曾仁全:美軍為何不借鑒中共的政治運動?

曾仁全

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【大紀元5月27日訊】美國等維和部隊在伊拉克經常遭遇狂熱份子、極端份子襲擊,有時甚至一天遭遇幾次偷襲,造成死傷慘重,這些有組織的狂熱份子、極端份子主要是過去忠於薩達姆勢力的殘餘勢力,躲藏著放黑槍、打冷炮。已將小布什政權和布萊爾政權搞的焦頭爛額,正所謂慾進不得,慾罷不能,正像中國民間的說法:「拿著又燙手,丟了又可惜。」而今,「虐囚」案出現後,美英兩國一下子又成了眾矢之的,美英聯軍的政策和策略是不是不得人心?

中國大陸的媒體報導美國維和部隊在伊拉克遭襲擊的新聞最及時、最熱烈,最全面,其措辭帶有嘲弄的口吻,普遍存在著一種幸災樂禍,特別是虐囚事件出現後,在陣陣叫罵聲中發洩對美國的積怨,那種為伊拉克兄弟鳴不平的階級仇、民族恨肆無忌憚地發洩到美國佬身上了。

打垮薩達姆獨裁政權後,針對重建工作來說,是一個長期的、艱鉅的工作,要是把這個任務交給中共來建設,辦法就多了,措施也「得力了」,忠於薩達姆的勢力也好,「基地」組織也好,神職人員也好,統統都能「橫掃」乾淨。

首先,採取「肅清」的辦法,揪出一大批「地、富、反、壞、右」份子,來個「殺一批、關一批、管一批」的政策,通過這種方法清除異已,自從薩達姆倒台的那天開始,共產黨員、革命幹部在維和部隊的保護下,深入阿拉伯人和庫爾德人區,宣傳「毛澤東思想」和鄧小平理論及「三個代表」的重要思想,在此基礎上,分級辦學習班、辦黨校、辦黑板報、圖片展(主要展示薩達姆及其兒子烏代腐化淫穢生活),大街小巷刷制各種標語:「共產黨是伊拉克人民的大救星」、「沒有共產黨就沒有新伊拉克!」學習結束後,每個人都寫「心得體會」,認識達不到要求還要繼續學習。

思想統一後,實行第二個步驟:大鳴大放大字報,深入揭露薩達姆的萬惡統治,對過去靠薩達姆勢力發財的資本家、地主階級進行批鬥、遊街、動員民眾人人口誅筆伐,個個深惡痛絕,對於罪大惡極的反革命分子、形形色色的「人民公敵」全面肅清,絕不姑息養奸,發動群眾整群眾的辦法派清除一大批來。用無產階級專政的鐵拳消滅乾淨,寧可錯殺一萬,不可放過一個,所有復興黨成員也好、神職人員也好,還是受到懷疑的狂熱份子、極端份子也好,全部斬草除根。

肅清行動後,免不了要採取第三個步驟:組織民主人士開展「整風運動。」按照毛澤東妙計「誘敵深入」的辦法,讓知識份子都站出來給共產黨「提意見」,對提意見的人一網打盡,緊接著劃「右傾」,下達劃右傾的指標,從中央一直劃到省、地、縣、鄉、村組。各地辦「五、七干校」,將劃出的右派份子集中到一起,實行監督勞動。

僅施用這些打措施,打擊的力度是不夠的,還要發動一場諸如「文化大革命,」 之類的運動,挑起「臨管會」與穆斯林甚各派來一場轟轟烈烈的群眾運動。民族合解領袖阿拉維、「伊拉克民族和睦運動」領導人艾亞德、阿拉維及部族領袖之間不免要「兔死狗烹」,揪出像劉少奇等黨內工賊、內奸、叛徒之類的人物,同時,對傳播伊斯蘭的書籍、文化列為「四舊」,全部進行焚燒和砸爛,在此基礎上,少不了要繼承毛澤東的遺訓來個焚書坑儒。將知識份子都打成「臭老九」,將《古蘭經》之類的宣傳封建迷信的書籍列為「封資修」的東西掃進歷史垃圾堆。

最後,用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和《三個代表》統一伊拉克全黨全軍和全國各族人民,改變其信仰。有必要的話,每人一冊《毛主席語錄》、《鄧小平理論》和《「三個代表」重要思想綱要》合訂本;用無產階級革命、無產階級專政的學說佔領電視、報紙等主流文化陣地。

對於興風作浪參與薩達姆殘餘勢力的極端主義份子、神職人員動員群眾積極地檢舉揭發,一經發現召開群眾大會進行鎮壓處決。這樣一來,一個安定、團結、和睦近乎薩達姆時代的伊拉克不就誕生了?哪裏還會需要一大批聯軍士兵守著一座座監獄?虐囚事件更不會發生了。

但是,美國沒有這樣做,美國的制度也不會允許小布什政權這樣做,第一,他們不能改變伊拉克人民的信仰和宗教,更不想改變穆斯林文化,在穆斯林活動的場所,美國士兵不可以隨便出入,這對於搜捕行動帶來了很大的阻力。第二,美國士兵沒有隨便出入平民家庭的權力,不能隨便逮捕百姓民眾,一切行動是在充分尊重伊拉克人民個人權利的基礎上進行的。第三,美國不想把自己的價值觀強加於伊拉克人民的身上,而是循序漸進地推進自由與民主,讓伊拉克人民自由選擇新的政權,臨管會的各項決定首先是在尊重伊拉克人民意志的前提下實施的。

不難否認,那些拿起槍來與美國等維和部隊對著干的狂熱份子、極端份子和恐怖份子人,幾乎都是薩達姆極權專制時代的受益者,薩達姆倒台後,他們失去了過去的榮耀和輝煌,失去了花天酒地的生活方式,所以才跳出來進行最後的垂死掙扎。在美國等維和部隊正義之師、革命之師的英勇奮鬥下、在全世界愛好和平、愛好自由的人民的支持下,一個民主、自由、繁榮昌盛的伊拉克將在不遠的將來屹立於中東。

2004年4月28日初稿
2004年5月26 日修改
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