【大紀元10月30日訊】世界上的人都有攀比心理,但這個攀比心理有兩種:第一種是和別人比“好”,第二種和別人比“壞”。
‘?穢M別人比“好”的人,是與別人攀比優點:你好,我要比你更好!你跑得快,我要比你跑得更快!你成績好,我要比你成績更好!奧運會比賽就是這樣一種比“好”的競賽。
‘?穢M別人比“壞”的人,卻是與別人攀比缺點:你壞,我要比你更壞!你下流,我要比你更下流!你罵髒話,我要比你罵得更髒!讓人遺憾的是,在中國更常看到的是這種和別人比“壞”的競賽。
‘?瞼~國人打架,中國人吵架,吵架是中國人的一大特點。打架是力量的比賽,而吵架則是“下流”與“肮髒”的比賽。你罵下流話,我比你罵得更下流;你說髒話,我比你說得更髒。中國隨處可以看到這種競爭“下流”與“肮髒”的吵架比賽。
‘?瞻@個德國記者去看中國甲A足球聯賽,在賽場上聽到中國球迷狂熱地喊著“SHABI”這個聲音。他向中國朋友詢問後明白了“SHABI”(即“傻B”)的意思後,不由目瞪口呆:很難想到一個擁有5000年古老文明國度的中國球迷,居然會異口同音地在球場觀衆席上喊出這麽下流齷齪的辭彙。他們從頭喊到尾,連續喊90分鐘,還有女球迷隨聲呼應。
‘?礎b中國甲A足球聯賽的球場上,“傻B”的喊聲要遠遠高於“加油”的喊聲。外國人在給自己的球隊喊“加油”,鼓舞他們的士氣;可是中國人卻認爲給自己的球隊喊“加油”,不如向對方的球隊罵“傻B”更爲有效,可以瓦解他們的鬥志。喊“加油”是一種比“好”的競爭,喊“傻B”是一種比“壞”的競爭,可是中國人卻更喜歡比“壞”的競爭。在中國的足球賽場,中國球迷不是向自己支持者的球隊喊“加油”,而是向自己不支援的球隊喊“傻B”。
‘?瞻什磥H喜歡罵人,似乎已經成爲一種習慣或天性。100多年前,一位元美國傳教士根據他多年在中國生活的體驗,寫了一部名叫《中國人的素質》的書。他對中國的罵人習慣是這樣評論的:“中國人已經把罵人的技巧提高到只有東方人才能達到的水平,一吵起來,污言穢語就如同一條肮髒的小溪那樣源源不斷。在這方面,英語實在無法望其項背。……罵,已經成爲中國人的第二天性,不限社會階層。文人和各級官員,哪怕最高級別的官員,一旦發火,也像苦力一樣使用這些污言穢語。……大喊大叫地命令或批評別人,這在中國人已經積習難改。用正常的語調去奉勸別人,並不時地停下來聽對方的回答,這在中國人心理上幾乎是不可能的。他一定要喊叫,一定要打斷別人,這已經成爲一種必需,好比一隻狗興奮時就要吠叫一樣。”
‘?臏椄O轉回來談足球吧。近年來中國國內足球賽上發生球迷鬧事的暴力事件有升級的趨勢,打球員,打裁判,扔飲料瓶,扔雜物,甚至放火,砸汽車的事件也屢屢發生。比如2002年9月9日,北京的球隊與上海的球隊在北京工人體育場比賽時,北京球迷發生了罵“傻B”大比賽;2002年3月24日,西安球迷發生了放火燒車事件;2003年11月13日,重慶球迷發生了打人砸車事件……,中國不良球迷鬧事似乎正在向英國的足球流氓靠攏。
‘?簫措鴾什磥ㄗ}球迷的罵人,扔飲料瓶雜物,砸汽車等的不文明暴行,中國媒體一直在批判,從未見有人爲球迷的暴行辯護。假如有人替球迷的暴行辯護,說他們“展現出來人性正常的一面”,一定會被大家認爲是神經病。可是這次亞洲杯的中日決賽,北京不良球迷對日本隊使用了同樣的語言暴力和行爲暴力,比如對日本隊罵“傻B”,向日本觀衆扔飲料瓶雜物,砸日本公使的汽車,這時就有人爲不良球迷的暴行辯護了。
‘?礎釵鼽g常出現在鳳凰衛視上的姓阮的評論家,居然對中國不良球迷的暴行十分欣賞,說什麽:“我覺得,這時候是中國球迷已經進到另外一個境界了,這個境界就是我們在激情的時候有激情的表現,展現出來中國人人性的一面,展現出來人性正常的一面。”難道中國不良球迷的罵人,扔東西砸車的暴行,是值得稱讚的“展現人性正常的一面”嗎?
‘?瞻@直被國內媒體大加批評的中國不良球迷的鬧事,這次突然被一些人誇獎爲“愛國英雄”了。難道遇到了日本人,我們的道德概念就要發生變化嗎?或者說我們對待日本人和中國人有兩種不同的道德標準嗎?孔子說:“己所不欲,勿施於人”,但現在中國卻有一個不成文的雙重標準:偷東西是犯法,可是偷日本人的東西就是愛國;殺人是犯罪,可是殺日本人就是英雄。
‘?禮甯搕F一篇報道讚揚這次亞洲杯上的韓國球迷的文明。在韓國隊比賽時,有幾百韓國球迷前來濟南助威。韓國球迷狂而不亂,在比賽結束後,還把散落在座位上下的紙屑和垃圾一點點撿起來,放在隨手攜帶的塑膠袋內帶走,這與中國觀衆在回家時把垃圾全扔在球場內的做法,形成鮮明的對比。
‘?竄e來中國觀戰的日本球迷的表現又是如何呢?我沒有看到這方面的報道,我想大概是記者不敢寫吧。不過日本球迷的文明看球,倒是世界聞名的。1998年法國世界盃,上萬名日本球迷到法國看球,由於買不到門票。他們只能聚集在體育場外的大螢幕前觀看。比賽結束後,無論場內場外,日本球迷所在的地方一塵不染,令法國人歎服。儘管日本隊輸掉了全部的比賽,但日本球迷的表現卻贏得了東道主和其他國家球迷的一致好評。
‘?瞻ㄓ痐什磥H不相信日本人會有優點,或者認爲即使是日本人有優點,我們也不去學他們的優點。就像毛澤東曾經說的那樣:“凡是敵人擁護的,我們就要反對;凡是敵人反對的,我們就要擁護”。即便日本球迷的文明看球是優點,我們中國球迷也不學,寧要中國的粗魯看球。
‘?瞻什磥H的所作所爲,處處顯示出喜歡和別人比“壞”的性格特徵。你說中國球迷不文明,他們就會辯解說:“英國球迷更不文明,還不如中國球迷呢。”他們總要找一個比中國更糟的典範,似乎英國球迷幹了壞事,中國球迷就有了幹壞事的理由。中國人不喜歡比較“誰比我們更好”,最喜歡比較“誰比我們更糟”。
‘?竄鷊茪什磥H的習慣思維,既然日本人對中國幹了壞事(比如釣魚島抓人、參拜靖國神社),那麽中國就有了對日本幹壞事的理由,對日本國歌喝倒彩,辱駡日本球隊等壞事,也因此有了正當性。這大概就是爲什麽有那麽多人讚揚中國不良球迷針對日本足球隊的語言暴力和行爲暴力,儘管他們會堅決反對這些不良球迷在其他地方幹同樣的壞事。
2004年8月12日寫於日本’?font color=#ffffff>(//www.dajiyuan.com)