【大紀元10月21日訊】中央集權君主制自秦始皇統一中國開始實施以後，2000多年來一直被沿用。毛澤東掌握政權以後，雖然表面上實行民主的人民代表大會制度，但是他所強調的民主集中制，將“民主”加上了引號，讓它成為了集中管理下的民主。儘管憲法沒有寫入“君主”終身制，但實質上領導人都是不死不休；即使步履踉蹌、甚至需要隨從攙扶著，也要掌握國家大權。這一幕在張國立導演的電視劇《劉羅鍋》中演繹得淋漓盡致：“已經是風燭殘年的乾隆老皇帝，上朝下朝都不得不由老太監攙扶，早朝之上，乾隆已昏昏睡去，大臣們在一旁恭立等候，一個死氣沉沉的朝庭政府。乾隆為了證明自己的掌權實力，硬說宮燈掛歪了，而大臣們也隨和著說‘是歪了’，並且硬把正著的宮燈撥歪才算完事。”張國立不知道是不是有意映射，好在毛澤東時代過去了，不然……哈，你死定了！

在皇權的繼承上，雖說是未實行“君主”世襲制，但下任領導人必須是前任領導人指定，既然已經指定，卻還要裝做體現民主制度，搞一次“人大”選舉，而候選人只有一人，以全票通過為大會勝利閉幕。這種拙劣的表演可謂是“卓別林的喜劇”——自編、自導、自演──，卻要求所有的觀眾舉雙手叫好；雖然皇帝什麼也沒穿，卻要全國“人民”說皇帝的新裝漂亮無比。

毛的統治方法很多仿效了明朝開國皇帝朱元璋的治國策略──在防止功臣居功威脅君位，他照搬了“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，功臣亡”的做法；他成立“無產階級專政革命委員會”，代替政府行使最高職能，利用“文化大革命”先後“專政”掉了包括劉少奇在內的一大批共創天下的同道“同志”。所有這些方法，與朱元璋的“錦衣衛”對為明朝打江山的功臣進行監視、打擊、消滅，使得皇權不受威脅如出一轍。即使中國的戶口制度，也是從朱元璋的“戶口劃為民籍、軍籍、匠籍三類，世襲不變，軍民人等往來超出百里範圍的須交驗地方官准發的文引，即通行證”的方式演變出來的：即城鎮戶口與農村戶口世襲不變，軍民外出超過百里必須持有單位或農村大隊開出的介紹信。在對地方進行加強控制方面，毛確比朱元璋高明得多。他利用自己所掌握得龐大組織，更加嚴密地控制了國家從中央到地方各部門、各個領域的權力。思想上，他“罷黜百家，獨尊法術”，在中國現代史上再次演繹了“焚書坑儒”的悲劇。“知識分子”被打成“臭老九”；科技文化被扔進“歷史的垃圾堆”；愚民、騙民，使頭腦簡單的民眾無條件的忠於君主──他的自私作為使中國社會發展停滯不前整整20多年。

毛從歷史的經驗中總結出青年學生是推動歷史變革的火種，所以控制青年的意志是非常必要的。因此，小孩剛剛入學學習寫字時，就被逼先學會寫“毛主席萬歲”幾個字，背誦毛主席語錄，從童年就開始被灌輸愚忠的思想。在中、小學設立紅小兵、紅衛兵團體──而這些團體的“先鋒”隊員們是需要完全徹底地忠於毛澤東、忠於毛統治下的政權。這些團體起到監視、打擊那些對“君主”有不滿情緒的青年學生的作用。

毛最大的特點就是“說的是理，做的是鄙”。《毛主席語錄》經常喊叫著“要光明正大，不要搞陰謀詭計”。而正是這些叫囂著“光明正大”的人，卻利用一個個的“陰謀”將稍有不同見解的“同志”“專政”掉了，連後來掌權的鄧小平也曾經這樣被“專政”掉。所有這些“陰謀”都穿著“革命”的神聖袈裟。頭天的“親密戰友”，隔夜就變成階級敵人，而這些“階級敵人”將被“無產階級專政的鐵拳打翻在地，再批倒、批臭，踏上一萬隻腳，讓他永世不得翻身”。這種刻骨銘心的“階級仇恨”，真讓人不寒而慄，人人自危，人人自保。這種方法雖然不光彩，而且無比殘酷，但對鞏固獨裁政權、保住皇權卻是行之有效、百試百靈的“良策”。所以，在毛控制下的“原始社會主義”是基本保持穩定的，而中國民眾卻在饑餓中天天畫著“革命的大餅”充饑，慶倖著沒有落入資本主義的水深火熱的苦難中，感謝著“人民的大救星”，盼望著海市蜃樓的“共產主義”早日到來。
（2004.9.15）

－－轉載自《民主論壇》網站
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