【大紀元6月2日訊】1947年5月的一個晚上，延安的窯洞中。中共主席毛澤東与來訪的民主人士黃炎培就中國向何處去的問題，進行了一次著名的被人們多次引用的談話。黃炎培先生談到中國歷史上“其興也勃焉，其亡也忽焉”的一個個王朝的覆滅，以及這一過程的不斷重复。問到如何才能跳出這歷史的周期率。毛澤東干脆利落的回答說：“中國共產党人已經找到了解決這一問題的辦法，那就是實行民主。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢松懈，只有人民起來負責，才不會人亡政息。”真是字句鏗鏘、擲地可作金石聲。

黃先生非常興奮，認為中國共產党即將取得中國政權，有了毛澤東的這一保證，中國的前途將是一片光明。黃先生沒有理由不相信這一承諾，不要說共產党主席，人民的大救星，就是一個普通老百姓也不會隨隨便便地睜的眼睛說瞎話。誠信乃中華民族的傳統美德呀。此后，中國知識分子几乎一邊倒的拋棄國民党，轉向共產党。理由非常簡單：國民党長期以來實行專制，搞得貪污腐敗國無宁日，弊端比比皆是，民主遙遙無期。而共產党的主席，在談到中國歷史王朝更迭的內在原因時，深刻地指出了民主才是解決悲劇的方法，這結論無疑來自于對歷史深刻的洞察，來自于對二戰之后世界潮流的敏銳認識。在1945年，誰要是不相信毛澤東對中國前途的指向，他肯定是瘋了。民主不會是毛澤東挂在嘴邊說說而已的玩意儿。

然而誰都沒有想到這是毛澤東對全世界撒的一個彌天大謊。

中南海里的毛澤東和延安窯洞里的毛澤東

一旦政權在手，民主就有了新的定義：“我們的民主不是資產階級的民主，而是人民民主，這就是無產階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政。”

民主變成了專政。

“民主？誰說的？站出來！你是敵人！民主只給人民，而你是敵人，對你是專政！”當時的中國人都以為自己是“人民”，是啊，不是人民又能是什么呢？依照“民主只給人民”的邏輯，那么就應該享有民主權利。但是且慢！只要你一開民主之口，立馬就變成了敵人，等著你的是滋味不凡的專政伺候。偉大領袖令人振奮的允諾變成了一付流氓的無賴腔調。

面對無賴專制，人民只能閉嘴。

但人民對真正民主的理解和追求，卻不是痞子邏輯所能改變的。人類進入二十世紀以來，民主已經成為不可抗拒的歷史潮流，對全世界的獨裁統治构成了最大的威脅。什么專政就是民主，什么民主只給人民，你那一套謊話頂風臭一千里！

一代代的共產党領導人對自己販賣的貨色難以為人接受的境況心知肚明，于是“西方民主不适合中國過情”“不能全盤西化，照搬資產階級民主”等等二十世紀最大的謊言出籠。沒有什么比“西方民主不适合中國國情”這种謊言更加具有危害性了。它使中國又回到了一百年前，這其間中國人民所經歷的种种苦難，無數犧牲均付之東流。

西方民主不适合中國國情？

這是一個有待證實的命題，試過沒有？沒試試就下結論？

全盤蘇化、農業合作化、工商業社會主義改造、大躍進、總路線、四清、文化革命以至于“价格雙軌制”我們什么沒試過？而且事不過夜、毫不猶豫。怎么一到民主就不能試一下呢？就不能討論一下呢？“實行西方民主將要天下大亂，人民要餓飯”。餓飯以至死几千万人是大躍進的不朽功勛，偉大領袖為這次試驗，可獲得第五個謚號：偉大的減肥大師；天下大亂是文化革命的大好形勢，當時的流行語是“到處鶯歌燕舞”，人們記憶猶新。民主至今還未有一試的机會，怎能沾此殊榮。

再說“不能全盤西化”。

出于几千來形成的民族自尊心，中國人對“全盤西化”持否定態度。也對，西方的東西不會樣樣都好。弄到“全盤”的地步，于國于民恐怕不會有益處。因此我們就要根据“去其糟粕，取其精華、洋為中用”的原則，細數數我們哪些東西已經西化，哪些東西還沒有西化。我們有麥當勞、波音專机、洋房別墅、嬉皮士、海洛因、時裝模特、摩天樓、女秘書、卡迪拉克、彩色電視、搖滾樂、愛滋病、追星族、X.O、牛仔褲、歌劇院、紅燈區等等等等（以上為引進的精華，極為适合中國國情），加上1840年以來進入中國的火車、輪船、自來水、國旗、國歌、自行車、以及學校、憲法、党派等等等等，已經函蓋了中國人生活的方方面面。那么哪些東西還沒有西化呢？剩下的不多了，言論自由、民主政治等等而已，除此之外，中國難道還沒有全盤西化嗎？

簡言之，“民主政治、全盤西化”不是适合國情与否的問題，而是其對誰有利的問題。過去“不适合中國過情”，因為民主會導致我失去手中的權力。今天就更加“不适合中國過情”，否則我的高官厚祿、億万存款、花園別墅、香車寶馬、二奶小蜜、公子千金真么辦？這絕不容你們質疑！這問題沒有討論的絲毫余地。

要維持統治者的群體私利，要牢牢抓住手中不合法的權力，撒謊吹牛是必不可少的。撒謊可以掩蓋事實的本質和自己的無能、失誤，吹牛以便往臉上厚厚貼金，這不難理解。但人們不理解政府何以對諸如地震、洪水、傳染病、甚至天气气溫等加以隱瞞撒謊，常識告訴我們自然災害的發生一般与政府的能力無關，誰也不會因此和政府過不去。那么，為什么要在毫無撒謊必要的問題上如此費勁呢？結論只有一個，那就是：在世界范圍所有問題上，事無巨細、囊括一切，統統不說實話。到了放屁都摻假的份儿上，自然無縫可鑽，從而扼殺了所有不安定的萌芽。

大到治國方略，小到雞毛蒜皮。專制政權以謊言全面武裝了自己，作到了全國一盤欺。撒謊吹牛已經成為我國的基本國策。

中國人自古有“為長者諱、為尊者諱、為君者諱”的傳統，以儒家精神為基礎的中國文化本身帶有虛偽的色彩，与撒謊國策沒有激烈沖突。因此不難解釋老百姓何以對統治者的謊言听之任之，睜一眼閉一眼的態度。在五十余年中，有誰沒有撒過謊呢？有誰沒有為只說真話而吃虧倒霉呢？

請看小小草民由說真話變為說謊的發展歷程：從打一個人懂事上學始，政治學習就象陽光空气一樣陪伴著你，從不間斷。什么政治學習？就是共產党發藥片子給你吃，天天吃、月月吃、年年吃，吃到不會說真話也不為止。張口閉口領袖多么多么英明，政策何等何等偉大，形勢如何如何大好。吃了共產党的藥，除此之外不會說別的。終于有一天，我們小組里一個外號“倔頭”的哥們儿按奈不住，發作開來：“我不愛學，別叫我，天天這一套煩不煩！”。這是一句真話，當時卻有石破天惊的效果。靜場——惊鄂——憤怒。靜場是小組里所有人心理活動的表現：真話總算有人說出來了。惊鄂是裝出來的：表示我和他不一樣。憤怒是演出來的：給別人尤其是領導看的。于是連續三個月的批斗會，倔頭天天站著，滿臉淌汗，終于倔頭不倔，檢討等身。最后以對自己無限上綱上線：“煩政治學習就是有反党思想”而獲寬大。領導上還表揚說：此人能深刻認識錯誤，是個好同志，提為學習小組長。從此倔頭大徹大悟，對政治學習非但不煩反而十分積極，在小組長任上，以及在后來的一系列崗位上，開口就滔滔不絕，謊話連篇，不過此人天良不泯，別人睡覺他卻也不計較。該人以處級于本世紀第一年退休，住房工資尚可，儿女都已安排。一句話：混得不錯，終得善終。

本文講述一個不算坏也不算好的平庸小民平平淡淡的故事，決非因為找不到割喉槍斃、抄家發配、多年大獄、家破人亡的事例，而是想說明撒謊在中國是普通百姓謀生的必要先決條件，已經成為專制制度下中國人的生活方式。試想倔頭如果將倔勁進行到底，偏說真話不止：“我就不愛。你他媽的那一套騙誰呀！愛怎么著怎么著吧。”結果肯定是一句話：混得很慘，死于非命。

長久生活在專制社會中，在不撒謊就無法生存的情況下，“別說內心真話、不信官方謊言”成為國人的基本常識。除了少數共產党的藥吃多了藥勁未過的人，人們都掌握了兩套話語系統。一套謊言用于官方場合，以敷衍專制政權，另一套真話用于實際生活，以保證自己還是個正常人。這种狀況与其說是悲哀，毋宁說是無奈，与其說是不可救藥，毋宁說是希望所在。人格分裂是專制現實造成的，而非生理病變，因此不是不可逆轉的。你看，上午還在美使館起勁喊口號示威的，一眨眼功夫就去同一地點排隊申請簽證；身在党政机關擔任領導的，款存在外國銀行，老婆孩子的戶口落在美國；填寫种种表格時“堅決擁護、貫徹三個代表”的，一轉臉就說：“我都不知道三個代表他媽的誰是誰”。人們明确表達了他們的真實邏輯：前者非真，后者不假。

构建于謊言之上的專制社會，產生非常荒誕的情形：當人們說謊話時，政府要表示贊賞；當人們說真話時，政府的謊言顯得窮于應付。當政府說謊話時，人們嗤之以鼻；當政府偶爾說真話時，又要遭遇人們的怀疑。真是橫豎必得咎，左右不逢源。

謊言已經騙不了人而仍要撒謊，這叫自欺欺人。一個政權要靠自欺過日子，天曉得還能混几天。“非典”流行，張部長作了搖頭晃腦做負責狀的撒謊表演，卻不幸穿幫掉底，一個蔣彥永大夫的几句真話就造成了地震，這便是大廈將傾的先兆。如果每一個中國人都說真話，拒絕謊言，讓專制政府的每一次撒謊都演砸，讓大大小小的“紅朝謊言”都成為歷史的沉渣。那么，謊言和專制將一起消失，民主和真善美將降臨中國。

2003年5月20日(//www.dajiyuan.com)