【大紀元10月23日訊】毫無疑問，對法輪功的殘暴鎮壓，是“六四”之後，中共當局粗暴踐踏人權的一起最駭人聽聞的罪行；而法輪功信衆的百折不撓，前赴後繼，則是繼八九民運之後，來自中國民間的又一場可歌可泣的非暴力抗爭。

《穿越生死》這本書是一部自傳，它記敍了一位普通的法輪功成員所親身經歷的冤獄、迫害與流亡。作者王玉芝，哈爾濱人，原本是個成功的企業家，因爲堅持法輪功信仰，參加了4.25中南海請願，以後又幾次赴京上訪，到天安門廣場打出“法輪大法好”的橫幅，印製和散發大量傳單，講法輪功受迫害的真相，批駁官方謊言。爲此，王玉芝三次被抓捕，最後一次被關進哈爾濱看守所和萬家勞教所共九個月，受盡酷刑折磨，幾乎導致雙目失明，但仍然不屈服，當局也始終無法將之定罪。以後，王玉芝輾轉流亡海外，當她抵達阿拉伯聯合酋長國的機場時，當地政府受到中共方面的壓力，竟然要把她遣返回中國，通過國際援救，最後安全抵達加拿大。王玉芝獲得自由後，立刻投入到一系列起訴江澤民的法律行動，並且現身說法，完成了這部堪稱歷史見證的自傳。

恐怕許多人都早就注意到，從媒體的報道，尤其從照片上看，那些不顧風險，堅持公開練功請願的法輪功成員，中年人居多，婦女居多，普通老百姓居多。這實在和一般人心目中的志士鬥士、精英豪傑乃至拳匪長毛、暴民刁民都太不像了。爲什麽這些普普通通的大叔大伯、大媽大嬸們，竟會表現出如此堅定的信念和如此超人的決心與勇氣呢？如果你有這些困惑，那就讀讀這本《穿越生死》吧。王玉芝是普通老百姓，人到中年，又是女性，是賢妻良母，正是法輪功信衆的一種典型（當然不是唯一的一種典型）。這種人在任何社會裏都是最安分守己，最和平柔順的。他們之所以被法輪功吸引，不僅僅是因爲法輪功有強身健體的功效，更因爲法輪功倡導的真善忍原則符合於他們自己的價值觀念，並且給與他們在人心混亂、道德崩潰的社會中堅持自己的價值理念提供了巨大的精神支援。

江澤民集團鎮壓法輪功已經五年了，然而法輪功始終沒有屈服。關於法輪功成員頑強抗爭的故事很多很多，除了在海外媒體報道的之外，我自己就聽說過很多感人的事迹。上海的朋友告訴我，他們那裏一位練法輪功的老太太，買了一大堆乒乓球，在每個乒乓球上寫上“法輪大法好”，裝進一個大袋子裏，走到鬧市區，打開袋子，乒乓球乒乒乓乓滾了一地，引得周圍的人都去撿球。

四川的朋友告訴我，一位退休的小學校長，由於堅持練習法輪功和上京請願，被關進拘留所，和刑事犯關在一起，結果沒過多久，同牢房的刑事犯們就都受到她的感化，彼此之間再也不吵嘴不打架，牢房也始終保持乾淨整潔。東北的朋友告訴我，他們那裏法輪功的故事更感人，在大街上，你常常會看見法輪功的傳單和標語，甚至在公安局裏也有法輪功的傳單，還有法輪功的條幅綁上石頭扔在路旁樹枝上。在一次救洪抗災中，上級領導發現有一位鄉鎮幹部的表現特別突出，一打聽原來是個法輪功。然而就是這樣一位忠於職守的基層幹部，後來卻被迫害致死。

讀王玉芝的《穿越生死》，感受很多。這裏只談四點。

一、法輪功是打不垮的。中共專制政權是當今世界最強大最殘暴的專制政權，五年來，它動用了全部國家機器的力量妄圖消滅法輪功，但是沒有成功。法輪功經受住了這場難以想象的嚴酷考驗。今天，稍有眼光者都不會懷疑，中共的鎮壓必將以徹底的失敗而告終。法輪功的生命力是不可低估的，它的發展前景是不可低估的，它在今後中國的道德重建中所能發揮的作用是不可低估的。

二、法輪功給我們留下了最豐富的歷史見證。歷史對我們是極其重要的，但可惜的是，我們保存的歷史見證太少了，多少珍貴的歷史記憶已經永遠地消失在黑暗之中。王友琴博士以精衛填海的毅力，整理出版了一本《文革受難者實錄》。

文革的受害者千千萬萬，可是，願意像王友琴這樣致力於拯救歷史保留歷史的工作的人未免太少了。我提出應該有人寫一部《中國地主富農調查》，可是這已經太晚了，因爲地主富農幾乎都死光了，他們的那段歷史，尤其是他們的心靈史，都很難真實地再現了。丁子霖女士等六四難屬，忍受著喪失親人子的巨大悲痛，不顧艱難地收集六四受難者名單，但由於種種原因，這份名單至今還不夠完整。我們不能不佩服法輪功，由於廣大學員的共同努力，法輪功給我們留下了最豐富的歷史見證。一個頑強地追求歷史真相，保留歷史見證的群體，必定具有高度的凝聚力。僅僅是這種對歷史的執著，就足以使那些迫害者膽戰心驚，因爲他們知道他們已經無法擺脫被釘在歷史恥辱柱上的命運。

三、法輪功堅持對迫害者進行法律追究，這也是值得高度肯定的。儘管在當前，法輪功還不可能在中國本土對迫害者提出起訴，儘管這種在海外的起訴不一定都能達到懲罰迫害者的結果，但是這種堅持不懈的行動及其精神本身就具有了不起的意義。它彰顯出法輪功抗爭的正義性，同時也是對迫害者的警告：你們躲得過一時，躲不過永遠。在人類良心的法庭上，你們已經受到正義的審判。

最後，我要再次呼籲，一切有良知、有正義感的人們，應該站出來，維護法輪功的信仰權利，抗議中共當局的暴行。你當然有權不同意法輪功，批評法輪功，但前提是你必須堅決捍衛法輪功的基本人權。如今有些人，對當局殘酷迫害法輪功不置一詞，或者輕描淡寫，但卻熱衷於對法輪功大加批判，這是不符合現代人的基本道義準則的，也是不符合公民的基本立場的。我們應該牢記的是，專制政權必須靠鎮壓人民維持自己的存在，對任何一個群體的侵犯就是對所有人的侵犯，我們保衛別人的權利也就是保衛我們自己的權利。

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