【大紀元12月22日訊】記得我父親有一個朋友，是五十年代南京化工學院的畢業生。大學畢業後分配到四川一個化工廠當工程師。沒多久，在“一步跨入共產主義”的狂想還在繼續時，三年自然災害時期就來了。號稱天府之國的四川先是因吃不飽出現大批大批的浮腫病（其實當時全國都是如此），然後開始出現了餓死人的現象，沒多久這種現象開始象瘟疫一樣蔓延開來。我父親朋友的廠在郊區，每次星期天到縣城去買日用品都能看見路邊有人躺在哪兒，一開始還以為是在休息，後來才知道那都是些餓死的人。他因為是城鎮戶口，原先還有每月36斤的糧食，後來連這都不能保証了，於是開始尋找替代品。在能吃的野菜，樹根吃完以後，他們就開始吃牙膏。。。。。。這還不是最慘的，四川農村在餓死將近上百萬人以後甚至出現了人吃人的現象！他崩潰了，倉皇逃離了那個人吃人的地方。。。。。。三年自然災害時期是我們國家近代歷史上第一次出現人口負增長，不過是以餓死幾千萬人作為代價的！

我出生時肚子已經能基本吃飽。但是那時人的腦子是有人幫你思考的，你不能有自己的觀點，不能有自己的思想。我們隻知道外面的世界處在水深火熱之中，全人類都等待著我們去解放（嘿嘿，那時候人們確實是一心一意反美抗日的）。如果偉人偶爾想出一句妙語（如：“階級斗爭是綱，其余都是目”等等）傳到下面，不管是寒冬臘月還是深夜十二點，人們都要從床上爬起來舉著標語游行一番，以示對偉人旨意的領會。人們從不表露自己的內心世界，哪怕是夫妻。那時，有的是丈夫（或妻子）揭露自己妻子（或丈夫）的“反動言論”，使自己的親人身陷囹圄而自己成為大義滅親的英雄的事跡。至於同事之間，鄰裡之間，朋友之間就更象刺探與被刺探的關系，一不小心就會因為一張報紙的使用不當，或者一個句子的用詞不當哪怕是一個錯別字的原因帶來滔天大禍。在那個年代，我們開始認字的第一課就是“毛主席萬歲！”，我們聽的第一次報告就是貧下中農的憶苦思甜（盡管作報告的貧下中農可能自己還餓著肚子），我們接受的第一次教育就是世界上還有三分之二的人生活在水深火熱中，等待著我們去拯救等等。

夠了，我不願再回憶那個人鬼顛倒的年代了。作為一個中國人我覺得那是人類歷史上最黑暗最恥辱的一個時期。

我不反對各人有各人的思想和對事物的看法，但我覺得我們更應該反思自己現代社會的現象。網上的人們經常提及古代歷史，什麼“唐朝為什麼強盛”“宋朝是我們國家最寬容的朝代”“春秋戰國是歷史上思想最豐富的時期”等等。可我卻沒看見過對剛剛過去不久的歷史的思考，其實那段歷史才是我們應該不斷的思索和反省的。號稱有著五千年文明史的中華民族怎麼會出現這麼一段黑暗的年代？

那時為了得到日本的承認，我們放棄了本應得到的巨額戰爭賠款，還是在國家滿目滄夷百廢待興的時候。為了表示自己的不屈和強大，去和美國打了一場毫無意義的戰爭，在犧牲了百萬條鮮活的生命後，同時在自己的身邊培養了一個窮兵黷武的無賴。為了顯示自己“最純潔最高尚”的無產階級立場，無端的去指責前蘇聯的政治和經濟改革，帶來了中蘇關系的全面破裂，直接造成了和蘇聯的對抗以及社會動蕩。

我們標榜自己崇尚抗日英雄，卻把李宗仁，衛立煌，張靈甫，湯恩伯，黃維等等真正的抗日英雄列為戰犯，在我們的紀念館裡看不到他們的名字，甚至在他們的家鄉也沒有他們哪怕小小的一塊墳地。在我們的抗日戰爭歷史書上，我們有沒有看到過國民黨第18軍，整編74師，第5軍，新1軍，新6軍這些抗日主力部隊的英雄史？有的隻是“國民黨反動部隊XXX被全殲”的字樣。那些躺在黃土下的真正的抗日英雄看著我們今天高呼“抗日”會流露出什麼樣的表情？其實這些人才是日本人真正懼怕的。

一個連自己的歷史都得不到尊重的國家可不可能得到別人真正的尊敬和正視？我們在要求別人修改教科書的同時是不是也應該讓自己的後代知道：“我們歷史上還曾經出現過如此多的抗日英雄，他們才是我們民族的脊梁”。

明年就是世界反法西斯勝利六十周年的紀念日，我們會不會去緬懷或者去尋找那些真正的抗日英雄足跡？如果不會，我們還奢談什麼抵制日貨？還有什麼資格去管別人的閑事？

在這個世界上，沒有永遠的朋友和盟友，隻有永遠的利益和利用。在我們現實社會運行過程中，最主要的是首先要了解自己國家的歷史，冷靜理智的思考自己國家的未來，一個民族的復興和崛起決不是靠心血來潮的口號和空喊實現的。難道“文革”時期的口號還喊的少嗎？可是口號喊過之後給我們國家帶來了什麼？

我們是一個有著五千年歷史的國家，幾千年封建社會的過度發育使我們的思想和思考方式都有著不同於西方的地方，比如我們就不會區分戰犯和民族英雄之間的區別，有的隻是成者為王敗者寇的思想：“因為我現在是當權者了，所有反對我的人都是罪犯”。在結束了長達一百多年的民族屈辱史後，我們顯示出一種極端狹隘的民族感，同時缺乏對不同事物和思想的寬容心。但世界不會因為我們的感受而有所改變，我們應該學會和其他民族共存，傾聽不同的聲音，學會利用別人同時忍受被別人利用。在國家並不十分強大的情況下不必急於表達自己的聲音。如果我們要和別人競爭，首先要學會象對手那樣思考，體會對手的處境，然後取而勝之。

盡管說了這些，但我理解“憤青”們對日本的憤怒和仇視。日本——這個偏居一隅的島國，絕大多數的人都具有極端狹隘民族優越感。在他們眼裡除了西方這些發達國家，其他民族都是劣等民族，中華民族在他們看來還是以前的支那人。

在日本的BBS上有一張人氣極旺的帖子稱：“我們稱宋朝以前的中國人為中國人，以後的都是些劣等的支那人，其中南方的支那人又比北方的支那人進。。。。。。”同時，國土的狹小和資源的貧乏注定他們要走上侵略和擴張的道路。在遭受了二戰的重創以後，在佔領者面前顯得如此謙卑。但他們收斂的不過是表面的狂妄，內心仍然翻騰著佔有的欲望。以後，在美國的幫助下，實現了經濟起飛，同時成為世界第二大經濟強國。

我們何不學學日本人的做法？向敵人和對手（在我內心日本人永遠是值得警惕和防範的敵人）學習並不代表我們懦弱。放下我們大中華的架子，接受朋友包括敵人的各種經驗和援助。放棄各種口號和激進的空喊，在和敵人握手的同時一手握拳，沒有必要在自己還未准備好的時候先喊“打倒XXX”。如果我們現在喊“抵制日貨”，你有沒有可能做到真正抵制？你所用的電腦芯片絕大多數是日本制造的，你抵制嗎？你所謂的國產電器（如DVD，MP3，彩顯等等）很多是用日本技術制造的，在給國內廠家帶來利潤的同時也給日本帶來了專利費，你抵制嗎？在國內生產的日本產品算不算日貨？如果算，也要抵制，那麼那些為日本人打工的中國人不都要下崗嗎？所以，“抵制日貨”不過是一句毫無意義的空喊！連喊口號的人都做不到的事，除了給人帶來笑柄還會起到什麼作用？

美國——作為西方價值觀的典型代表，其國家和人民永遠是第一位的。他不會為什麼虛無縹緲的“主義”或者“正義”來和你打一場沒有勝算的戰爭。有的隻是如何保証他的國家在世界上保持獨一無二的領先地位。伊拉克戰爭說到底不過是為了石油——他們的經濟命脈，如果以為他們是為了給伊拉克人灌輸西方的民主觀念，那才讓人笑掉大牙呢。

美國把臺灣作為一個籌碼在和中國打交道時不斷地加以利用，我們必須學會忍受這種利用。反之，在和美國打交道的同時臺灣也是我們手中的一個砝碼。你不是要我們保持臺海的現狀嗎？可以，你也必須付出代價。我們遠沒有到為了一個小小的臺灣不惜和美國兵戎相見的地步，同樣，美國也不會因為他們所謂的承諾為臺灣付出幾十萬美國人生命的代價。

臺灣民選“總統”陳水扁喊喊“臺灣獨立”不過是為了政治資本，過過當“總統”癮罷了。如果臺灣真的獨立，試想它處在一個擁有13億人口並且具有核武的國家身邊，它的日子會好過到哪裡去？如果臺灣獨立，中國最低限度就是採取經濟封鎖，一個沒有資源沒有戰略縱深的島國不用幾個月就會面臨著經濟崩潰，臺灣人會答應嗎？所以，我們遠沒必要大喊什麼“解放臺灣”，畢竟海峽對岸也是炎黃子孫。戰爭帶來的隻會是中華民族又一個悲劇！

理智和成熟是一個人成年的標志，空喊和口號、謊言與欺騙隻會給國家民族、人類帶來災難。(//www.dajiyuan.com)