【大紀元7月30日訊】何謂先生，我的理解是先出生之人。當然，這只是我單方面的疏淺理解，其實，無論是王姓先生，還是張姓先生；是男先生，還是女先生；是先出生的先生，還是後出生的先生，只要爲人做事令人尊重，對社會有貢獻，對他人無害，都應該稱之爲先生。不過，我的這一理解還是有嫌片面的，我覺得還是應該改爲：只要他是一個人，無論是歷史上的好人還是罪人，都應該給予起碼的人與人之間的相互尊重，以示人與人之間的寬容。比如魯迅先生，汪精衛先生，毛澤東先生，蔣介石先生，等等，這些人都曾經在歷史上存在過的，有功有過，歷史對他們也有不同評價，但這並不能影響人們稱他們爲先生。

我今天要說的蔣先生，不是百年之前出生的蔣介石先生，而是今天身體健康、思路清晰、醫生出身的蔣彥永先生，他的可貴之處並不是說他的醫學是多麽高明，爲人多麽熱忱，而是他最可貴地說出了自己要說的真話，他看了什麽，想到了什麽，說出了什麽，爲什麽有別的人同時也看到了，也想到了，卻沒有說出來的呢？這就是說蔣先生被稱之爲先生的地方。

一個人，不但要聽其言，還要觀其行。關於說真話，按照憲法上的解釋，公民具有言論自由，這個自由不是憲法解釋才有的，而是天賦的，與生俱來的。也就是說，人們的這個自由無論有沒有憲法的明確條文保護都是任何力量不能剝奪的，憲法明確的公民言論自由權利是一種追究與審查的前提條件，如果有機構和有人侵犯了別人的言論自由，可以援引憲法條文對違憲者進行追究和審查。掌握了這個憲法規定的尺度和權利保障，蔣先生不但可以自由發表自己看到的和想到的真實一面，還可以對試圖阻攔自己行使這個權利的機構或某些個人以憲法的名義進行追究，通過法律程式追究違憲者的法律責任，並公佈與衆。

我很明確，我是支援蔣先生的，他說真話，爲了自己，更爲了他人。喉舌長在自己身上，是自己身體的一部分，爲什麽要受別人的頭腦和嘴巴擺佈呢？爲什麽不堅持自己認爲正確的呢？所以說，我認爲蔣先生是正確的，是人們的楷模，還應該是每一個渴望說真話的人的好朋友。

除了說真話的蔣先生，還有兩位江先生，可圈可點，其中一位堅持自己說真話，而另一位，其人其事，話雖多，但發自內心的令人感動的不多，似乎他說內心的話報紙上從來沒有正式報道過。我不知道他這樣做究竟是爲了什麽，目的又是爲了什麽？

前一位江先生，熱情助人，他不但自己說真話，而且還幫助別人說真話。他爲了堅持自己說真話，堅持幫助別人說真話，吃了不少苦，還坐了不少牢。爲了說真話而受苦，不光秦皇漢武、唐宗宋祖時代有，現在也免不了。不知是時代進步了，還是時代退步了？是歷史的悲哀的，還是時代的悲哀？

當然，社會有光明的一面，還必然襯托出另外陰暗的一面，所以在我們所處的時代，不能不寬容地稱呼另外一名江姓先生爲先生。這個江先生，其人其事，到底有沒有堅持自己說真話，有沒有容忍別人說真話，我想現在還不到蓋棺論定的時候，但我可以相信歷史不會美化一個人，也不會醜化一個人，因爲任何美化和醜化都是徒勞的，歷史總是以真實可信的一面展示出來。真就是歷史的標準，無論是蔣先生，還是兩位江先生，都將會站在歷史的透明玻璃展臺前接受時間的過濾，誰真，誰假，誰令人尊重，誰令人痛斥，歷史都將作出真實地記錄，讓我們拭目以待吧。

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