【大紀元10月1日訊】五十五年以前，毛澤東在天安門城樓上向全世界宣告，中華人民共和國成立了，中國人從此站起來了，此話一出，廣場上的男女老少一片歡騰，攝像機鏡頭紀錄了那一刻。那個“站起來”的願望不難理解。自鴉片戰爭以來，中國人一直被欺負、被人家打，自然伸不直腰板。所以要想站起來，就先要實現民族獨立。然而，民族獨立了，是不是就意味著中國人站起來了呢？老百姓馬上就清楚了，共和國成立只是開始，中國一天沒有擺脫貧窮落後，就一天沒有站起來。

中國人要站起來就必須邁出第二步，這就是經濟現代化。可是毛澤東似乎停留在第一步就不動了，天天夢想著放精神原子彈，政治運動一個接著一個搞，把老百姓折騰到筋疲力盡，把國民經濟折騰到崩潰邊緣。當時那個情況跟現在的北朝鮮差不太多，舉國上下只有一個偉大領袖站起來了，神氣活現的，而老百姓被生活的重負壓彎了腰。所以，當鄧小平搞改革開放以及經濟現代化時，人們從心裏表示支援，在行動上發起了一場全民發財運動。然而問題是，等人人都小康了，中國徹底擺脫了貧窮落後，是不是就意味著中國人站起來了呢？ 這個問題我相信很多聽衆朋友在思考。孔子說，衣食足知榮辱。這話的引申意思是，人類生存的境界不僅僅是腦滿腸肥，在經濟現代化以後，人們還要追求更高的境界。什麽是榮辱呢？這就是尊嚴，中國人如果在自己的國度裏沒有做人的尊嚴，公民的基本權利還沒有落實，就還不能算是站起來。難道不是嗎？老百姓有冤屈，在自己的國家沒有地方講，還要到美國的自由亞洲電臺來講。這還有什麽尊嚴可言呢？所以說，中國人要站起來還要邁出第三步，這就是政治民主化。

換句話說，中國除了民族革命、經濟革命以外，還要有一個政治革命，這就是孔子講的“知榮辱”的革命。只有在民主權利得以充分實現時，才談得上老百姓的當家作主，才能談得上擺脫被支配、被奴役的地位，一句話，才談得上中國人站起來了。這個任務應該在胡錦濤時代實現。毛澤東停留在第一步，不再往前走了，延誤了中國人站起來的進程，起碼達二十年之久。今天要接受這個歷史教訓，就不能停留在經濟現代化，而要抓住機遇，勇敢地邁向政治民主化的第三步。

但是到那時候，人們仍然會進一步追問：是不是獨立了，小康了，民主了，中國人就站起來了呢？我認爲那時候，人們還會追求中華文明的進一步創造與創新。這是在民族獨立，經濟現代化，政治民主化基礎上的更上層樓，也就是中華文明的全面復興。它將産生新的知識創造群體以及文明重建的活力。中國現在只有政治群體，權力群體，還沒有真正的知識創造群體。歷史上的孔子、孟子是這種知識創造群體的楷模，而春秋戰國的百家爭鳴是産生知識創造群體的條件。現在中國還沒有這個條件，因爲只有中宣部一家有高音喇叭，是一家獨鳴。

我想，只有在那時候，中華文明全面復興了，中國對人類文明做出了新的貢獻，我們或許才可以說，中國人真的站起來了。不過，後面還應該有第五步、第六步，因爲人類社會總會遭遇新的挑戰，因此就必須不斷做出新的努力。

──轉自《自由亞洲電臺》(//www.dajiyuan.com)