【大紀元2月7日訊】廖亦武自傳體的紀實文字《證詞》由明鏡出版社在二月份出版。我在兩年前讀到了這本書稿，那時書名叫《天劫》。我讀了後，印象最深的是獄中之獄和弒母兩節。
廖亦武如是描述獄中之獄：「長兩米，高一米，人一旦塞進去，就只能像動物一般，保持坐、躺、趴三種姿式，且吃喝拉撒全在裡面。這樣長期幽閉的結果，一個黃種人就逐 步演變成白種人，骨頭枯脆，鬚髮如霜，皮膚亮得能隱約透出血管和內臟。某司法官員 公然在會上威脅大伙：『誰敢以身試法，成為反改造典型，政府就將他打入小間，絕不 客氣。到裡面去自殺吧，去挖洞逃跑吧，沒人管你。哪怕你是鐵，也要漚成綠霉紅銹。 』……『一年半載你可能抗得過去，三年五年你肯定報廢。』監獄黃政委呷口茶繼續侃 道，『大名鼎鼎的反改造尖子某某，脫逃兩次均被抓回，加刑六年，關進小間。開始在 黑暗裡尋死覓活，後來就安靜了。頭兩年，我下地洞去看他，他強著不吭聲，可第三個 春天來臨之際，他就趴下磕頭求饒了。此人關了五年零七個月，成了雙目失明的活鬼。 最後他摸準機會，隔柵抱住我的腿不放。出於人道主義，我才讓他起死回陽。』」
我在讀廖亦武的書之前聽紐約中國人權主席劉青講過，他被關進這樣的獄中之獄一百多天。劉青說：那是關狗狗都要發瘋的地方。
我的朋友鄧煥武十七歲時，「因對南斯拉夫總統鐵托講話表示歡呼、欣賞、贊同，於一九五七年被投入監獄。此後，二十餘年，他都在牢獄、勞改營中度過。他曾絕食瀕死， 曾被單獨監禁在懲罰性黑牢中。黑牢僅容一身，只能半蹲，躺臥，不能站直，日夜無燈 光，無陽光，一日三餐從牢洞中塞進，塞飯時牢洞的一開一關是唯一的光線，絕無放風 ，吃喝拉撒睡全在黑牢內。」鄧煥武前世紀的九十年代親口告訴我，他被關在這樣的獄 中之獄七百多天！
所以，我讀到廖亦武描述的獄中之獄情節時，深信不疑；所以，我才悟到廖亦武為什麼把書名題為「天劫」。我在想：鄧煥武是六十年代、劉青在八十年代、廖亦武作的證詞 在九十年代，那麼，這滅絕人性的事絕非孤證是確鑿無疑的。前些天，又讀到一九五七 年的第三大右派章乃器的《七十自述》，提到了他自己在文化革命中一九六七年七十歲 時遭受酷刑的情景。
為什麼滅絕人性的事總在重複、總在繼續？一大原因是它被最大限度地封鎖了、掩蓋了、消滅了！鄧煥武的親身經歷至今還只有幾個朋友知道！劉青、章乃器所述被知範圍也很有限。廖亦武將此披露於世、記錄在案，再經明鏡出版社廣為傳播，讓世人知道它、讓歷史記住它！這是為了不讓這滅絕人性的慘事不再重複、不再繼續而邁出的第一步；作為文化人、知識人，這是所能作的唯一的堅堅實實的一步！
兩年前，我讀了《天劫》後給廖亦武寫信說：「讀畢掩卷，其實《天劫》裡有些章節該渲染的未渲染，應鋪排的不鋪排，像關獄中之獄『小間』的慘無人道是應該好好寫一寫 的。你卻惜墨如金。你用平靜的語調敘述這曠古未聞的殘忍，似乎是想用平靜和冷漠來 反襯。……弒母那一段或者不要，或者認真地、稍為加工、濃彩重墨地寫，寫出扭曲心 靈的緣由、背景、痛苦。我聽一位反革命朋友講過自己驚天動地詈罵父親的故事，那種 泣鬼神的椎心痛苦同你弒母而未真的痛苦是相同的，是只有在我們這個時代才會有的事 ，應該形諸文字留給歷史，留給後人。……我不是寫家，所談許是外行話，但都是真 話。我是用要在中華民族及世界歷史上留下印記的座標來看你的《天劫》的 。我幾乎 沒說好話，我只是希望它更好。」
廖亦武回信說： 「……你的意見我都仔細想過了，但我寄《天劫》給你的根本目的，不是為了讓你看一部『整個民族和世界坐標上』的鴻篇巨製，而是為了朋友間的溝通和理解。紀實作品不比其它文體，作者必須努力還原（雖然這種努力會下意識地用心太過 ）當時的場景、語言、心態，這樣作為一個『個人歷史』的見證者，才勉強合格。…… 明天是清明節，在我為我姐姐的在天之靈燒紙祈禱之前，我發誓，我沒有作偽證，我曾 在寫作中，公平地對待每件事和每個人，不管這個人是好人還是壞人，女人還是男人， 我都盡力還原到我所看見所經歷的真實，雖然在這一過程中，難免偏執，難免因我的人 性上的種種缺陷而使用了所謂道德尺度。
「道德判斷在現實生活中是必要的，在沒有宗教感的國度，一個人必須守住起碼的道德底線，使自己不變成被實用主義操縱的畜生；而在文字當中，道德判斷往往成為人性挖 掘的障礙，它往往以精英化的激情，非此即彼的對真理的佔有代替或歪曲細節，人的日 常活動不是這樣的，監獄不是這樣的——雖然絕大多數囚犯對將來沒什麼指望，可生活 照常進行。
「直到現在，我還習慣於戴著微笑的面具講述許多殘忍的事，我竭力幽默（也許不，熟悉我的朋友都知道，我骨子有那麼一股不可救藥的幽默勁），哪怕眼睛裡已含著淚水， 或內心已顫慄不已，我也要笑著往下講。我流淌著四川盆地的血，天性中潮濕、溫和、 自我解嘲，但有時會突然發火，氣得說不出話，於是，我就會動刀動槍，十分血腥和暴 力——我的靈魂因被迫害被壓抑而充滿了毒素。寫作對於我，就是一種緩慢的排毒過 程。在這個世道，文人還能咋樣？我想逃跑，想得發瘋，我隨時有可能失去自由，但是 我要賭一把，我要在陽光中，在文字中，竭力平靜地笑著，講述著，我要健康的象某個 普通的中國民工，健康地活下去。暴政的目的，就是要把我們變成一群憤怒的瘋子，一 群受情緒支配的病人，瘋子和病人是沒法對一個體制，一段歷史說出什麼的。
「哪怕把這條命搭上去賭博，我也要活得健康；哪怕明天警察就到我家裡來，帶我走，我今天也要把這封信寫了。等著妻子下班，一起回父母家，陪多病的父親吃晚飯。……
「亡靈在上！我要與暴政賭一把，活著，健康地笑著。
「你的朋友 亦武 2002.4.4 」
廖亦武在正式出版這本書時，把書名改為《證詞》，這正應了他要為歷史作見證的深切願望。我想，每一個文化人、每一個作家，都像廖亦武那樣，堅堅實實地為歷史作見證，我們這個國家、這個民族或許會有點希望。
明鏡出版《證詞》的廣告詞說：(航空訂價USD22.00) 支票郵購請寄 Mirror Books, P. O. Box 366, Carle Place, NY11514-0366, USA美國以外郵購任意2本或以上，UPS 快寄，3到4日即可收到；購1本航空郵寄需時1到3周 ，均不另收郵費。
作者為旅居歐洲的中國學人
—《觀察》首發
(//www.dajiyuan.com)
