熱點互動 都是“手機”惹的禍

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【大紀元2月13日訊】

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熱點互動 都是“手機”惹的禍

《手機》在內地上映後,幾乎如同一場風暴掃過一個個家庭和一對對戀人。上映不到一個月,它的票房已高達五千萬元人民幣。

這部電影的內容很簡單:電視台的一位節目主持人有了外遇,自以為天衣無縫,卻不料他的手機屢屢暴露了他的秘密,短信、圖片、電話接駁記錄等,一次次揭穿了他對妻子的謊言,也被情人利用來要挾他。他因此失去了妻子、孩子和家庭,最終失去了工作。

據內地的媒體報道,許多妻子看過這部電影後都對丈夫產生了猜疑,紛紛要求檢查或偷偷檢查丈夫的手機,夫妻間的信任和家庭的穩固,受到了「文革」後最嚴峻的考驗。更有人進一步認為,這部電影使社會產生了新的信任危機、信用危機、婚姻危機和家庭危機。社會各界對這部電影見仁見智,社會學家就誠信問題提出了見解,法律學家就隱私保護發出了呼籲,心理學家就如何面對猜疑提供了諮詢,手機廠家則看到了開發身份識別功能的廣闊市場。一部電影竟引起如此熱烈的反響,是這些年來極為少見的。

長期以來,社會輿論對於兩性之間的非常態感情,基本持排斥和譴責的態度,社會交往環境也對此設置了種種防范措施。近年來,隨著社會生活方式的多樣化和價值觀念的多元化,上述種種道德界限和現實制約漸漸失去了其權威性,兩性之間的情感遊移越來越普遍開來。情人節的浪漫走紅,“一夜情”的“方興未艾”,性交易的公開亮相,以及某些網絡、媒體對各類有關性的話題的津津樂道,這一切,將男女情感的神秘性、純真感、嚴肅性沖擊得七零八落,也給傳統的道德觀帶來嚴重破壞。有人不再以傳統的眼光看待男女情感,對社會上男女情感與性的問題給予更多的寬容,甚至有人開始躍躍欲試……

電影《手機》從一個細微的社會視角,觀察並描述了男女情感中這種非常態的一面,它像是一根鋒利、尖銳的銀針,狠狠紮在社會肌體上,使人們倒吸一口冷氣,對男女情感中出現的諸多問題產生切膚之痛。

同時,電影也反映了對於說真話和講假話主題。對此熱點話題,主持人安娜邀請特約評論員韋實先生一同與您探討。

安娜: 各位觀眾可能都看了大陸的新年賀歲片《手機》,今天我們就請特約評論員韋實和我們一起評論一下《手機》和它所表現的一些社會現象,韋實你好!

韋實: 主持人好!觀眾朋友大家好!

安娜: 最近我們看到《手機》引起了很多的評論,還有報導說二月十四號情人節,現在在大陸已經不流行送花了,改送手機了,我不知道你是不是看過《手機》?

韋實: 看過,就像你說的,這《手機》特別的火,不但加重了小伙子的經濟負擔要買手機,同時很多夫婦看完了《手機》以後,反目成仇的都有,賀歲片有這樣的影響力啊,這好像是頭一次。不過《手機》這個故事,我想跟大家介紹一個梗概,《手機》講述的是一個電視台的節目主持人嚴守一的故事,那麼有一條線呢講的是嚴守一的少年時期,在農村的時候,那時候農村很窮,為了打一個電話,要跑到鎮上去,只為了說一句真心的話。可是到他大了、進了城了,也做了主持人了,有了妻子,妻子因為他在外邊有外遇,從手機上發現了這個問題,跟他離了婚。後來又有了女朋友,也是因為手機惹的禍,從手機上發現了蛛絲馬跡,到最後自己的工作,都因為他這個情人利用手機上的信息來向他要挾,使他連工作都丟掉了。最後他走投無路,把這個手機扔到火裡邊,又發現現在連衛星定位的手機都有了。

安娜: 那我們看到你剛剛說的這個現象,實際上也是個婚姻和家庭的問題,你覺得在《手機》裡面,它對這方面的社會現象是不是很有針對性?

韋實: 我記得編輯故事裡面有這樣一句話,很經典,就是「物質極大豐富,人民為所欲為」,經過這十幾年的改革開放,物質的確是極大豐富了,手機走到了每一個家庭的角落,可是人民的確也為所欲為了。現在中國覺得這個所謂的解放啊,所謂的包二奶啊,好像成為了社會的主流,造成了家庭最後的這個避風港,都被他所影響了。為什麼這麼說呢?家庭是女孩子把一生託付給一個男人,他們首先是要理解、互相幫助、互相信任,在生活工作的重壓下,家庭就是一個溫馨的避風港,可是在《手機》裡面就像這樣子,因為有了外遇,所以要精心編製謊言,來欺騙自己的另一半,連家庭都成了如何竊聽、反竊聽,如何編謊的一個戰場,最後這塊避風港就沒有了,這真正是中國社會的一種現狀。

安娜: 你說到這兒我想起來,前一陣我有個朋友從大陸來,還有另外一個朋友他是在美國已經生活了二十多年了,我們就說一起去吃晚飯,結果美國的這個朋友說他去不了了,因為他跟他的妻子去過十一週年婚慶,結果大陸來的那個朋友就說:你們也太落後了,現在還婚慶,我們現在都說:你們怎麼還沒離婚呢?

韋實: 其實這也正說明了中美價值觀有很大的差距,美國這種解放思潮是從五六十年代的嬉皮式開始的,可是到現在美國的社會裡,它只是社會裡的一個側面,主流的這個生活方式還是認同婚姻啊、家庭啊這種很重要的價值觀。而在國內,這種行為方式卻成為一種主流,這是一個值得我們深思的地方。

安娜: 我們看到很多報導說《手機》這個片子有很高的上座率,大概有四五千萬的收入,你認為為什麼有這麼多觀眾會去看這個電影呢?

韋實: 其實《手機》有一句話,叫做「做人要厚道」,這好像已經成為大陸最流行的一句問候語了,還有《手機》裡面它有很多中國人智慧的極致的東西,譬如說我記得有一段台詞很幽默,就是嚴守一在電視上有一次口誤,把蒸汽機說成了牛頓發明了,然後他要跟大家解釋,怎麼解釋呢?他這麼解釋,他說:「全國的觀眾朋友們,蒸汽機的問題我給牛頓打了一個電話,牛頓說:蒸汽機的確是瓦特發明的。既然他發明了咱們就發明萬有引力什麼的,我就代牛頓給全國人民認個錯。」像這樣的段落在整個影片裡還有很不少,所以說它有很大的趣味性在裡邊。

安娜: 那你認為他這一段段子是不是也有很好的生活基礎在裡頭呢?

韋實: 沒錯,因為現在這種文藝創作,大家可以看一看,愛情片、武俠片、古裝片佔絶大多數,講社會現實的影片很少,為什麼呢?就是因為講社會現實呢,就不可避免的涉及到身邊實例的這一個主題上,而在現在這個國家呢,不能說絶對不允許啦,但是它是一個夾縫,那麼《手機》恰恰在這個夾縫中求得生存,所以智慧都被擠壓到這一個小角落裡頭,反倒閃出光華來了,就有這麼一個效果。

安娜: 所以很多觀眾想看這個電影也是因為可能引起很多的共鳴是吧?

韋實: 我覺得是這樣的。

安娜: 我還看到有人說《手機》這裡面的男主人公嚴守一的原型是【中央電視台實話實說】的崔永元,據說因為這個崔永元和導演馮小剛還鬧的不太愉快,你知道這怎麼回事嗎?

韋實: 這個事件背景是這樣的,據崔永元自己講呢,馮小剛在創作這部電影的時候是以崔永元為背景的,他是詳細了解了【實話實說】那個欄目如何運作,包括崔永元如何上鏡頭啊、如何策劃啊、如何串場詞、如何在當時主持,他是以體驗生活為目的去接近崔永元的,可是當然在《手機》裡要注意幾個細節,包括男主人翁的髮型啊,他穿的花格子西服啊,都和崔永元十分的相似,包括最敏感的一點是什麼呢?現在這個女主持人叫做何金的,是實話實說的新女主持人,可是在片子裡,嚴守一恰恰是因為情人的勒索,這個叫伍月的情人就成了新女主持人了。這種種的偶然湊在一塊兒,恐怕也不是偶然了,我們雖然不能說他是一個必然,但是這麼多相似,也造成了崔永元跳出來大罵。

安娜: 我們看到嚴守一在片子裡描述他是一個在生活中說假話的人,那麼他到節目裡有時候要去說真話,對這個角色來說也是很難扮演的。如果一個人平時說假話說習慣了,突然要他去說真話他怎麼能演得像呢?

韋實: 這倒讓我想起紅樓夢裡的一句話,叫做「假作真時真亦假」,在嚴守一的生活裡要把假話說得比真話還像真話,可是到台裡就有所謂的要求,不管他認為是不是真話,都要把平時講假話的習慣放棄掉,把真話講的像是真話的樣子,可是這是一個很矛盾的想法,為什麼呢?就是一個平時說謊說慣的人,講出的所謂真話,觀眾聽起來也不是出自內心,很可能有一種酸澀的味道。再有就是有一種嘲諷性的意味,中央電視台推出一個欄目叫《實話實說》,其實這名字也很有諷刺性,如果有實話你說就是了,為什麼叫實話實說呢?這只能說明一個問題,就說生活裡邊和媒體報導裡邊,大陸的媒體要不是實話不能講,或者說實說的那些話很可能就不是實話,否則也沒有必要在全國第一電視台推出這麼一個欄目讓你去講實話。而且我們也注意到,所謂的實話實說,也正切出了一個主題,就是說「假作真時真亦假」。

安娜: 有一個很普遍的現象,譬如說在大陸有做假藥的,有賣假貨的,還有形形色色的利用對方的善良去行騙的,這一些人他也有他的原因,他說:「我不這麼做我怎麼生存呢?我怎麼生活啊?」,甚至我看到現在的工商寫管理的課本裡邊,都有一種理論,它那個理論說什麼呢?就是說,你在工作單位裡頭,不要時時處處都說真話,你不能什麼時候都非常的誠實,你要說對方愛聽的話,譬如說在中國一個很普遍的現象,很多單位我們知道他都不只是一本帳,他可能都是兩本帳、三本帳、甚至更多本帳,會計要做假帳,也不能說真話,說真話可能會受到報復,或穿小鞋什麼的,那這種現象你怎麼看呢?

韋實: 真話假話這個問題可能是自古以來就流傳的,在最開始的時候就是古希臘古羅馬的時候,倫理學裡邊就有,一個快死的病人,你去告訴他真話,讓他一點希望都沒有了?還是說你善意的給他一個假話,給他生存的希望?就包括剛剛像你說的,這些做假藥、做假酒的人都會說:那我不作假我吃什麼呢?有人也覺得,像街頭那些做假的路易杯當手大的,幾塊錢就買了一輩子我的願望,這麼看來講假話也不錯啊!尤其在工作裡邊,我說真話可能有時會撐了老闆的利益,或者讓我這個員工搞不好關係,講假話好像是如魚得水,甚至保全了自己的利益大家都高興,《手機》裡面也有這麼一句話,費墨告訴嚴守一「做人要厚道」,這句話前頭的來龍去脈是怎麼樣呢?有一次費墨和一個女孩亂搞的時候被嚴守一看到了,(註:費墨是嚴守一欄目裡的一個策畫,費墨一出場的時候,就形容他肚子裡人文有多麼多,有一次吃火鍋的時候,費墨夾起一片肉來,把火鍋的來源,從清朝講到了明朝,從明朝講到了元朝,這時候大家都不夾肉了,死活都要聽他把這個典故說完),費墨就回到他一句說「做人要厚道」,大家聽起來好像挺在理的,人厚道一點,假的東西、不好的東西,你眼不見就過去了,可是這造成了什麼樣一個問題呢?就是說整個社會啊,助長了說假話的一個風氣,就可以看到小的是做假藥假酒,直接危害人的健康危害人的生活,包括在大陸買東西都要看一看菜是不是蟲子咬過的,怕弄過化肥,怕毒油、毒米,都害怕。整個就像你說的那個假帳一樣。那麼你想一想整個國家經濟成長的統計資料,像 GEP啊,每年成長百分之多少啊,如果每個單位都是一本假帳的話,那麼真正的經濟成長率到底是多少呢?這是一個很值得人深思的問題。很多人出了國以後發現一件事,就是說生活在一個真實的世界裡邊很舒服,你不用擔心任何事情,人家說的話,雖然也有說假話的情形存在,但是機率比中國小的多了

安娜: 有一個信任度的問題。

韋實: 是,有一個信任度的問題。大家也知道,在這裡的美國人,他通常第一個反應是相信你說的話,而我們在中國,都會滿面笑容把這人送走以後關上門,然後說:其實他說的話基本都是假的。

安娜: 對,缺乏信任。不單在中國這個現象很常見,實際上其他國家也有同樣的問題,比如說在美國的安龍公司,他們這麼大的集團公司做出了欺騙自己股民的事情、欺騙自己員工的事情,給社會造成了很大的動盪和不安,所以這個說假話說真話看來還是一個很大的問題。

韋實: 其實從這個側面看,大的集團公司,大的國家,為了所謂的利益說假話的情形常常出現,我們也看到一些亮色,比如說在美國被營救出來的這個女兵林奇自己講出真話,把她自己英雄的光環和種種可能帶來的優厚待遇都置之不理,只為了講出真話。還有我們國家的蔣彥永蔣大夫,講出一句真話不知挽救了多少人的性命,我們看到了這種人性的光輝,講真話的這種勇氣,還是在一些小人物的身上體現出來了。

安娜: 剛才我談這個手機,我看在美國一般人都是喜歡打電話,如果沒接到他就留言了,那在中國流行這個短訊的方式,你認為中國為什麼會有這種方式流行呢?

韋實: 這要講起來就要有一點典故了,因為在中國手機剛剛流行的時候,中國的連通公司是和中國的電信搶奪市場,那時候連通的手機短訊是免費的,現在很可能是已經收費了。可是手機短訊有一項好處,就是在桌面下面,在這個地方,你可以講一些非主流的話語,這你可以不負責任的,因為手機短訊都是兩方面單獨秘密的事情,傳遞也只限於親朋好友之間,很多平時人想說不敢說的那些實話,都可以在手機短訊中很隱密的傳播開來。有些典型的例子,譬如說SARS流行的時候,手機短訊成了傳播疫情的一個重要途徑,還有更加有意思的,譬如像最近這個寶馬撞人案啦,還有以前我們國家的前領導人江主席出訪的種種花絮啊,平時一些政治的笑話啊,生活中的小段子啊,包括三個代表啊,這些都是從手機短訊中發源起來的。其實這個故事確實很有意思,隨著物質文明的進步,而人的空間反而越來越小了,像以前古的時候,人們出去趕考可以兩三年不回家,可是現在有了手機,不管天涯海角一句話,或者一個按鈕就把你拉到身邊,所以這一個小小的手機裡邊學問還不小,惹的禍也不小。

安娜: 觀眾朋友,如果你還沒有看到《手機》這部電影,不妨也去看一看,仁者見仁智者見智,如果你有什麼評論想發表的話,也歡迎您和我們連繫,謝謝收看這一期的熱點互動節目,再見!

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