【大紀元6月27日訊】當下中國，從西方舶來現代的或后現代的“洋理論”，已經很有點“百花齊放”了；自由主義及其憲政民主，也被玩弄得花樣翻新。然而，一旦遭遇現實政治，國人的主流預期，仍然是對韋伯所言的“魅力型統治”的仰望。

魅力型統治在非凡的嚴峻考驗時刻最容易形成，重大的危机或災禍給統治者帶來了一顯身手的机會，如果統治者足夠明智且應對有效，不但能夠借治理危机而鞏固權力，還可能為自己的形象賦予傳奇色彩或奇跡性質，從而贏得依附性的自發承認和盲目崇拜，甚至導致造神運動。中國的歷史證明，這塊土地最容易孳生造神運動，依附性的國民和周期性的天災人禍，為“魅力領袖”的替天行道提供了周期性的契机和資源；中國政治的最佳表現時期，大都依賴于“魅力型統治”的實施。

這种難以根除對魅力救主的期望，与治亂交替的人治歷史相适應，已經形成了中國式的封閉循環——昏君導致社會大亂而明主締造天下大治，任何一次改朝換代都有明主誕生，任何一次獨裁政權內部的權力交替都能燃起新的希望之火：先是盼望新主人的順利產生和大權獨攬，接著就把改革的希望全部托付給新救主。而且，歷經一次次希望破滅而仍然無怨無悔地翹首以盼。

僅就中共掌權的五十年而言，1949年的大典被視為毛澤東奇跡，創造了中國人民從此站起來的奇跡；結束文革的改革開放和六四之后的92南巡，帶來了走向物質小康的民族复興，被稱為“總設計師”的鄧小平奇跡；近年來的安渡亞洲金融危机和保持經濟高增長，奠定了中國進入世界大國行列的實力基礎，被譽為“朱青天奇跡”。也就是說，中止文革災難后的改革開放，讓老百姓有飯吃的“小康”，已經變成了一個“神話”或“奇跡”。大陸媒體經常炒作“米袋子鼓起來，菜籃子滿起來，儲蓄卡漲起來，服裝秀飄起來，小轎車飛起來”的小康盛世，“菜籃子”居然成為政府常抓不懈的“工程”，可見救主對小民的關怀之細致入微。既然天天“端起碗吃肉”就該滿足，就該高呼“万歲”，才是良民的風范，而“放下碗罵娘”，就是刁民扮相或暴民坯子，起碼是不夠厚道。

眼下，抗炎的初見成效自然就成了胡溫奇跡的最初征兆，以“救助代替收容”就該高呼英明偉大，已經有很多媒體用“創造奇跡”的字眼了，胡溫的施政細節也正在被神圣化，鞠躬讓百姓喊出“胡哥挺住”，流淚讓百姓祝愿“溫兄走好”，鐵面讓百姓認定“儀姐無疫”，象當年的“小平你好”和“朱總不能走”一樣，借助于現代或后現代的大眾化世俗化的撒嬌，表達的卻是前現代的“魅力救主崇拜”，意在塑造出大危机面前的明君傳奇，把十几億人的未來福祗全部托付給中南海的几位新主人。讓我想起文革時的樣板戲“盼星星，盼月亮，只盼著深山出太陽……”

而仰望救星賜予奇跡的民族，盼來的是什麼呢？

盡管，有抗炎的初見成效，有收容遣送制的廢除，有關于啟動政改的种种傳聞，但獨裁制度的僵硬卻沒有絲毫松動。正如王俊秀先生《等共產党給民主的精英》一文中所言：“等共產党給你民主，看看等來了什麼？在這個號稱新政的歲月里，我們等來了非典，等來了孫志剛之死，等來了孫大午被抄，等來了新青年被重判。”還有，通過抗炎時期的緊急立法來收緊言論尺度，連手机短信傳播的信息，也可以“妖言惑眾”入罪；連頗受民意好評的歷史劇《走向共和》，在央視播出第一輪之后，也因“政治不正确”而被迫停播；中共意識形態主管部門對十几家媒體發出警告，發表《中國影視的七大惡心》的《新報》被取締；在追查周正毅等人的腐敗案的同時，為拆遷戶作代理向周正毅要求公正補償的鄭恩寵律師，卻以“涉嫌竊密”而被逮捕，對周正毅案進行追蹤報道的最新一期《財經》雜志被迫停止發行。“不寐之夜”等多個民間网站被又一次整肅；還對民間社團進行雁過拔毛式的整肅，一下取締了53家民間社團。而遭到港人的主流民意反對的23條，也正在特區政府的堅持下繼續完成立法程序。新華社6月16日又有報道，國家廣電總局電影局正式對電影《明日天涯》作出處罰，原因僅僅是該片違規參加今年法國戛納電影節。而在以前，已經有多位优秀電影人受到過這類霸道整肅，著名演員兼導演姜文執導并主演的《鬼子來了》，雖獲得了那年戛納電影節評委會大獎，但在大陸仍然是禁片。還有賈樟柯、婁燁等新銳導演的影片，大部分被列入禁片之列。七· 一前，獻給党的頌歌的主旋律是再掀“學習三個代表新高潮”，胡錦濤的七· 一講話和吳邦國領導的修憲，主題都是“三個代表”。

不知道這些眼睜睜的事實算不算“新政”，如果也算，那就該被辯護為“奇跡中的奇跡”了。

2003年6月26日于北京家中

轉自《觀察》(//www.dajiyuan.com)