【大紀元5月16日訊】近來隨著美軍士兵虐待伊拉克戰俘的事件被曝光後，國內各大傳媒一下象吃了興奮劑似地趁機大肆熱炒得沸沸揚揚。本來的話，對這類事件即使有所炒作也純屬正常。然而現在的問題是，許多人其實醉翁之意遠不止於酒。他們企圖對此無限上綱上線，極盡冷嘲熱諷之能事，說什麽“薩達姆的酷刑室確實沒有了，但‘解放者’的酷刑室卻取而代之”。其目的無非就是爲了直接挑戰美國的民主制度，包括他們在國內的政敵──自由主義以及自由主義人士。

然而所有這些在我看來其實完全是徒勞無獲而枉費心機，那些熱火朝天的爆炒也很有必要降降溫了。如何站在客觀而公正的立場，冷靜而理性地看待並分析“虐俘事件”本身所包含的意義，恐怕更有助於我們獲得對一些問題的正確認識。

就虐待俘虜這一事件本身來看，相信所有善良、正直、理性而具有正義感的人士都不會不爲之震驚、憤怒，不會不爲之羞愧而激烈地加以譴責；無論站在什麽樣的立場上，都不會爲之作出任何蒼白無力的辯護。然而問題的複雜性在於，許多別有用心的人，包括那些一向對美國抱有成見因而早已形成一種習慣的思維定式的人，總是千方百計地力圖通過這次事件挖掘出更多他們所希望的東西來，企圖同他們一心一意所反對的民主自由沾上邊。不過事實上他們其實想錯了。這是因爲雖然“虐俘事件”直接出自于一些美軍士兵之手，也無疑直接損害了美國的國家形象以及伊拉克戰爭的聲譽，但這畢竟只是少數士兵的個體行爲，而並不代表美國的國家行爲，更與美國的民主政治制度沒有任何直接或間接的關係。換言之，如果“虐俘事件”也象當年法西斯希特勒的種族屠殺行爲，或者類似日本侵略軍對中國人民的“三光”政策，直接由政府授意，因而從根本上也就是美國的國家行爲──總之是美國的國家意志反映的話，那麽情況就大不相同了。如果真是那樣的話，那麽就不會在軍隊中被拍照錄影；更不會被允許泄露，在最短的時間內由媒體披露曝光公佈於世；也不會在美國國內民衆及議會上下引起一致的關注、譴責和抗議；布什總統也不會連續6次向伊拉克人民、向全世界人民公開道歉。如果美國非但不這麽做，反而百般地包庇、縱容、隱瞞甚至詭辯，那倒才真正是十足的霸道和無恥了。

同時，“虐俘事件”的發生，同美國國內的政治制度，同美國民主自由的理念本身，也並沒有一絲一毫的關係。許多人總是別有用心地企圖把兩者聯想在一起，從而達到他們妖魔化美國、妖魔化“倒薩戰爭”、進而妖魔化民主自由的目的。但問題是，我們有什麽理由、有什麽證據可以說，此次，“虐俘事件”是美國的民主政治直接間接唆使或一手造成的？是美國的自由主義理念允許他們這樣幹的？恰恰相反，正是由於美國的公正的民主制度以及自由主義的理念，“虐俘事件”才會被及時揭露了出來（首先是由本國的媒體在第一時間報道的），那些施虐的士兵才會及時得到應有的征罰，俘虜的人權和尊嚴才會及時得到有效的保障，而這類事件如果發生在中國的話，那麽正如網上網下許多人一致認爲的那樣，肯定是不允許在任何地方公開報道從而有損中國政府的形象。我們絕對不會看到孫志剛被毆打過程的照片，絕對不會看到任何有關國內刑訊逼供以及對法輪功學員迫害的報導和圖片資料。

總之，對虐待俘虜的行爲我們應當加以譴責，但必須把戰爭中一些偶然的事件，以及少數士兵的一些個體行爲同戰爭本身，同美國的國家行爲正確區分開來。並且此次“虐俘事件”非但無損美國的民主自由形象，反而更加說明了正義、良知和人性在民主制度下的充分保障。

──轉自《民生論壇》(//www.dajiyuan.com)