【大紀元5月23日訊】自由時報記者李開明
　清晨五點半，天空剛剛露出魚肚白，在大家還在熟睡之際，我搭上了同行朋友的便車前往霧鹿部落。頭目家中的年輕人向天空開了兩槍，通知部落中的年輕男孩往指定小木屋集合，宣告今天的打耳祭即將開始。

　在部落長者的帶領下，我跟眾人一樣從小木屋走過田間小徑，被帶往一處山壁開始今天的祭典。這真是出我意料之外！原本預估是盛大打獵的場面，現在卻因為時代的變化，轉變成象徵性的由年長較有力量者持槍往掛在樹枝上的山豬肉打去，不再直接狩獵。

　而我們所處的山壁，則是部落中的男孩和大人們圍坐成一圈，聆聽年長者的經驗傳授之地。雖然後面的繩索上掛滿了動物殘留下來的上顎骨頭，象徵打獵的傳統習俗，卻依然讓我感到驚訝與失望，像是沒有過程而直接進入結尾的祭典。但我想真正難過的，應該是那些小時曾經經歷過，卻因為現代社會的限制，而不得不放棄原有習俗的布農族長者吧。

　結束了在山壁前的活動，我們回到了原來的小木屋前的廣場。族中其他的女性則因為傳統的限制，必須在此等待族中的男人回來。要進小木屋前廣場之前，每一個回來的男性都要從熄滅的火堆中拿一塊燃燒過的木炭，象徵完成了祭祀。在廣場上，眾人開始分食烤好的山豬肉及釀好的小米酒。最後就在男人傳統的八部合音之中，結束了今年霧鹿布農族的打耳祭。

　如同各個地方的傳統文化受到現代化的衝擊，霧鹿部落的布農族也面臨同樣的問題 。年輕的一輩多半覺得外面社會的現代化比部落的傳統來得有吸引力；對小孩子而言，路旁販售的烤香腸或許也比山豬肉美味，在屋內玩遊戲也比在大太陽下聽年長者講話來得好玩，因為他們已無法體會打耳祭的真正意涵，反而認為這個祭典只是集合大家表演給外來平地人看的。

　很多傳統的事物，都在我們的忽略中一點一滴的消逝，要在傳統跟現代找到平衡點，相當困難，卻需要每個人努力來達成。這不單只屬於原住民的傳統，也是我們的傳統文化之一，因為我們都是住在這塊土地上的一份子。(//www.dajiyuan.com)