【大紀元11月20日訊】阮文：「到了美國在酒吧也好，在公開場合也好，最好不要公開談論政治。其次是千萬不要在美國人面前挑釁美國。一般的美國人特別是社會地位越低的美國人，如果你挑釁美國，批評美國，他們要揍你的。我這話一點也不誇張。以前曾發生這樣的事，有位中國人因在酒吧批評美國，被喝醉的美國人打死。美國草根民眾的愛國熱情，有時是狂熱而不理智的。而我想美國一般民眾這麼愛國，我為什麼愛國有罪呢？你為什麼質疑我愛國！？」

看後我很奇怪，以堂堂之阮，居然舉「喝醉的美國人」的特例來說明「美國草根民眾的愛國熱情，有時是狂熱而不理智的。」那有這樣說理的？那麼用「喝醉的中國人」在酒吧打架（相信這樣的事有）是不是也可以說明中國民眾怎麼怎麼樣呢？

然後阮得出「美國一般民眾這麼愛國，我為什麼愛國有罪呢？你為什麼質疑我愛國！？」　

可笑，阮不至於是憤青的水準吧，美國一般民眾愛國，是因為那是美國民眾的國家，國家代表了民眾的意願，國家關心每一個民眾。（例如：直到現在，美國政府還在尋找越戰，朝戰中美軍的屍體）民眾可以在報紙上公開批評政府，甚至要求政府下台。

不是什麼愛國都是對的，二戰時期，希特勒也要人民愛國——愛法西斯，愛納粹黨，愛元首，你認為是對的嗎？你為什麼愛國有罪呢？同理。請想一下你的愛國是愛的什麼？就是愛的這個現政權，— 一個政權，一個「槍桿子裡出政權」的政權　一個貪污，腐敗的政權，一個不許人民說話的政權。它對人民做過很多壞事，— 反右，大躍進，文化大革命，6‧4，直到現在的政績工程，形象工程，收容制度，勞教，新聞管制……不用我舉例了吧？

另外阮講「我分析問題是從中國人的角度，是從國家的利益出發。任何人都要站在本國的利益角度來考慮問題。」——這是典型的屁股決定腦袋。這句話我換一個主語，大家一聽就明白了：「我分析問題是從印度人的角度，是從國家的利益出發。任何人都要站在本國的利益角度來考慮問題。」——作為中國人聽到這樣的話，感覺怎麼樣？如果世界每個國家都只強調自己的利益行不行？這個世界怎麼辦？這實際上是一種極端主義，為什麼我們不能站在全球的角度，站在全人類的立場？這就好像一個社區有一百多戶人家，每戶人家都是「我分析問題是從我家的角度，是從我家的利益出發。任何人都要站在自己家的利益角度來考慮問題。」那我問一句：有沒有公認的真理，公認的規則？這個社區怎麼辦？

我們不只是中國人，而且是世界人，我們在地球上，看問題就要有世界人的眼光，有全局眼光。

阮還講「看不起自己國家的人，美國人也看不起你，因為你不效忠你的國家。」這是公然說謊，不效忠薩達姆在位時的伊拉克政權，和薩達姆作鬥爭，美國人會看不起嗎？難道美國人應該看的起效忠於薩達姆在位時的伊拉克政權的人？——看的起美國撲克牌通緝令中的五十多位？——那美國還幹嗎要通緝他們啊？按阮的說法，美國該待他們為座上賓啊。所有的和政權作鬥爭，以至被流放，驅逐，坐牢，殺頭的仁人志士在阮的眼裡當是「不效忠自己的國家」，我們看到的卻是：他們被世界人民（也包括美國人）所崇敬　。

總之，阮是有意混淆「**國家」和「民主國家」的不同。

最後我說一句曾經說過的話：歷史上曾有秦姓秀才在杭州岳飛墓前作詩道「人從宋後少名檜，我在墳前愧姓秦！」阮先生不怕自己後人將來愧姓阮乎？　　　 　　　　

編輯註﹕阮次山是鳳凰衛視的首席新聞評論員　　 　　　　

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