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【大紀元5月7日訊】用”被代表”來總結獨裁歷史是合適的
我已經說明瞭世界已進入了以”獨裁”和”民主”來區分的時代﹐代表者與被代表者對抗的時代（請看”論蘇聯解體後的世界”）﹐現在我想說的是﹕用”被代表”來總結歷史﹐描述獨裁統治是合適的。
中國的歷代封建皇朝都是獨裁統治﹐民眾始終是被代表者。皇帝是”天子”﹐民眾是皇帝的”子民”﹐是皇帝可以隨意拿捏的東西。”天子”的意思即是指上帝派來的﹐代表着上帝﹐”天子”當然”總是代表着中國最廣大人民的根本利益”﹑”總是代表着中國先進文化的前進方向”﹑”總是代表着中國先進社會生產力的發展要求”了。皇帝的”聖旨”不能違抗﹐不管這些”聖旨”是什麼內容﹐不管是讓民死讓民活﹐皇帝早已代替民眾做了決定﹐皇帝讓民死﹐那也是皇帝的恩典﹐叫”賜死”﹐就這樣﹐民眾的意願﹑各種文化被代表﹐連性命也被代表了。
“被代表”是比”被壓迫””被剝削”更嚴重的痛苦
在民主國家裡﹐特別在新生的民主國家裡和歷史上早期的民主社會裡﹐存在着很多的不平等﹐農場裡﹑工廠裡﹐商店裡﹐處處都有被壓迫被剝削的現象﹐可喜的是﹐工人﹑農民﹑學生們還有着罷工罷課﹑遊行示威﹑抗議甚至暴動的權利或機會－－他們也通過這樣的活動來擴大﹑完善這些權利（人權）﹐於是﹐通過這些抗議活動﹐農場主與農民之間﹑工廠老闆與工人之間的利益逐漸得到平衡﹐被壓迫被剝削的現象就逐漸減少﹐而人們的權利和自由得到不斷的完善。所以說﹐因為有了自由人權﹐”被壓迫””被剝削”還是可以醫治的﹐這治病的過程也正是民主國家從不夠民主走向更民主的過程。
但在獨裁的國家裡﹐你被剝奪了言論﹑罷工罷課﹑遊行示威等自由﹐你是個被代表者﹐你的一切都被別人代替做了決定。你辛辛苦苦﹐拼死拼活﹐卻只有一碗粥吃﹐這本是嚴重的剝削﹐但代表者為你做了相反的判斷﹕”資本主義”國家裡的人民正處於”水深火熱”之中﹐你有碗粥吃是多麼的幸福啊﹗週圍的一切都處在這樣的幸福感中﹐於是你就有幸福感了。但後來﹐你發覺美國人過得很好﹐又富有又自由﹐自己辛苦又貧窮﹐而身邊週圍處處可見花天酒地的貪官﹐自己才是個嚴重的被剝削者被壓迫者﹗你聽着看着整天是”形勢一片大好”的收音電視報刊﹐你大叫﹕”那不是我們民眾的聲音”﹔你想發出自己的聲音﹐所有的媒體並沒有你可以說話的地方﹔你想罷工罷課﹑遊行示威來抗議貪污腐敗﹐公安不准﹔受迫害要上訪﹐沒門﹔搞不好還要以”顛覆國家罪”被抓去坐牢﹔你失望之極還”忍”吧﹑欲與世無爭吧﹐安靜練個功吧﹐居然還被指為”邪教”﹐要斬盡殺絕﹗就這樣﹐被壓迫被剝削不但沒有得到改善﹐反而更嚴重﹗
“被代表”是比”被壓迫””被剝削”更嚴重的痛苦。你一旦被代表了﹐就必然少不了”被壓迫””被剝削”﹐而且越來越痛苦﹐永不翻身。
“被代表”是社會愛茲病
如果你還有免疫力﹐你受了病菌病毒的感染﹐你的免疫功能就會發揮作用﹐病菌病毒就會被消滅。但如果你沒有了免疫力﹐受了病菌病毒的感染﹐那你就等死吧﹐這種喪失免疫功能的病叫”愛滋病”。
國家的”被代表”疾病與人體”愛滋病”有極相似的地方﹐主要表現為幾個方面﹕1﹒都是破壞機體的免疫力。2﹒開始階段沒有明顯症狀。3﹒都只有一個結局﹕死亡。
1﹒都是破壞機體的免疫力。國家是一個生命機體﹐國家裡的每個公民的人權是國家生命免疫系統的最基本元素。在獨裁國家﹐獨裁者是代表者﹐民眾是被代表者﹐民眾最基本的人權被剝奪﹐國家的免疫系統就遭受了破壞﹐這樣國家對”暴政”﹑”貪污”﹑”腐敗”﹑”流氓”等病毒侵犯就失去了抵抗能力。
2﹒開始階段沒有明顯症狀。”愛滋病”病毒侵入人體後一段時間內（有時長達幾年）沒有明顯症狀﹐等免疫力慢慢地衰退﹐受了感染時﹐症狀才表現出來。”被代表”的病毒剛侵入國家時﹐也不會馬上有太惡劣的表現。比如說﹐中共剛當政時﹐還”分田地”讓窮人高興高興﹐可不久就收回去搞”人民公社”﹔香港97後一週年﹐大家還可以慶祝﹐現在變得很差了﹐可要進一步破壞”免疫力”－－立法”23條”時還盡說些好話﹐可以預見﹐若讓23條順利立法﹐香港變為徹底的”被代表的”香港﹐未來香港人的痛苦才是真正的痛苦﹐現在的痛還只是些表皮的不適而已。
3﹒都只有一個結局﹕死亡。目前”愛滋”是不治之症。歷史上的獨裁都沒有長生不老的。沒有了免疫力﹐什麼病對人體都是致命的﹐身體破損﹐各種感染﹐各種腫瘤等等﹐實際上愛滋病人的死法是多種多樣的﹐可以是某種感染某種腫瘤﹐也可以是多種感染多種腫瘤。獨裁國的死﹐根本上﹐是不顧民眾的意願﹑不顧民眾的死活﹑不給民眾機會來抵抗病毒而導致的死。但具體來說﹐獨裁國的滅亡也各不相同。有因殘暴過度而亡的﹐有因荒淫無度而亡的﹐有因腐敗而亡的。還有﹐因為被代表程度的不同﹐壽命也各不同。秦皇﹐過份獨裁﹐連大臣的話都聽不進半點﹐讓全國民眾盡受其個人意志折磨﹐於是強大的秦轉眼就亡﹔唐初﹐皇帝實行”無為之治”﹐讓老百姓休養生息﹐反而成就”觀貞之治”﹐但到了唐末﹐皇帝早已忘了民眾疾苦﹐荒淫無度。總之﹐被代表”病毒”不除﹐國家（獨裁政體）就只有死路一條﹐也許某個獨裁者對民眾好一點﹐但這並不能改變”死亡”這一結果。比如﹐鄧沒那麼殘暴﹐松開一點民眾脖子上的繩套﹐於是民有飯吃﹐但鄧時代民眾的稍稍安樂改變不了殘暴的江時代到來。
也許你說﹐若說國家是生命機體﹐那總有終結之時。我真的無法預見英﹑美﹑法﹑德等民主政體的生命盡頭﹐但對於現在地球上的所有獨裁政體﹐我能夠預見它們只會有一種結局－－死亡﹐它們必將被民主政體所代替。（在這裡嘗試預測民主國家政體的未來﹕在兩三百年內存在着﹐更完善的”歐共體”那樣的結構或許可以讓國界線變得模糊﹐但要取消國界線恐怕還需要幾百年的時間﹐之後是什麼社會我難以想象。）
被壓迫被剝削就像人的胃病﹑皮膚病﹑牙病﹑肺病等各種病﹐還可以治好﹐”被代表”就象愛滋病﹐治不好。只有改變”被代表”的命運﹐結束獨裁政權﹐建立民主﹐才可以真正走上強國富民的道路。
（2003.4.23 于中國大陸）@
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