【大紀元8月1日訊】（大紀元記者李華南非採訪報道）三十歲出頭，一米八的個子，棕黑細膩的皮膚，閃亮有神甚至有時有些調皮的眼睛——當他腳踏拖鞋，一身休閒裝出現在面前的時候，你也許想不到，他，就是那幾個“斗膽”組團在非洲的一個小國家裏，冒著生命危險，替法輪功學員將參與迫害法輪功的中國當朝“紅人”陳至立送上法庭的國際人權律師中最年輕的一個。
2004年7月30日，由包括這位非洲律師在内的一群人權律師組成的國際律師團正式宣佈，中國前教育部長、現任國務委員陳至立在訪問坦桑尼亞期間，被以在中國教育系統“謀殺迫害法輪功”罪遭起訴，陳至立應訊，成爲中共高官中因參與迫害法輪功在海外被起訴的多樁案例中親自出庭的頭一例。
那麽，這位年輕的非洲律師究竟是什麽人？什麽原因促使他接手這一案件？作爲一個非洲律師，參與法辦中國高官的最主要原因是什麽？對於這片土地又有什麽意義呢？
出身律師世家
他出生於非洲一個小國家的律師世家：爺爺、父親、母親，還有幾位叔叔舅舅，都是從事律師行業的，其中母親曾經當過18年的法官。全家以公道正直且富有同情心而聞名，找他和家人的街坊鄰里向來門庭若市，許多案子他們都是義務幫忙，因而在當地一直享有很高威望。一家人都是虔誠的天主教徒（注：那個國家的當地民衆超過80%的人信仰天主教、基督教）。
他家中曾經是兄妹6個，其中2位哥哥在八十年代因爲反對當時政府的一項危害民衆的政策而先後被殺害，他後來作爲律師，參與了把時任總統送上法庭的審判台。他記得當時那個總統以爲自己有外交豁免權可免被治罪，結果最終被以“濫用職權犯罪”判下大牢。
他沒結過婚，也沒有孩子，父親於91年辭世，母親也在他參與國際人權律師團、代表法輪功向非洲法庭提交起訴陳至立案後、不到一週内突然離開人間。母親走後他戲稱自己是最“不怕死”的人，因爲在這世間已沒有任何牽掛；而作爲人權律師，當初在加入這一職業的時候，他就已爲自己的未來以至生命做出了選擇。
他說，父母生前就一直教導他，當律師，就要一不圖名，而不求利，因爲律師的天命就是為人權和正義而來，因此不要宣傳他的名字，也不要登他的照片，這些對他都不重要。如果一定要寫的話，就稱他做“The fighter against persecutors”吧。
關於母親
他說，母親生前雖然曾當過18年的法官兼律師，但從來不對窮人擺架子，相反，母親極富同情心。由於家中在當地算是有錢人，常碰上有上門要飯的。母親從來不會給人剩飯剩菜，而是從家人吃的飯菜中盛出同樣的一份給要飯的人。對來家裏做客的人也從來都是一樣對待，絕不會因爲對方貧富貴賤的不同而區別對待。他說，在他畢業後開始律師生涯中有拿不定主意需要跟人商量的時候，他常常就會去咨詢母親。母親生前一直很支持他所從事的事業，因爲是正義的，但有時因爲風險太大，而不能不為孩子的性命擔心。所以後來他接的案子如果太危險的話，他盡量不會告訴母親。但母親認識的人多，往往最終總能傳到母親的耳朵裏。母親在提醒他的同時，還會給他出主意。
然而，給他印象最深的還是母親關於什麽是法官的説法。母親說，法官其實是一個精神/靈魂的職位（spiritual job），需要以神的意志辨正邪、分善惡，抑惡揚善。後來學法律後他明白了，牧師和法官在某種程度上有很多相似之處，只不過一個是傳法者，一個是執法人。上帝選擇了人中的王——國王（the king），而國王則挑選出代表他的法官（the Lord, the judge），奉行神的意志，規範約束人的行爲。所以法官出入法庭的門和平常人的不一樣，而富傳統色彩的穿戴也在提醒自己和衆人、作爲一個法官應履行的職責。
前世與祈禱
他說，在家庭環境的薰陶中，他從小就養成了每天祈禱的習慣，每天反省，並在迷茫的時候祈求上帝的指點和幫助。祈禱中，他常常能感受到甚至看到上帝的真實存在。“主在聆聽我的訴説。在遇到不順利的時候，主有的時候會給我信心，叫我不要害怕，往前走，有的時候則會要我且步，先檢查一下是不是自己的内心深處有什麽不對的地方，行爲中有沒做好的地方。把自己的問題解決了才可以再往前走。”
他也意識到，人所能做成的事是很有限的。很多事不以人的意志為轉移，所以身為律師，在做了自己該做的、能做的事之後，他做的便是祈禱，祈禱神幫助把邪惡的因素驅走，讓正義主導。
在祈禱冥想中，他還看到過自己的前世。是一位白人牧師，也是一家兒童醫院的院長。他還能依稀回憶起那時的一些事和當時的感受。
爲什麽選擇當人權律師
他說，他記得聖經上說過：你要愛人類更多一些（you should love a human being more）。無論是中國人、美國人還是什麽其他的人種，都是神按照自己的形象造出來的，那麽做為一個律師的責任，就是要保護和挽救他們。“聖經中說，如果我餓了，你有能力卻不給我食物，那麽你死後就會被判下地獄。作爲一個律師，我必須確保人有吃好的食物的權利，有身體健康的權利，有享受社會福利、文化生活的權利……如果我需要坐下來冥想打坐修行而你不給我這樣做的機會，你就是侵犯我的文化權。這就是國際法、人權法的核心之所在，這種法律令你在拯救人類的道路上走得更近，也更接近上帝的旨意。”
“也許辦一樁酒店擴張、土地轉讓的案子的錢，就夠買一部奔馳車了，但是，賺來的錢能救人的命嗎？”他說，之所以選擇了人權法作爲主要研習内容，是因爲作爲萬物之靈的人，人權是人的基本權利，是人之所以被稱爲人的價值之所在，如果連這個基本權利都還保證不了，妄談其他又有什麽意義呢？因此，在本國完成法律係本科學習後，他接著到瑞典的倫德大學（the University of Lund）繼續研讀了2年國際法及人權法的研究生課程。
“可以這樣說，人權法在國家地區本土的法律之上，屬於國際法。就整個法律的架構來説，最上層的是國際法，各國政府之間達成一致的法律，如聯合國的法律；然後是地域性的法律，如亞洲、歐洲的聯合公約，非洲聯盟等；然後是各國自身的一些協定，僅適用於本土；然後是本土立法，然後是地區習俗或傳統法律。”他說，衡量一起案件是否違法，就要從是否違反最上層的法律開始看起，一層一層走下來，然後判斷違反的是那一層的法律。人權法是第一位的，這與聖經 “十戒 ” 中神與人的契約有關。
“在法律界，有一個概念叫做‘自然裁決（nature justice）’，也就是聖經‘十戒’中規定的戒律，如對於‘你不可殺人，你不可偷盜’等，是神用來規範人的思想和行爲的規定。人類制定的所有法律，都不可以與這些對人權的基本約定相違背。殺人就要遭懲罰，這就是自然裁決。法官的概念也是這樣而來，法官，就是上帝在人間的代理人，秉承上帝賦予的權利，按照神的意志進行審判、裁決。”
結識法輪功
他說，他是在今年的日内瓦國際人權會上結識的法輪功。“有人跟我談起法輪功，我便問，‘我需要的是證據。你們說的迫害，有文獻記錄嗎？’於是，我看到了大量的圖片、文字記錄，DVD……我們進行了大量的討論。”他說，“我明白到，這是一場迫害，它涉及到非法殺人，非法失蹤，強迫失學，失業……這些都是基本人權的問題。強迫人輟學，它侵犯的是人的教育權，強迫人放棄信仰，它侵犯的是人的公民權。自由集會，自由信仰，這些都是公民權。
“於是我相信，法輪功這里需要我更多的介入。
“當然與此同時，中國政府的説法也傳到我耳裏，‘鎮壓法輪功是爲了保護人民，因爲法輪功強迫人自殺。’諸如此類。但這些在我來看都沒有任何份量。我對法輪功學員‘講清真相’的説法非常認同。我相信真相，我相信人們需要真相，我更相信真相才是最有力量的。知道了真相的人們，自會知道如何做。而我，我承諾將為傳播真相盡自己的一些力。”
於是，他協助法輪功學員在日内瓦召開新聞發佈會，並和學員一起去見非洲各國大使，他發現非洲大使一邊看真相光碟，一邊不停的抹眼淚。這是他以前沒有看到過的。離開日内瓦的時候，他想帶回國的東西很多，包括2-3套西服、鞋子，還有法輪大法真相資料，拿不下。怎麽辦呢？
他知道他的國家暫時還沒有法輪功。他認爲讓他國家的人民知道法輪功真相才是最重要的，也是最珍貴的。於是他選擇了帶真相資料回去。而且提了2大摞。資料被送進許多圖書館、大學圖書館、政府辦公室、高等法院……
“我感到這樣做非常重要，我相信這樣的迫害可能發生在任何一個人身上。反迫害，反非法殺人，反對剝奪民衆的公民、政治權力……這是我，作爲一個人權律師的所有學習和培訓的内容和目標，而我的角色，就是一個人權的護衛著。”
而他的衣服鞋子，至今還在日内瓦他的國家大使館的辦公室裡躺著。
對法輪功學員的印象
他說，在日内瓦人權會議之前，他從來沒有正面接觸過法輪功，如今半年接觸下來，他發現法輪功學員是一群“非常平和的人”。“他們非常沉靜，是象徵著福音書中‘真’和‘善’的兩條致理箴言的人（注：在天主教聖經中，有叫福音書的（Gospel），專門談耶穌基督的生平故事），真與善，這是神、造物主教導我們要做的。真——即使是人類那些不相信神的倫理學家們也相信真，因爲真是宇宙的真理。那麽，那些鎮壓者們，你們爲什麽要去阻止那些内心平和、教導人學‘真’的、並以親身實踐‘真’的人呢？
“知道真相是人健康寧靜的源泉。如果有一群人因爲被一個謊言欺騙而得不到真相，因爲的不到真相而失去内心的平和，因爲内心失和而失去健康，造成頭痛，高血壓，最終造成死亡……那麽那個要對謊言負責的人，就是迫害者，就是謀殺者。你也許不是用槍殺人，但是你剝奪了人們知道真相，從而獲得内心平和安寧、以至不生病的機會——那麽，你就是謀殺者。不讓人知道真相就是迫害，就是謀殺。”
另一方面，法輪功學員給他的印象是溫暖、支持、高效率，並充滿活力。以前他幹活覺得有些“孤掌難鳴”的感覺，有時甚至有勁使不上，因爲不是秘書的速度跟不上，就是準備材料證據需要太長的時間。而他又從不願打沒有準備的或沒把握的仗。法輪功學員作爲他的客戶是讓他特別滿意的，因爲非常配合，而準備的材料非常有力，同時還隨時給他提供方方面面的支持。法輪功學員的團隊精神令他十分敬佩。
關於起訴陳至立案
他說，由於案件仍在進行中，他只能談他爲什麽願意免費為法輪功學員打此官司。“法輪功學員提供的所有證據在我看來，如果要我做評論的話，我要說，證據是壓倒性的。”他說，“大量備份文件的證據。作爲被告，中國政府必須要對這些證據做出解釋。”
“在法律界，有一個名詞叫做‘prima facie case’。什麽叫‘prima facie case’呢？比如說吧，你的隔壁剛好有人死了，有人看見你從那個房間里走出來，發現你的襯衫上有血。有人做了DNA測試，證實了你身上的血是人血。那麽，如果我指控你謀殺的話，你就必須做出解釋，你身上的血是哪裏來的。”
“當然，你可以否認。你說，‘你看見我了嗎？你看見我做了什麽了嗎？’可是，我的這些發現就足以稱爲‘壓倒性證據’，就可以立案了。我不是漫無邊際的說一些拿不出證據的事。而你，面臨指控，就必須向法庭做出解釋。”
中非關係與起訴案展望
當問及在非洲起訴中國領導人會否影響中非政府的友好關係時，他說，“這不是一回事。我們看得多了，在非洲國家，國家的領導人之間都有相互起訴的，在一個國家内，歷任總統或和現任總統之間相互起訴的……這種現象一點也不奇怪。至於非洲的經濟會否受此影響，我給你舉個很好的例子：在津巴布韋，90%的經濟利益是來源於英國的，而英美之間的關係你知道是十分密切的。但是津巴布韋的總統，Robert Mugabe先生，逮捕了很多英國的重要人物。所以不在這個。非洲是個法制社會，司法系統與政府機構是相對獨立的，案件能否成功，完全在於案件本身。
那麽在非洲起訴陳至立案件的本身又怎樣的意義呢？司法系統相對獨立的非洲國家能否真的讓這一起訴案件進行下去呢？這位非洲律師說，“這一案件對於非洲的意義在於，它是對法庭誠實性的一次測試。”他說，“我們希望通過此案，非洲國家的法庭能（向全世界）展示他的誠實：我們不會因爲張三是窮人就可以抓他，而李四因爲是目前政黨的支持贊助者、給現任總統贈送了私人飛機就放過他，不記他的罪……沒有選擇性裁決這一説法，在這片土地上，法律面前人人平等。”
“至於這次法院、司法系統會否受政治因素的操縱呢？這是我無法預言和決定的。我只能說，我對我們的法院有信心。如果沒有信心，我也不會出現在法庭上。司法官是審判裁決的智囊團（So the judiciary is a repository of justice.）。
我去那兒，只是去告訴他們我所知道的真實情況。如果法庭、如果人們已經知道了真相，我就已經做了我該做的事。那麽，輸贏又有什麽可在乎的呢？”(//www.dajiyuan.com)
