【大紀元7月9日訊】人類管理自己主要有兩種模式：統治者以形形色色的獨裁方式實行的專制制度和公民在法律的基礎上自己管理自己的民主制度。

歐、美因爲有希臘人智慧的遺産、羅馬人法律建設的遺産，在各民族、各地區、各國家、各階層、各教派的鬥爭中，自由的獲得，促進了民主制度的發展。自由的人民奠定的民主道路，保證了自由的人民創造力的充分發揮。自由和民主成爲歐、美突飛猛進，帶動世界的兩只翅膀。

中國則因爲文明靠集體起家，國家初現即取土地屬王的國家土地所有制，王者專制，源遠流長。中經嬴政“海內爲郡縣，法令由一統”的改造，“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”，王者專制發展到中央集權的極端形式：對於統治者，被統治者都是奴隸。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，隋唐科舉取士，明清八股衡才，中央集權的專制制度更精細嚴密，被統治者不僅在經濟上是奴隸，政治上是奴才，而且在精神上是奴婢，“臣罪當誅，天王聖明”。這種制度的威力是巨大的。國人津津樂道的強秦、大漢、盛唐、宋、明、清的繁榮昌盛往往被當成鐵證。而這種制度的命門死穴，又有意無意間被忽略遺忘。

從征服列國的戰場上挺身而出的強秦，在農民起義的烈火中化爲灰燼。從反秦鬥項的戰爭中出生的大漢，在農民起義和軍閥混戰的刀光劍影中化爲烏有。從反隋起義的烽火中殺出的盛唐，在農民起義、藩鎮廝殺中煙消雲散。從各地割據政權中冒出的趙宋王朝，北滅於女貞，南亡於蒙古，生靈塗碳，錦繡毀滅。從反元起義中崛起的朱明王朝，亡於農民起義和滿清入侵，四川殺戮、揚州十日、嘉定三屠、留發割頭、跑馬圈地，創深痛鉅、慘絕人寰。以鐵蹄蹂躪中國大地的滿清王朝，滅亡之日，中國幾乎亡國滅種，國人記憶猶新，自不待言。

一個獨裁專制的王朝如此，一個專制獨裁的個人依然。即如毛澤東，一方面有領導大陸初步建立工業體系基礎、原子彈爆炸、人造衛星上天的不世之功，一方面又有餓死幾千萬農民、把國民經濟搞到崩潰邊緣的罪惡。專制制度能聚全國之力有所作爲，創造奇迹並不奇怪。奇怪的是奇迹包含正負雙方，有成有敗、有生有死，“成也蕭何，敗也蕭何”，“由我得之，由我失之”。再偉大的專制王朝，再偉大的獨裁暴君，都逃不脫自我毀滅的命運。

如果實踐真是檢驗真理的標準，中西對照，古今對照，中國要擺脫敗亡的輪回，要跳出繁榮沒落的怪圈，只能抛棄專制主義，向歐、美學習，走自由民主的世界通衢。那些依戀專制主義的人，心儀秦、漢、唐、宋、明、清的繁花似錦，無視秦崩、漢消、唐滅、宋亡、明敗、清去的悲慘淒涼，實在是些曹雪芹筆下鞭撻的賈天祥，只愛正照風月寶鑒、害怕寶鑒背面骷髏的警告。必須醒悟，棄舊圖新，痛改前非，才有生路。

就今天的中國而言，臺灣實行自由民主制度，揭開中華民族歷史的新篇章。大陸不思進取，抱住一黨專制體制不鬆手，拒絕自由民主，還要統一臺灣，把民主和專制的鬥爭用民族主義外衣掩飾起來，不時喊叫不惜一切代價，寧肯臺灣不長草，動用核武器跟台、美抗衡。這表明專制主義在創造ＧＤＰ奇迹的同時，還要創造自我毀滅的奇迹。

在亟需走出輪回，打破怪圈的今天，甘冒天下之大不韙，重演繁榮毀滅的悲劇，再開成功敗亡的輪回。所以，討論民主、呼籲民主，就不僅僅是中華民族永遠的自強之道，而且是中華民族當前應急的自救之策。《民主論壇》在過去的6年崢嶸歲月裏，向中國人揭示了這個真理，向世界顯示了中國人實現民主的決心。在未來，《民主論壇》還會更高舉起民主的火把，照亮中國人民主的道路。

──轉自《民主論壇》
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