【大紀元6月22日訊】楊天水歷經10年監禁,受盡磨難,至今還在爲民主事業奮鬥。我有幸與他兩次相見懇談,獲益良多。與很多長期坐監、因而患有嚴重的勞改後遺症的民運人士不同,他看起來毫髮未損,思維敏捷,思想慎密、深邃,氣度非凡,說話做事都從容不迫。他長著一副大中華面孔,相貌堂堂,大氣磅礴。至少在中共高級頭目中,我從未聽說過有模樣這般周正、中氣充沛的人物。
“6.4”遭到血腥鎮壓之後,楊天水即全力投入地下民運。90年,受江蘇一些民運人士委託,楊天水去香港爭取與外界的聯繫和資助,受到了金鍾、蔡詠梅等人的熱情接待。他們還幫助楊天水申請到了難民庇護的身分。但是爲了獻身於自由民主事業,拯救13億大陸人民於苦難之中,楊天水毅然放棄了在自由世界的舒適生活,秘密地返回大陸從事民運,入境不久即被捕。
“被捕後,我的親人的反應和遭遇,和多數民運戰士被捕後他們親人的反應和遭遇是大體相似的。首先是一種極度的驚恐,因爲在專制國度,官方長期的愚民政策和宣傳,給一般普通百姓的印象是似乎反對共產黨就等於犯了死罪,親人很多以爲要殺頭了;接著是經久的焦心,痛苦和沈重的經濟壓力。”
談到監獄生活,他說:“當時的伙食是極端惡劣的,早晚一點點米飯加幾小塊蘿蔔幹,中午的菜湯裏漂著很多小蠓蟲。中共監獄的各種規章制度,目的就是要將被監禁者的基本人權剝奪乾淨,將人的身體和精神淪入奴隸境地,迫使人的自尊逐步地減弱直到消失,失去做人的信心和堅持正義、堅持追求真理的心。尤其是夜晚,尤其是獄中之獄──嚴管隊──,到處傳來虐待毆打犯人的慘叫聲,強烈地刺激人的精神。”
“我前後進行了6次左右的絕食抗爭,第1次是1998年4月25日至5月5日爲期10天,第2次是1998年8月9日至21日爲期12天,其他幾次是1999年的8月至10月。這些絕食的確大大損害了我的身體,但是當時有一股強烈的信心支撐,總算沒有倒下。1998年第2次絕食以後,我
有了很明顯的糖尿病的症狀。這是異常地傷害人的身體的。監獄醫院一直隱瞞我的病情。”
即便在這種極端惡劣的地獄中,楊天水也能從容應對,尋隙寫出數十萬字的《獄中雜記》,並且能夠帶出來。昨天我看到,已出版在《博訊.百家爭鳴.楊天水文集》裏。在這個文集裏,大家可以看到他深沈的、系統的政治思想。該文集是當代中國民運的重要文獻,論及許多重大的理論問題。
在接受著名網路作家楊銀波的採訪中,楊天水對監獄的苦難生活進行了細緻的敍述。我這裏大量引用的,都是那篇二楊(楊銀波與楊天水)訪談錄裏的內容。
“我們甚至吃了半年以上的工業用油。那是非常有害的油,吃了有強烈的嘔吐反應。所有這些一起慢性地削弱我們的體質和精神活力。勞改犯是中國勞改經濟生産主力,創造了大量的利潤。可是這些利潤的享受者主要是監獄系統的各級頭頭。光龍潭監獄有點級別的警察,年終獎金都是幾萬、幾十萬,還有的近百萬。爲了強迫被監禁者超負荷地生産利潤,中共監獄唯一的辦法就是用個各種毆打虐待的方式製造恐怖氣氛,強迫犯人俯首帖耳,不敢抗爭,用消耗生命爲代價幹那些常人無法想象的超負荷的體力勞動。”
楊天水認爲,目前大陸上的知識份子群體,在整體上意義上是僞劣的。他們爲極權專制辯護,反對民主自由,嘲笑民運活動,對落難的民運人員極端地冷漠。他們就是老子所說的“下士”,即學識膚淺的書生。老子說:“下士聞道而笑之,不笑不足以爲道。”意思是說,那些學識膚淺的書生聽到偉大的真理以後,必然傻乎乎地發出古怪的笑聲。他們要不這樣怪模怪樣地嘲笑偉大的真理,真理也就不夠份量了。
在大陸,你可以輕易地遇到很多書生。他們攻擊美國,說那裏也很腐敗,意思是說,民主制度也是虛假的。可是我反問道:“你能夠找幾個美國的1萬元人民幣以上的貪污案例給我看看?而在大陸,你能找到一個沒有貪污1萬元以上的共產黨幹部給我看看?”他們啞口無
言。
楊天水認爲,德行比知識重要。
“一個人隨便他有多少知識,只要他不愛民權,不愛自由,不爲基本的人權辯護,只爲自己的私人和家庭的利益算計,那麽他仍舊是個下裏巴人。辜鴻銘就對商業主義和‘下士’,即學識膚淺而又思想卑污的書生,恨之入骨,痛斥有加。大陸很多的知識份子,不過是有點雜碎的、甚至是錯誤的書本知識的下里巴人。他們滿腦子商業主義的狹隘和懦弱。
“任何人,只要沒有愛心,沒有內心的優雅,粗俗卑下,自私自利,以感官欲望的滿足爲人生樂事,我統統稱之爲下裏巴。有大權在握的下裏巴,有腰纏萬貫的下裏巴,有學銜顯耀的下裏巴,有珠光寶氣的下裏巴。他們都是人類歷史中最下賤的垃圾。”
楊天水是一名基督教徒,他認爲衡量知識份子有個標準,那就是看他做了什麽,而不是說了什麽。《新約.哥多林前書》第13章有句話我們不能忘記:“我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。”這是要求人言行一致。我想這甚至是衡量所有民運人士的一個基本的標準。
楊天水談到人才:
“《資治通鑒》的開篇就是智伯才德論,其大意是人才有三類:德才並佳者一流,德高於才者二流,才高於德者末流。末流人才危害性極大,是萬萬不可以委以重任的。偉大的民主革命家戴笠就非常重視選材選鋒,可惜他英年早逝。
“一個民運戰士,應該在他的日常交往中,以誠實、友愛、寬容、理性的原則去對待國民、對待朋友,避免花言巧語,避免巧舌如簧,避免言行不一。
“我只是民運的一個分子,精確地說是一個比分子小很多的原子。做爲一個民運原子,我將盡力而爲。但是有一點可以明確,那就是我隨時隨地提醒自己抛棄膽怯,隨時準備迎戰可能來臨的危難。”
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