【大紀元2月18日訊】北山村與河曲莊以呼嚕河爲界，共同面對王屋、背靠太行二山，各有村民數千人。北山村人皆姓于，以牛爲圖騰，一族人世代生活在一起，與外村老死不相往 來，也不鼓勵讀那”空談之書”，村長即族長，名曰愚公。河曲莊則爲衆姓之村，鼓勵與外村人婚配，無統一之圖騰，人皆好學，莊主爲村民”公舉”而出，有智 名，故人稱智叟。

一日，智叟駕木筏過河，見得愚公，商量開山修路之事。愚公聞聽，不以爲然，曰：”我北山村戶均一畝三分地，耕牛一頭，自給自足，修路何用 矣！”智叟垂頭喪氣而回。翌日，智叟又往，說之以”修路通長安，子孫可做官”，愚公大悅，與智叟約定：北山村負責開王屋之山，修通門前路，抵達東原；河曲 莊負責開太行之山，修通村後之路，抵達薊村。智叟回莊，立即與村民討論修路方案。有人提出移山劈路，有人提出鑽挖隧洞，有人提出迂回而挖，還有人提出拍賣 荒山，請人來挖……。最後，智叟決定，繞道避險而進，自力築路輔之以賣山請人。方案實施後，五年有餘，道路修通；十年以後，河曲莊家家致富。官府聞聽，請 智叟、莊民數人做官，無人以應。
　　
北山村愚公主張移山，族人雖私下多有反對，但因是族長之令，違背者有被”杖笞”致死的危險，所以，衆人敢怒不敢言。智叟見北山村人挖山不止，勸之曰： “毋用移山！以殘年餘力，不能毀山之一毛，其如土石何！”愚公曰：”雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又生子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也， 而山不加增，何苦而不平？”智叟搖頭，無以應對。五年後，河曲莊修路有成，北山村有人提出：”請試河曲莊之法！”愚公謂其動搖民心，族中公審後亂棍將他打 死。
　　
移山之始，北山村人皆苦幹不止，毫無怨言；時間一久，見無效果，還累死了數十人，衆人不免懈怠，於是，偷懶怠工、出工不出力成爲普遍現象。愚公苦思良 策，一會兒授予累死者”烈士”、肯幹者”挖山模範”的稱號，號召衆人向他們學習，一會兒送來慰勞品，犒賞族民。而大小監工們貪污受賄成風，受賄後允准別人 不來，或者幹活時睡大覺；他們吃起了”空餉”，把怠工者的慰勞品占爲己有。長此以往，村民更加怨聲載道。愚公爲了遏止不滿，他讓族人互相揭發，對”不忠者 “加以批鬥，並且，設置刑堂，打死上百人。
　　
北山村挖山還挖出了鐵礦，村民被雷電擊死十餘人。智叟又止之曰：”鐵能吸引雷電，下雨時，不可挖！”愚公不加理會，笑之曰：”雷電乃天神之所爲，與鐵 何干！劈死者皆怠工不敬者！”他又號召村民：”人生不死，挖山不止！移山成功後，便可路通官府，子孫做官，享受富貴！”有人聽說”子孫做官”，又歡呼起 來，萎靡的精神爲之一振。可是，鐵礦在下，衆人苦幹數年仍然無功，累死、劈死、打死者數百人。
　　
有一年，大雨傾盆，洪水泛濫。因移山導致樹木被伐，水土流失，北山村被洪水夾帶著泥石流沖毀、淹沒，無一幸存。而河曲莊安然無恙。
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