【大紀元6月17日訊】「全省的龍舟賽，沒有我們二龍村這麼好看、這麼激烈。」老人兩道眉毛揚騰得似要飛天。這是一場全村投入的爭戰，是一場古風猶存的君子之爭，比賽時二莊的恩怨，也隨流水退消而去。

位於宜蘭縣礁溪鄉東方的二龍村，在許久許久以前是平埔族噶瑪蘭人的聚居之處，那時噶瑪蘭人在農閒之餘就有競舟的韻事。

年年楊柳青綠，二龍河岸的稻禾成長及膝時，無論是上莊的淇武蘭或下莊的洲仔尾，空氣裏都漫延著賽舟的烘熱氣息，村裏的長老與鄉紳們更是早早的就在商議競渡事宜。

對於二龍村人來說，在一年的節慶中，沒有比端午的二龍競渡可以更讓他們感覺驕傲與殊勝了。淇武蘭和洲仔尾兩莊原本有一座便橋為界，而今便橋不存，往來不便，或許是地理之隔或長年的競渡賽因，上下莊的居民儼然也有涇渭之分，常日裏不免上、下莊有所耳語。唯貫穿上下莊的二龍河水坦坦然無私不分彼此地灌溉著兩岸良田，無分軒輊地日夜奔流其間。

鑼聲響起之際

在端午的前一天，二龍村的上下莊鄰長及爐主便會持著書有自己莊名的銅鑼沿莊敲打，告知莊民龍舟賽事。二龍村的龍舟並非外界所悉的龍首造像，而是平板船首，長度約十公尺，寬度則為二‧七公尺，船身與船槳都有避煞招祥的雙龍及太極圖彩繪。而為有所區隔，上莊淇武蘭的陽極在上，槳為綠色，下莊洲仔尾的陰極在上，槳為紅色。船是如此，連而比賽選手的腰帶顏色亦復如此區分。

平常時，上下莊的船隻都有各屬的船塢，這兩莊俗稱的「龍舟厝」屋款相似，也嵌有著同樣的對聯，二龍村並無廟祠，是以村人敬龍厝、龍舟就有如是敬膜神只。

二莊奮競渡

賽後留餘韻

在這個佳節，二龍村人幾乎家家戶戶都如在辦喜事一樣張羅了宴席。嫁出去的女兒帶著夫婿回來了，外出工作的村人也返家了，村頭村尾都洋溢著歡愉的氣氛，上莊、下莊的大曬穀場上都搭起了戲棚子。

「重演古今忠義事 宏揚歷代孝慈風」是上莊漢陽北管劇團的貼聯，下莊與戲台相對臨搭的神只香案前則書著「二木成舟成古俗 龍舟競渡弔屈原」，頂上橫聯是既應景也是風習的「粽葉飄香慶端午」。於漫漫時光中，仿若昔時的中原古風在這鄉里之間依然樸質的留存了下來。

隨著比賽尾聲，幾隻白鷺鷥悠悠飛至終點的河渚青草上歇息漫步，淇武蘭和洲仔尾的選手們就在吆喝聲中各自把自家的船划回村岸，水草與浮萍也於漾開的水流順應的往兩旁散去。

天黑了，燈亮了，餐桌上流延著大人的話語和小孩的笑聲，在歡樂的餘緒裏，二龍村的夜戲也要開鑼了。──轉自台灣大紀元時報

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