孫丰致胡溫公開信:逮捕江澤民!

孫丰

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【大紀元4月26日訊】那一年,在下給華國鋒、鄧小平寫過信,呼籲他們改革,招來大牢伺候,一回又一回。今天索性舊業重操,再來它一遭。這一回就不是籲什么改革,而是呼籲胡溫二公出大勇,舉大義,挽狂瀾,救危廈:逮捕江澤民!
我同胞億兆,不能再火熱水深長此煎熬;我河山廣袤,不能再遭塌壞毀曆久躪擾。

逮捕江澤民,是時侯了!

今天的時勢,遠比七六年華公國鋒逮捕“四人幫”有利得多,成熟得多;民族復興機率也大的多。今天的國人,肯定地說,是一邊倒——江澤民猶如過街老鼠,他豈止讓人厭惡,簡直催人惡吐。這新露頭角的SARS與江澤民是“=”號分兩邊。先不說對江澤民罪惡的清算,只要豎起反江搗江旗,竿揭而百應。吾人苦江久矣,恨江深也!到了今天,就是在他占著主席的軍隊,怕也難有真賣命者。

江澤民在政治上已經死了!!徹徹底底地死了!

應著那句千年古訓:失道寡助!他自己把自己清除出中華民族,推上民族罪犯的判台。不必等樹倒,猢猻實已早散!逮捕江澤民,可以說木成舟,水成渠。已經熟到了沒有風險可擔的時侯。審判江賊,國民久久蹺首。逮捕他實在是順水推舟!誰有此大智大勇,誰就獲得民衆擁戴;扶我華廈於未傾,誰就是我們民族的再造英雄!

江賊一旦就擒,國人只有彈冠相慶,波瀾不驚,不會出現那怕微弱的騷動。盼殊江賊,猶如旱苗之望甘露,上應天意,下順民心。甚至差不多是舉手擡足的事,又是感天地,泣鬼神,開萬世基的偉業奇功。

重整舊山河,爲天地立心;再造太平世,爲生民立命。復興中華上下五千年,融入世界人類價值普世;“主義”又算上什么臭東西!管他共産,魏晉,……光耀千秋,造福當世,人本第一!

嗚呼!胡溫,生當世,臨危局,以個人的風險換民族氣象正,時勢難逢,機會不再。下手!下手!——父老姐妹同胞,江賊已淪國人共討,敵慨同仇;盼民主,望自由,普天所歸。復興華夏,奠永世太平基,所系二公!我神洲已處叱吒風雲變色,嗚呼劍氣沖南斗平的關口。大勢如是,二公不可不思!不可不爲!

當然,當此之時,我們民族所面臨的形勢也比華公當年嚴峻,複雜。可以說潛伏的災難已不分筋骨肉膚和毛髮,前所未有。一旦決疽潰癰,後果不堪!

想當年,把我們壓得喘不過氣來的還只是“階級鬥爭”,人所渴望的還只是不被專政,不挨餓受凍。那時候我們民族猶如剛從柏拉圖黑屋子裏走出,初見光明,觀念簡單素樸,還真以爲是共黨犯了“階級鬥爭擴大化”的錯誤,對共黨還抱著期望。壓根兒就未曾去想:這階級鬥爭理論的本身就是罪惡,而苦難的源藪就是“共産”惡黨。我們還指望著它洗心革面,能服務人民。那時候,創傷再重,也是傷了筋,動了骨,即便是患的心臟病,也是只在險要處,而非全身。至少,伏曦、黃帝留給我們的文化還未徹底解構,我們還被列祖列宗所維繫,秩序雖顯衰敗,倫理卻還殘存,好好歹歹我們還被它膠連一起。醜惡、良善,正義還有個籠統的輪廓。可是今天呢?中華民族在共黨毒缸裏浸泡太久,太久,已是體無完膚,裏裏外外全爛透,汗毛上都透著毒液鴆汁。牽動那裏都有致命的可能。

想當年,喊的是浩劫十年,社會到了崩潰邊緣;可邊緣終歸還是邊緣,天畢竟還末塌。災難,至少還可以去預測,還可加防範,殘存文化倫理還爲我們維持了一個大概的秩序背景,還能醫,還可救。

隨著鄧小平那刨祖墳,坑兒孫的改革,其每一步的深入,都是以數倍、數十倍的破壞爲代價。鄧小平的改革,就近取栗,功利實乃毒餌,牽著、推著人們走上浮華腐化的難歸路。鄧小平的年齡與經歷,使他求功心切,可以說他的潛意識在很大程度上有一種爲“證明”而給人看的暗流:初見成效,一年變樣,三年變大樣……云云。導致自然資源的嚴重破壞:江泛洪、河斷流,黃沙已埋京畿頭!爲眼前的利益所驅動,一窩蜂地“下海”湧潮頭,改革破壞的勢頭也就越過了自然,超出了環境,直逼人心靈,對著這承傳了幾千年的文化、倫理、觀念開刀下手。“階級鬥爭”是真是假不再有人問,“鬥爭”卻成了普遍武器,無處不被實踐所用,鬥爭也就泛出了政治,成爲最日常的觀念,用之於處處事事,成了無事不湊捷的利器。“克己”全無,餘地不留,同情讓位仇鬥;時代已經不是地區式黑社會,而是整個政權黑社會。今天的中國,不是遍體鱗傷,也不是病入膏盲,而是病越膏肓,“無處不飛花”,進入後崩潰時期。潛在的災難,早已不能預見,不可測度,也無須預見,無須測度,只剩下一招——一切全靠“對付”。從災難的烈度上講,已不存在急緩主次,任何傷口都可能釀成山崩地裂。從性質上講,中國已經越過了政治向心時期,一切都非政治化了,因而又一切無不政治化,無事不是政治化;所導致的無一不是政治神經,不是政治事變。舉國是火藥,腳往那裏邁都有引爆的危險。殺機暗伏,陷阱處處。不投猛藥,難以恢復。

十三年的江氏政權,大體上可分爲三階段,伴以三個特徵:其一是鄧小平在世時期,主要特徵是虛浮,腐化,這裏面包含著鄧個人心理的先天失衡,底氣不足,他才省著法兒轉移民族良知,逃避良心審問,鼓動和發酵出一種浮華腐化追名逐利的風氣,這時期的主要表現是功利價值觀取代公平、倫理價值觀。正義落荒,人欲橫流,中華文化的之元氣大傷。其殘存價值正是在這個時期完成了它的淪喪,解構,失去吸著力。文化之根不復保留。

第二個時期,其特徵是防範,江澤民這個人並不懂思維,不能思想,也不知何爲思,何爲想。從來沒有把政權奠定在管理上,甚至他就沒想過什么是管理。鄧後時期他的主要精力就是防範,防範。其言論、著力全在這上面,從“如何防範”中孕育出這時期的政權職能——一是預測矛盾;二是撲滅可能事變:一切圍繞主旋律;將矛盾消滅在萌芽中;穩定壓一切……等等。這個時期,矛盾還表現在社會生活的主要方面,主要領域,還可以通過預測而發見,可加防範,可以撲滅。江澤民個人和他的黨系統的職能也就只是防範事變,撲滅事態。履行管理的只是朱熔基。而江的,黨的,職能從來也沒有與管理銜接。不以管理爲職能的政權,其前途會是什么?後果又會怎樣?就決定了它的第三階段的一般特徵——特務時代!(明末)東廠(錦衣衛)政治時期。這個時期始自九九年,其里程碑事件有二:一是科索沃戰爭江澤民與米洛舍維奇的猩猩惜猩猩,把狹隘的民族情緒鼓動到極端,斷了後路,高潮是使館被炸,只圖一時痛快而埋藏殺機於背後;二是法輪功,這件事真叫人不好理解,明明朱熔基用管理立場獲得體面處理,究竟是什么動機使江賊民又自投自織網繭?埋下不了後患?在下至今也不懂。這兩個事件暴露了江澤民無才又無德,只會死要面子,裝腔作勢,描眉塗唇。落千丈深淵,一蹶不振。政權從此進入了窮兇惡極,一切以暴力相待的時期,用在表面的理由、口實也全不再要,赤條條地武力,實裸裸的匪徒手段。吃喝阿尿睡,俗夫凡婦裹腳布,嘻笑怒駡無不政治化,舉國怨聲,神州儘是火藥,任牽那裏一發,都引全身炸,足往那裏舉,也是山崩地催的前途。東西南北,上下左右,沒有安全地帶。中國有多少矛盾,已經不能預測,也無從防範了。就只好兵來將擋,隨機應變,穩定不再建在防範上,乾脆,就把穩定交給隨即對抗,掃蕩!不由再行分說,那還問青紅皂白,見了問題就動拳頭,見了矛盾就剷除,管他什么冤不冤,假不假,錯不錯;收拾掉再說!“收拾掉”也就是江政權最後的萬能鑰匙,可開全中國的鎖——鎮壓就是一切!綴上個:決不手軟!有效一切。

從九九年,中國政權就逐步陷爲特務性質。特務成了政權最正常的職能,本色,又是政權維持的唯一依靠。而政權,除了維持也不再有別的用場和職能。這樣一個時期的到來也標誌了政權的命在旦夕。

中國已經無政治,中國已經無處不政治,無事不政治。就連純粹的健康問題——疾病,也都政治化了。中國已經沒有那個領域,那個角落的事情不與政治相關,不引發政治事變,不是火藥,炸彈;不是陳勝、吳廣、洪秀全;無事不釀成政治地震天變。中國沒有退路了!愛滋病衝擊已經露出端倪。

爲什么呢?就因共産主義是個無邊無沿臭理念,它不是建立在可靠知性上,就不能靠管理來推進,只能靠意志來維持。意志既在人心裏,外力所能夠奏效的就只有恐赫。

若政權的職能是管理的,疾病就純是無性的自然事件,對之的態度只是控制、征服。疾病危害生命,卻也成不了政權的敵對勢力。要征服它,就必須認識它,認識的方法只有科學,而科學在方法上是經驗的、就必須觀察、分析,觀察分析就不容納半點虛假,它必須是數學的方式,物理學的概念,否則無以解釋現象。因而控制和征服都要科學的結論,那就是事件的真像,事態的精確把握——從管理立場就絕不會綜合到穩定,“兩會”,大局……上。非典肺病就必被重視,有被有效控制的機率——在它只有一例兩例時總比上千例時來得更可靠吧?在管理目的之下,這些都是順理成章的,沒有觀念上的抗阻。

江政權不以管理爲出發底線,以權力維持爲最高目標,所以它就擔心任何可能的衝擊,那怕你無意地打一個噴嚏,也會驚他一身冷汗,令他周身打顫,江賊民會指控你驚嚇謀殺罪。江澤民已是杯巧蛇影,耳畔盡楚歌;患了“敵對勢力”恐懼症,“敵對勢力”無所不在症。他也就無人不防,無事不防。這是一切維持型政權的通病,把不相干的風吹草動都疑爲神鬼,敵情,就怕要了他那老命。因此江澤民和他的政權除了特務化,(明末)東廠化,沒有別的出路。這是權力維持型政權所不能越出的邏輯。從江澤民的心態出發還有什么不可能是他的威脅呢?——除了統治,他的觀念裏根本不再有別的,他怎么會不把維持當成終極呢?這樣的政權又肯放過什么?就只有過濾,過濾,再過濾——拚命過濾就是特務政治。特務政治成了中國生活的常態。怪!怪!

正是從不以管理爲終極的觀念出發,非政治性事件才被給予政治的殃及,比如:這非典肺病,在管理形態下,它將被管理所克服,所吸收,並不引發衝擊波。正是江澤民的“生薑老的辣”,正是“別人經不起這么點風浪的衝擊”才殃成爲國家災難,人類災難,從而也參入進對江澤民的彈劾與討伐。

江澤民在政治上死了!但是,仍然要逮捕它,只有逮捕他,二公才能建名建德於天下,才是衆望所歸。因爲,江澤民的死不是我們的目的:往者已矣,來者可追!生者必須生下去,就要求我們融入人類統一價值,就要完成從根本上對人的解放,恢復人本尊嚴,這樣一個政治局面需要開端。只有逮捕了江澤民才能解散共產黨,才能較安全較穩妥地完成民主轉型!

從二位的行爲裏可以看出,共黨黨性外衣下還閃灼著人性的火花!天良在!倫理在!我們都是人,這已足夠了,何必要那礙手礙腳的共産呢?中華民族的復興與久安,就必須滅共産!一不做,二不休,爲民計,爲人類計,值得!

逮捕江賊民!以揚華廈正氣!重振大漢威風!就看二公!舉國舉世都期待二公!

老休草介 孫豐 敬上。
四月二十五日。

轉自新世紀

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