【大紀元6月18日訊】唐太宗李世民長發飄飄，藍袍綠甲；長孫無忌身披紅色鎧甲，手持寬柄長刀，這樣的造型活脫是穿著古裝的現代青年。這些歷史人物的新造型出現在52集歷史動畫片《隋唐英雄傳》中。雖然這种用傳統古裝加上流行觀念的卡通形象是中國卡通的一种新嘗試，但在厚重的中華歷史中出現的現代流行造型和近乎于偶像劇的愛情故事，一亮相就引起了各界爭論不斷。

　　哈日造型喪失個性

　　該動畫片的出品方介紹，《隋唐英雄傳》是在故事線索和情節上以《隋唐演義》、《說唐》、《十八棍僧救秦王》等中國歷史小說作為藍本改編，重點刻畫了民間廣為流傳的秦瓊、程咬金、羅成、李元霸等英雄人物的傳奇故事。制作方還特別強調，為了丰富劇情，本片著力演繹了隋唐英雄少男少女的悲歡离合。

　　據中華网6月17日報道﹐通過該片已播出10天的情況來看，動畫片《隋唐英雄傳》明顯是戲說之作。對歷史題材戲說，一向是影視劇創作者所忌諱的，但對于動畫片創作來講，似乎還沒有過于苛責。對此，北影厂多年從事動畫研究的羅風老師表示，動畫片和影視劇肯定還是有區別的，至于借用名著或是歷史背景改編人物，這在國外動畫界也比較常見，“動畫片的娛樂功能很強，只要大線索不离譜，改編一些情節是允許的，更何況真正流傳的隋唐英雄故事也有很多是虛构的。”但該片最大的爭議卻是片中人物統一的“哈日”造型。李世民長發飄飄，藍袍綠甲；長孫無忌、李元霸、宇文成都、裴元慶等一干勇將的造型也大大出人意料，全是標准古裝版的時尚少年。

　　從開播就一直陪孩子看這部動畫片的邵先生表示：“我看了几天，越來越覺得別扭，總覺得這里面的人物像以前電視台播的圣斗士，怎么會又扯出秦瓊和程咬金來了。”電影學院動畫系畢業的蔡華同學也向記者表示，藝術的借鑒雖然是常事，但對于一個民族的歷史題材，這樣的“哈日”造型只能用不倫不類來形容，而且也喪失了個性。

　　經濟利益決定一切

　　記者了解到，這部動畫片所有人物的“角色設定”都由台灣漫畫界有美形教父之稱的漫畫家高永完成，至于造型的創意，高永表示，老一輩的人完全不能理解他的思路，“年齡的不同帶來了明顯的代溝。”他還特別強調：“我們希望把古人的智慧留下來，所以一定要用能讓青少年接受的形式來表現。”

　　似乎很多人對此并不理解，在采訪中，記者發現，人們喜歡的中國動畫片多是《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《三個和尚》等等，而這些差不多都是20、30年前的作品，最近的也不外是上世紀80年代末的《葫蘆兄弟》。說到喜歡的原因，更多人將動畫片与文化傳承聯系了起來。冶金部趙平伯先生家里珍藏了不少國產動畫片的錄像資料，他表示，自己喜歡看這些動畫片不僅僅是怀舊，更多的是從中可以受到很多文化的熏陶和感染，“不說那些大作品，單是《牧笛》、《鷸蚌相爭》那种小品似的制作，從畫面中就可以得到一种文化的享受。”從事少儿教育的林黎波女士則認為：“動畫片雖然娛樂功能很強，但教育意義更不可忽視，畢竟青少年還是這個片种的主要受眾，對歷史題材戲說更不可取。”与林女士有同樣觀點的還有北京94中學的吳老師：“動畫片是孩子喜歡的片种，所以制作者更應該慎重，創作上允許有喜劇鬧劇表現，但日韓形象的介入，總覺得太過刻意。”

　　北京電視台動畫部的肖先生有著不同的觀點，當動畫片在如今商業市場環境下運作時，創作者肯定會考慮到片子的賣點。“在形式上也許有些極端，但前提也一定是做過大量市場調查的。”肖先生還表示，不應該強求市場上都是滿漢全席、八大菜系，也要有麥當勞這樣的速食產品。“由于該片借鑒了日本美形人物的造型處理，相比傳統國產動畫片，單位成本還是有所降低的，畢竟動畫片不是教科書，不應當以強調文化為幌子，而終止有益的嘗試。”

　　這樣，在成本利益和市場利益的誘惑下，制作方的選擇和取向必然立足在利益二字上，至于文化的傳承，教育的方向已經不是主要內容了。曾几何時，動畫片是中國影視界的驕傲，近10年卻出現了明顯的倒退，雖然各方面原因很多。但是急功近利絕對是其中很重要的原因。動畫片制作除了耗費大量的資金外，還需要大量的時間，自從《天書奇談》、《葫蘆兄弟》后，很難見到國產歷史題材的長篇動畫制作。
　　
　　編劇體系存在漏洞

　　北大的覃小姐是個動漫迷，更是日本漫畫的忠實擁躉。提起這部《隋唐英雄傳》，她卻流露出了一臉的不屑，“這部片子如果追求日本的美形，倒也無可厚非，但日本漫畫中人物鮮活的個性，在本片中也沒有體現出來。”對于李世民和長孫皇后的出場，她失望之極。“我實在看不出這些人物和其他人物有什么不同，比如日本動畫片《灌籃高手》中的櫻木花道，一頭紅發卻個性鮮明，但這部《隋唐英雄傳》到現在為止還沒有一個個性十足的人物。”

　　對于該片的繪畫高永，覃小姐坦言還不錯，但是她對編劇體系提出了質疑：“動漫制作一定要提倡編畫合一，只有這樣思想才能統一，比如日本大師級的人物手冢治虫、宮崎駿等等，除了繪畫，他們也是編故事的能手。”但對于這部《隋唐英雄傳》，她認為如果高永能夠參与編劇，那么效果可能會好些。

　　■娛論　文化變异

　　某晚閑極無聊，對黃金時間的30多個電視台粗略作了一回統計。11個台播的是清朝故事，長辮子男人和大腳片的女人正勇敢戀愛或打斗。12個台播的是韓劇、日劇加港台劇。

　　這里重點說電視的教育功能。該話題并不沉重，事實上電視的教育功能一分鐘都沒有從我們的生活中消失。人們在不經意間正從電視里學習生活方式，學習生活細節，各种文化不期然地通過電視這個渠道灌輸到了人們的頭腦里，并不斷地延續著。

　　“老師說”逐漸被“電視說”替代，看電視已經成為青少年主要的休閑活動，電視所傳播出來的訊息則對他們具有很大的影響力与說服力。有個笑話：一次考試問學生歷史上最偉大的人是誰？學生回答是張無忌，有的說是包青天。中國歷史文化的傳承在這里變成了一鍋笑料。這次《隋唐英雄傳》引起爭論的不是關于李世民三角戀等俗不可耐的故事情節，而是片中的人物造型，一水的日韓化！泱泱大國制作出來的一部動畫劇作竟然是個嫁接產品，除了名字，中國文化在這里已經變异。

　　中國文化要在日韓歐美文化的沖擊下成長起來！是目前眾多學人志士聲嘶力竭堅決捍衛的口號和目標，然而這一切在各种利益的驅使下已經噤若寒蟬。現在，這种文化的沖擊又直截了當地瞄准了毫無戒備心理、處在吸收文化養分的青少年們。

　　別忘了，將來的文化落點都在他們的身上。一旦他們的文化触角變异，那才是五千年文化的悲哀。(//www.dajiyuan.com)