【大紀元10月23日報導】（中央社記者黃慧敏台北23日電）「唐懷素自敘帖」相傳有三帖，國立故宮博物院所藏僅存的一卷，是真蹟還是摹本？故宮10月二十9日到十1月1日在二一０陳列室完整展出本卷，並在10月三十、三十1日舉行研討會，邀集海內外曾經撰文討論「自敘帖」的學者共聚一堂，各抒己見。

此外，為釐清「自敘帖」的種種問題，故宮曾在10月1十3日到20日，與東京文化財研究所合作，以高精細、紅外線與螢光數位攝影檢視本卷，在特展展出同時，一併展示所拍攝圖像，客觀呈現本卷的真實情況，提供書道雅好者仔細檢視。

懷素本姓錢，僧名懷素。幼年好佛，出家為僧，並熱衷草書藝術。顏真卿等書家、詩人及名流貴卿欣賞他的書法，紛紛贈他詩文。公元七百七十七年（唐大曆十二年），懷素摘錄部分贈詩和序，以狂草寫成「自敘帖」。

故宮表示，「自敘帖」相傳有三卷，故宮所藏「自敘帖」墨蹟是僅存的一卷，傳世後一直為書法史上熱烈討論的焦點之一，近年來更有專書提出新的資料與論斷。關注的課題不外是對於這卷僅存的墨蹟是真蹟還是摹本？是以真跋移配摹本？還是跋與本幅都是同一人所偽仿？摹本成於宋還是明？

故宮說，各家論點不同，鑑別所依據的包括書法的分析、文字內容、鈐印、前人著錄、文獻史料、比較刻本等，討論的重點多環繞在墨蹟以外的旁證，缺少對書蹟本身實際狀況的直接檢視。