【大紀元3月15日訊】沒有人公然反對自由，自由並無敵人。自由有的是能同甘不能共苦的朋友，他們將其他事物擺在首位。然而就自由的維護而言，他們比敵人更具危險性：這就是為什麼自由受到危及，而通向奴役之路始終開放－－甚至對若干人士而言還頗為誘人－－的原因。

－－索維爾（Thomas Sowell，美國學者）

在這次兩會閉幕時，溫家寶總理接受記者採訪。一位西方記者問起蔣彥永上書和六四事件。記者問到：“您一直是非常關心中國的普通群眾的，前一陣有一些人寫了一封呼籲信，希望把1989年發生的事情宣布為是愛國活動，您覺得中國政府方面對於這些人的關切應該採取什麼立場？你會把89年發生的事情宣布為愛國活動嗎？”

溫家寶答：“這個問題我已經回答多次了，但是我還願意回答你。上個世紀80年代末、90年代初，在中國發生了一場嚴重的政治風波。蘇聯解體，東歐劇變，在這個關係黨和國家命運的嚴重的時刻，黨中央緊緊依靠全黨同志和全國人民，堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，成功地穩住了中國改革開放的大局，捍衛了中國特色的社會主義事業。15年過去了，中國的改革開放和社會主義現代化建設取得了巨大的成就，這是有目共睹的。取得這樣重大的成就，一個重要的原因就是我們堅持維護全黨的團結和統一，維護社會政治的穩定。今後20年是中國發展的一個重要的戰略機遇期，我們必須聚精會神搞建設，一心一意謀發展，不要喪失這個機遇。我想，如果再給我們20年、50年的穩定，中國一定會發展的更為強大，因此，團結和穩定確實比什麼都重要，這也是我一個總理最為關注的問題。”

溫家寶這段閃爍其詞的講話，其中心思想很清楚。那就是說，穩定壓倒一切，為了安定團結，“六四”鎮壓是必需的，即便“六四”鎮壓有錯誤也不能翻案，即便“六四”過去已經十五年也不能翻案，因為一翻案就會危及穩定。這種建立在一黨專制下的穩定還需要至少20年到50年。

一周前我寫了一篇文章談蔣彥永醫生上書，其中幾段話正好就是針對溫家寶的這種觀點。我寫道：

“這就涉及到一個古老而深刻的問題：在人類歷史上，為何會有大規模的、有組織的、通常是以國家名義進行的罪惡發生，這些罪惡為何還能長期持續？參與這種犯罪的人很多，單獨地看，其中不少人並不是天生的罪犯或惡棍，既不昏庸也不殘忍；但正是由於他們的參與和維護，那些可怕的罪行才能發生，才能持續。心理學告訴我們，人在做壞事的時候，必須要把自己的行為合理化，不只是為了欺人，更是為了自欺。

韋君宜在《思痛錄》裡寫到這樣一件事：‘四人幫’垮台後，韋君宜以工作組成員的身份下到某縣調查，發現有兩起人命案，一個是被打死，一個是被逼自殺，一望而知是冤案。然而，當他們試圖改正時卻遇到想像不到的阻力。地委明知是冤案，但就是不肯改正。幸虧當年中央正在撥亂反正，平反冤假錯案，這兩個案子好歹有所‘糾正’，不過只是輕描淡寫，根本談不上伸張正義，而對製造冤案的縣委彭書記也沒有進行應有的懲罰。

韋君宜寫道：就這樣，‘白死的人命，沒法再追究，甚至無權再追究。我懂得了這一點。那個地委這樣處理，也有他們的道理，並非袒護彭書記。‘如果都要追究起來，事情怎麼辦呢？一個地區的事，壓下葫蘆起來瓢，十幾年前的冤案都拿出來翻騰，局面不整個兒都亂啦？’－－這是過了幾年之後，一位經常下去的紀檢委員勸說啟發我的話。她認為一個記者這樣做就是想把局面搞亂，有罪。她的話使我越想越覺得有理，同時越想我越睡不著覺。’

韋君宜發現，那些堅持維護冤假錯案的人竟然也有他們的‘道理’。正因為案子是冤的、假的、錯的，正因為冤假錯案是那麼嚴重，那麼普遍，所以不能翻，一翻就把‘安定團結’的大好局面給搞亂了。所以，那些踐踏正義、製造冤案的人可以原諒，那些要求伸張正義、平反冤案的人才是害群之馬，必須嚴加懲處。於是有很多人，就像那位紀檢委員那樣，以穩定大局為名，為虎作倀，助紂為虐，反倒理直氣壯（？！）。韋君宜終於懂得了這番‘道理’，她那貧乏的理性（這必須歸功於黨國的多年教育）甚至無法對這套邪惡的道理進行有力的反駁，只是出於不死的良知，她不能像那位紀檢委員那樣心安理得還自鳴得意。她‘越想越睡不著覺’：難道說為了穩定大局就必須明知是罪惡還要維護，明知是真理還要壓制，明知是人命關天卻還要摧殘屠戮，毫不猶豫？

十五年來，一直有人對我們說，‘六四’終歸是要平反的，但是需要多等一等，需要等到合適的時機。照他們看來，亡靈的死不瞑目，母親的淚眼哭幹，多少志士仁人的被監禁被流放、妻離子散、貧病交加，這些苦難都無足輕重，它們可以、而且也應該拖得更長更久，否則對大局不利（？）。然而十五年來，人們看到的是，那個所謂‘合適的時機’並沒有向我們走近，反而離開我們更遠。‘六四’的舊債未還，又欠下了法輪功的新債，還有民間組黨人士和網絡作家的逮捕入獄，拆遷戶被逼自焚，民工遭活活打死，以及成千上萬的農民和下崗工人受盡欺凌。‘六四’之後這十五年，政府暴力犯罪惡性增長。這決不僅僅是極少數專制暴君及其鷹犬的責任，那些以維護穩定為名而容忍暴行者難辭其咎。他們未必屬於壞人惡人，但是在那套邪惡理論武裝下，他們表現得比普通的壞人惡人還要冷血還要殘忍。普通的壞人惡人偶爾還有良心發現的時候，唯有那些用邪惡理論武裝起來的人不會受到良心的責備，因為他們的良心已經被那套邪惡理論扭曲和變形。”

善惡就在這裡分道揚鑣：韋君宜睡不著覺，溫家寶睡得著。

──轉自《觀察》(//www.dajiyuan.com)