【大紀元2月13日訊】香港特區政府專責政治改革的三人小組首次赴北京溝通，抵達北京時，北京沒有重要官員接機，這種「冷遇」是一種「下馬威」的表示。果然溝通對象的「最高」是港澳辦副主任徐澤，事後也沒有其他高級官員接見。而他們還沒有離開北京，新華社已經發表題為「中央有關部門與香港特區專責小組商談香港政制發展問題」的新聞稿。可見這是事先準備好了的，不管談得如何，這就是中央意見。看來溝通只是形式而已。

在這以前，北京已經通過「護法」揚言在談政改的具體問題以前要談「原則」，因此這個新聞稿裡面當然就大談原則。其中一個引人注目的就是「港人治港」必須以「愛國者」為主體。

中共口口聲聲要根據基本法來治理香港。恰恰這個「愛國者」不是法律語言，在基本法裡面也找不到，是北京從死鬼鄧小平嘴裡挖出來的。鄧小平生前講過要「愛國者治港」，看來死人的話比法律還要重要，到底是「依法治港」，還是「死人治港」﹖

什麼叫做「愛國」，根本很很難下定義。鄧小平的解釋同江澤民不一定一樣，江澤民同胡錦濤也不一定一樣，總之，誰掌權就有權力為「愛國」下定義，這是利用「死人」的好處。然而這不是恢復到「朕即法律」的時代﹖其實也不是恢復，中共的專制統治一直就是獨裁者的人治時代，至今並無多大的改進。以此來形容是香港的「兩制」，無疑是蹧蹋了香港的資本主義制度。既然要由北京認可誰是「愛國者」，那還要選舉做什麼﹖由中央圈定幾個「愛國者」可也。

其實解釋「愛國者」也很容易，因為由中共解釋，倒不如簡化成為「愛黨者」更加清楚明瞭，這就可以由中共自己來做裁判，順我者昌，逆我者亡，還吵什麼﹖所以香港未來的政改，一切由北京說了算，基本法中的規定，只是當時騙騙香港人和老外而已。

中共對香港市民要求普選的強烈訴求無法招架的時候，拋出「愛國」的寶貝，也說明它已經到了黔驢技窮的地步，只能用狹隘的民族主義來挽救自己。而胡錦濤的這個民那個民，以及在法國大談盧梭和孟德斯鳩，徒見其虛偽。

大紀元首發 轉載請注明大紀元。(//www.dajiyuan.com)