【大紀元3月18日訊】北京以愛國者才能治港來回應香港要求落實政制改革的呼聲，引起了愛國辯論。而北京拿出來支持他們愛國愛港論的，是當年鄧小平有關一國兩制的談話。

已故中共元老鄧小平八四年六月在北京接見香港工商界代表及知名人士時指出：”港人治港有個界線和標準，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。未來香港特區政府的主要成分是愛國者，當然也要容納別的人，還可以聘請外國人當顧問”。當時鄧小平提出的愛國者標準是：”尊重自己的民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定”。

長期從事中、美、台及香港事務研究的台灣暨南大學公共及行政學系主任翁松燃認為，北京提出愛國論的原意，應該是要指出通過民主選舉進入政治架構的人，不一定是愛國人士，有違鄧小平愛國港人治港的原意，所以不贊成香港過早實行直選及普選。

翁松燃認為，這次愛國辯論的熱潮並不是北京當初所預期的，而是一批自認愛國愛港人士故意擴大討論，希望將民主派排除在政府權力架構之外。

翁松燃相信這次討論不會令香港民主有結構性的倒退，但會對香港人造成壓力，影響民主的進度。

鄧小平提出的愛國標準其實並不複雜：就是”尊重自己的民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定”。同時指出，”只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要他們愛祖國，愛香港”。

被打為不愛國的’嵾輕銗薔D黨創黨主席李柱銘指出，自己和許多民主派人士都符合鄧小平提出的愛國標準，而且鄧小平當初提出這番話時，是儘量將不同理念的人都包容在內，並不限於信奉社會主義的人，只不過現在有人將國家的主體糢糊了，想將大批民主派人士排除在愛國行列之外。李柱銘強調，如果在香港真的有那麼多不愛國的人，要檢討的不是這些人本身，而是國家政策是否出了問題。

美國傳統基金會的中國問㓁題專家譚慎格John Tkacik指出，美國人並不能接受北京以愛黨為實的愛國主義。譚慎格說：北京所說的”愛國主義”，並不是說：”你愛國、你愛中國”。而是等於：”你愛黨、你愛中國共產黨”。所以這不能叫”愛國主義”，應該叫”愛黨主義”，正因為李柱銘與其他香港民主派人士並不是”愛黨主義者”，所以北京就將他們打為”不愛國”。

美國不會跟隨北京的標準去辦事，我們去看香港的民主化，要談的是甚麼對中國最好，到底是一黨專政對中國最好，還是自由民主對中國最好？如果你從愛國出發，一黨專政、或者說單黨專政就是中國，我想美國人不能夠接受，美國領導人不能夠接受，我也不認為自由世界會接受。

在新華社提出的四大類不愛國人士中，其中一類就是借推進民主之名，挾洋自重，支持甚至引入外部勢力干預中國及香港內部事務的人。所以民主派人士今次到美國出席聽證會，備受抨擊，北京也警告美國不要干預中國內務。

到底這次事件會否影響中美關係？下一集，我們再來談談。

──轉自《自由亞洲電台》(//www.dajiyuan.com)