【大紀元8月28日】
中共建國54年來，生產資料公有化、農村經濟集體化自稱之為人類社會發展的高級階段。中共社會主義政治理論認為：“人類社會發展階段分為原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會——共產主義社會；西方國家例如美英兩國一直停留在資本主義社會階段；而中國大陸從封建社會直接飛躍為社會主義社會。”

社會主義發展50多年來證明了什么？貧窮、落后、專政、几乎成了社會主義的代名詞。閉關鎖國、閉門造車是中共社會主義發展最初的方針政策，自稱之為“自力更生、奮發圖強”。中共最初領導人毛澤東只在建國初期只訪問過蘇聯，對蘇聯的生活模式不屑一顧，曾經寫詩諷刺為“土豆燒熟再加牛肉、不須放屁。”他坐井觀天的認為：“中國的百姓能從戰爭的顛簸流离的痛苦中解脫出來，中共就已是功不可沒，老百姓能有飯吃就行了，至于吃什么那都無關緊要，其他的國家經濟形式還不如中國。”當時媒體報刊報道的都是虛假吹捧信息，使毛澤東看到的都是全國上下一片紅，到處都是蒸蒸日上的景象。可是經過了近三十年的國民經濟建設，對照“落后”的資本主義國家一比，中國經濟与科學技術整整落后了二十多年。

九十年代初期，多次出訪過資本主義國家的鄧小平掌權以后，看到了社會主義的缺點，提出“貧窮不是社會主義”。開始改革國家社會體制，首先解體農村低效的集體經濟，鼓勵個體經濟發展，鼓勵私有制企業的發展。中國社會主義體制開始瓦解，向資本主義體制靠近。可永遠正确的共產党不承認社會主義的失敗，自我解嘲的解釋為中國特色的社會主義； 華西村是地地道道的社會主義集體經濟的樣板，四十年一任不倒的村支部書記、年終分紅的分配方式、生產資料集體所有、村民与集體的奴役制式勞務關系這都是社會主義集體經濟的模板。如此被世界所有社會主義國家都已證明失敗的社會體制，怎么在華西村反而發揚光大了呢？想想中國“文革”時期農業學大寨的歷史，也許對當今華西村發達的原因有所啟示。在當時貧窮落后的中國農村，大寨村整齊的瓦房、人們整齊的衣裝可以說是當時的小康生活了。富裕的背后卻犧牲了多少國家財政支出先不說，當時有人打比方說：“大寨每天來參觀的就有上万人次，別的不說，就是每人拉泊屎，大寨的土地就肥沃的不得了，化肥錢都省了。”華西村富裕之路在于他的獨樹一幟，在中國集體所有制體系剛解體之時；多數中國人并不敢搞個體經濟，對政策的猜疑使多數人都在觀望。而個別奮勇者便捷足先登了，利用公有資產与集體資產的支援先富裕起來。可等全民都搞個體經濟，再利用公有資產和集體資產支援就定為腐敗罪了。華西村的集體經濟原始資本積累也利用了“价格雙軌制”時期的公有資產支援了集體資產。

中國上下齊呼發展個體經濟的時代，華西村仍然走著其集體經濟共榮的老路。發展個體經濟是中共經過了貧窮和失敗不得已而為之，自己否定自己從前認為放之四海而皆准的理論，可謂勢如切腹之痛。華西村集體經濟的繁榮給切腹之痛帶來一點撫慰。其之所以繁榮也正是公有資產支援集體資產的結果，華西村的管理模式在30年前中國農村管理模式的再版，那么30年前華西村為什么沒有富裕？原因只有一個，公有資產無法支援眾多的集體資產。“社會主義的希望在華西”。華西村的繁榮還能做為社會主義制度瓦解的遮羞布，正如溫克堅所說的社會主義集體所有制是中國共產党人的“初戀”，初戀是雖是苦澀的，但越是苦澀的記憶越是深刻越是難以忘怀。華西村的繁榮能為苦澀“初戀”的回憶增添一點甜蜜，所以華西村不能倒。 @

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