【大紀元6月2日訊】在“六、四”來臨前夕，劉曉波博士突然“失蹤”了，全世界一片震驚，毋庸諱言，他是被當局秘密“請”走了。

曉波博士一直“工作”和生活在首都北京，二十年來，他已多次被黨棍的警察“請”走，曾多次被跟蹤、盯梢，被恐嚇。但是，他沒有像其他高喊民主與自由的人士那樣，動輒就逃避虎居龍盤、豺狼當道的地方，逃到國外去“政治避難”，他仍然是那麼輕鬆自信的“笑傲江湖”，這是一種毅力，也是一種勇氣。

不難否認，生活在北京的劉曉波，就像是安裝在獨裁者心臟的一顆定時炸彈，具有強大的牽制力和向心力，全中國嚮往民主、熱愛自由的異議以他為軸心，以他為追求真理的標準，他一旦有個“三長兩短”，不說是中國民主事業會停滯不前，至少要遭受巨大的挫折。

劉曉波是中國的一面窗口，他獨特的見解、深刻的理論，影響著二十紀元八十年代末以後的幾代人（雖然筆者與劉曉波既沒通過電話又沒見過面）。僅僅在五月份，他寫了《在大陸，五一是誰的節日？》，他尖銳地指出：“大陸的五一節絕非勞工示威的日子，而是政府主導的喜慶時刻……，是中共政權以及權貴們資本家們中產白領們的節日，而決不是弱勢群體的勞工階層和農民兄弟的節日”；為紀念六、四死去的林昭，他寫了〈傾聽林昭的遺言〉；為了呼籲以不公正法律程序而勞教的劉水，他寫了《劉水案——是執法還是構陷？》；為紀念楊建利博士冤獄兩週年，他寫了〈楊建利背後的中國現實〉，一針見血地指出：“這樣的中國，既得利益者們已經坐穩了暴富者的位置，佔據著在名利場上縱橫馳騁的制高點，他們一臉幸福，卻心如死灰；事業有成，卻尊嚴喪盡。這個中國，在漫長的歷史上，無論萬里長城的歷史多麼悠久，秦陵兵馬俑多麼燦爛，唐詩宋詞多麼豪放，鼻煙壺和工筆畫多麼精巧……唯一沒有的就是大寫的“人”。”為了深入理解美國士兵虐囚的背景，他連續寫了〈虐囚案評論〉一至五篇，深刻闡述是美國具有比較健全的制度，率先揭露這一罪行的意義，人性之惡、人權保護與制度健全之間的密切關係。劉曉波寫最後一篇文章是發表在〈開放〉雜誌的〈港人被迫走上街頭〉，表達對香港前途的憂慮和展望。

劉曉波對六、四事件奔走呼號，這是他被警察帶走的原因。他曾及時的、準確的報導天安門母親丁子霖被逮的內幕，並且強烈抗議逮捕六四難屬丁子霖、張先玲、黃金平，從而使這些人平安歸來。他曾和世界各地知識份子公開發起呼籲為六、四平反，這一切，無異於引燃了埋藏在獨裁者心臟的導火索，他們哪能不怕呢？因此，對曉波進行“軟禁”，恐嚇、跟蹤、盯梢也就是難免的了。

在六、四前夕帶走劉曉波，限制他的人生自由和言論自由，只能暴露獨裁者們的心虛，只能說明黨棍們的怯弱，其原因是他們防民之口勝於防川，用卑鄙無恥的伎倆封住劉曉波的嘴，用下三濫的手段封住劉曉波的筆，其險惡用心，人人皆知。但是，雖然封住了他的嘴和手，在熱愛民主與人權的世界人民面前，在強大的輿論面前，又能把劉曉波怎麼樣呢？他堂堂正正的被“請”進去，還會堂堂正正的走出來。

2004年5月31日於廣州(//www.dajiyuan.com)