇。

「送君千里，終須一別」，但送到路口，和送君千里，情深、情淺自然不同。「行行重行行，與君生別離」送過千山萬水，難割難捨之情已經躍然紙上。屈原離騷的名句說：「樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離」，說的就是這種硬生生的分別，心中有著百般無奈，卻又不得不分開。己經種下日後，苦苦思念的種子了。

「相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。」人離開了，空間的距離加大了，道路又艱難險阻，大大地增加了相會的難度，也提高了思念的密度，相見也就更遙遙無期。

「胡馬依北風，越鳥巢南枝」，來自北方的胡馬，總是靠著北方而站。來自南方的越鳥，築巢每每向南，連鳥獸都時時眷戀著故鄉，人豈可不思念故人呢？此處有深深的期待，也有婉約溫柔的責備。

「相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧反」，分別的那一天，在記憶中已逐漸遠去，思念也逐漸的加劇，以致消瘦得衣帶日漸寬鬆。光輝的太陽，有時也會被浮雲遮敝。你這位天涯遊子，或許也被浮雲遮蔽了回家的去路。把遊子久留不歸的責任，推給了第三者，而對薄情的遊子，卻不忍苛責，還百般的回護，有如母親在回護不成材的兒子，用心良苦，也充分表現出古代婦女溫柔寬厚的美德。

「思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿復道，努力加餐飯。」這四句感人至深。「我本將心照明月，誰知明月照溝渠」，女主人的殷殷期待，卻喚不回天涯的遊子，空閨獨守，形銷骨瘦，青春歲月已經向晚，卻還是無怨無悔，連最後一點傾訴不平委屈的念頭都割捨掉了，百般無奈中，只好自解自寬，努力加餐飯，多保重自己，最後什麼都不再提起了。看似心如止水，其實未必。「努力加餐飯」的「努力」二字，已透露出心中的秘密，尋常三餐，何須努力？「努力」二字掩藏了無盡的千言萬語，「努力」二字，道盡了難以割捨的千絲萬縷。難怪，詩品要稱讚古詩十九首是「一字千金」了。

雖然是這麼好，這麼溫柔寬厚的人，總還是苦。苦的是人的心，苦的是人的情。總希望人世間的聚散離合，都能如自己的心願。豈知所有萬事萬物的分合，都有它背後的因緣關係啊，只要順應自然，那麼就可以聚，可以散，都是好的，都是自在的。

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