【大紀元8月23日訊】(美國之音記者莉雅報導)   8月22日是中共已故最高領袖鄧小平誕辰一百周年紀念日。中國最高層大張旗鼓的舉行慶祝和宣傳活動，在人民大會堂舉行隆重的紀念大會，盛讚他們所說的鄧小平的“歷史功勛”。但是有些研究中國政治和歷史的學者認為，鄧小平的歷史地位還要看這一代中共領導人如何繼承他的遺產才能做出定論。 *中央大員出席*

最近一段時間以來，全中國各地紛紛舉辦各種各樣的活動，紀念鄧小平誕辰一百周年。8月22號在人民大會堂舉行的紀念大會無疑是這次紀念活動的高潮。中共中央政治局的所有常委以及江澤民都出席了這次會議。

中共中央總書記和國家主席胡錦濤在會議上代表官方對鄧小平的一生做出了評價，用詞和鄧小平去世時的訃告類似。他說，“鄧小平是全黨、全軍、全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經考驗的共產主義戰士，中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，鄧小平理論的創立者。”

*鄧曾自稱五五開*

曾經對毛澤東了做出‘三七開’，也就是三分過失、七分功績的評價的鄧小平在接受意大利記者法拉奇的採訪時，曾對自己做出了評價。他說，‘我自己能夠對半開就不錯了。’

*高文謙：有功有過有罪*

原中共中央文獻研究室周恩來生平研究小組組長、《晚年周恩來》一書的作者高文謙在接受美國之音採訪時說，他覺得鄧小平對自己的這個評價是有自知之明的。他認為，鄧小平的是非功過可以用以下的三句話來總結。

“第一，改革開放有功；第二，跛腳丫式的改革或者說是政治體制改革滯後有過；第三句話是，六四鎮壓有罪。”

*夏偉高度評價*

美國加州大學伯克利分校新聞學院院長、中國問題專家夏偉(Orville Schell)在評價鄧小平時說，他在中國曆史的轉折點上發揮了關鍵的作用。

他說：“我認為，他的成就是相當大的。他顯然是一個不講廢話、很實際的人。我認為，他把中國的最高利益放在心上，我不認為他是象金日成、毛澤東、卡斯特羅或是斯大林那樣的自大狂式的領導人。他把中國引導到一條新的道路上去。這都需要領導能力和遠見卓識。”

*半心半意改革*

長期研究中共歷史的高文謙認為，鄧小平在啟動經濟改革方面的功績是有目共睹的，但是他並不認為鄧小平是中國改革開放和現代化建設的“總設計師”。

他說，“依我的看法，他並不是一個真正的改革家。相對於胡耀邦來說，相對於趙紫陽來說，他充其量只是一個半心半意的改革家。他所實行的實用主義的‘貓論’，從來沒有徹底執行過。為什麼這麼講？因為他的改革開放，從根本上是為了維護共產黨的政權，所以他扮演了一種非常矛盾的雙重角色。在推行經濟改革的時候，他扮演了社會主義掘墓人的這麼一種角色，而在拒絕政治改革的時候，他又是共產黨一黨專政堅定的捍衛者。”

高文謙認為，鄧小平推行的經濟改革固然取得了很大的成果，但是改革過程中也帶來了很多問題，尤其是兩極分化、腐敗、錢權交易和道德淪喪的問題。更為嚴重的是，鄧小平在有可能利用他的權威、智慧和眼光進行政治體制改革的時候，卻沒有去推行這個改革，而是把它往後推。

*遺產中的矛盾*

加州大學的中國問題觀察家夏偉教授也認為，政治和經濟改革的不平衡發展是鄧小平遺產中的一個矛盾。

夏偉說：“我認為，鄧小平遺產中的問題是它提出了如果不能對中國成為一個什麼樣的政體進行真正的討論的話，中國如何在政治上發生改變的問題。他的部份遺產就是控制甚至窒息就中國在今後10年、20年裡成為什麼樣的國家、前進的目標和方向是什麼、要遵循什麼樣的發展模式等問題進行政治辯論。我認為，這是鄧小平洞察力上的一個弱點。”

但是這位寫過九部有關中國的專著的美國中國問題專家認為，鄧小平的改革哲學是近代中國改革思潮的一個延續，也就是說，他們追求民主與自由，並不是因為他們信仰西方式的自由、民主與人權的理念，而是把這些當成是國富民強的手段。

*六四是定時炸彈？*

這兩位研究中國曆史的學者都認為，六四事件是鄧小平政治遺產上的一個巨大的污點。高文謙甚至認為，鄧小平遲早要因為對六四事件進行武力鎮壓而接受歷史的審判。他所留下的六四這顆定時炸彈如果不解決，中國今後就不可能出現長治久安、平穩發展的局面。

*評鄧要看時局發展*

雖然中國官方現在對鄧小平已經蓋棺定論，但是高文謙認為，正如已故領導人周恩來在被問及如何評價1789年的法國革命的時候所說的“現在下結論還為時過早”一樣，鄧小平今後的歷史地位還要看這一代領導人的作為。

高文謙說，“第四代領導人能夠繼承鄧的遺產，能夠完成中國整個市場化和民主化的過程的話，那麼鄧的評價還能維持住，或者基本上維持目前大陸官方的這麼一個說法。如果在今後的社會轉軌，特別是政治體制改革的轉軌上，如果說出現翻車的話，追根溯源，鄧小平就要承擔歷史責任。”

*外交上頭腦一直清醒*

在外交領域，鄧小平的功績主要體現在以“一國兩制”的構想收回香港和澳門的主權。高文謙認為，香港問題的解決實際上是鄧小平實用主義政治哲學的一個具體體現。他說，在外交問題上，鄧小平一直保持著高度清醒的頭腦，絕不為黨內的保守主義或者是思想僵硬的人所左右。但是他認為，鄧小平在外交上的作為沒有什麼特別獨到的地方，更多的是蕭規曹隨，繼續執行聯美反蘇的策略。

高文謙說，“實際上，鄧小平在1978年復出以後，他所面臨的外交格局基本上是毛周時代，也就是毛澤東當年在中美和解的過程中奠定的一個大的外交格局。這一點，憑心而論，盡管毛澤東在文革中給中國人民造了那麼多的孽，但是在外交領域中，他最終走出了一條為中國今後改革開放鋪平了道路。而鄧的話，無非是接受了毛這麼一個遺產。”

夏偉教授提到，香港雖然回歸了中國，但是現在仍然存在問題。

*高調紀念和現實政治*

中共當局為什麼要如此高格調地紀念過世7年的鄧小平呢？有些人認為，掀起紀念鄧小平誕辰一百周年的熱潮是胡錦濤和溫家寶有意以此為平台對江澤民施加壓力。

但是高文謙認為，紀念鄧的熱潮是各種力量合力的結果。一方面，多數人在改革開放中得到好處，他們由衷的懷念鄧小平。從官方來看，鄧小平狠抓經濟建設的同時在政治控制上也不放鬆的兩手硬策略可以為現在的現實政治需要服務。

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