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【大紀元2月10日訊】在為香港23條立法爆發的爭論中﹐支持者的主要論點是國家安全必須凌駕在一切之上。這個論點我們很熟悉。這種“國家至上”﹐同希特勒﹑墨索里尼﹑東條英機的觀點是一致的﹐也就是用民族主義來剝奪人民的自由民主權利。中共也曾經利用反對蔣介石國民黨的國家至上﹑領袖至上來爭取群眾﹐孤立敵人。現在重走這些獨裁者的老路﹐香港的親共人士也只是鸚鵡學舌而已。
親共人士這次提出的口號﹐有一句是“沒有國﹐哪有家”﹐表面上很打動人心﹐但是這是非常愚蠢的口號。
第一﹐稍微有思想的人都知道﹐要先有家庭﹐再有眾多的家庭﹐才能組成一個國家﹐從來沒有一個空殼的國家先成立﹐才有家庭來加入。這一點﹐中共的祖師爺恩格斯有一篇重要的著作《家庭﹑私有制和國家的起源》﹐很詳細的論述了他們的產生過程﹐也就是先產生家庭﹐再有了私有制﹐出現為了保護私有制的國家。因此沒有國可以有家﹐但是沒有家﹐哪有國﹖
我著重講第二點﹐共產黨領導下的中華人民共和國成立以後﹐才是摧殘家庭﹑消滅家庭的罪魁禍首。
一種是用階級鬥爭的方式摧殘家庭﹐例如地富反壞右﹐後來又加上叛徒﹑特務﹑走資派﹐有多少被迫害者家破人亡﹐也有用“大義滅親”的方式迫使“妻離子散”。他們當然都是以“國家安全”為理由來摧殘這些家庭。
一種是用生產鬥爭的方式﹐例如大躍進﹑人民公社時候﹐用軍事形式組織生產的大兵團作戰﹐取消家庭的形式﹐公共食堂的普遍建立就是適應取消家庭的需要。還有就是社會上長期存在的以工作需要或者“下放”為名﹐硬將夫妻分開兩地﹐導致家庭殘缺不全﹐產生許多社會問題。
不但“革命對象”家破人亡﹐共產黨的擁護者也家破人亡。就連毛澤東自己也是畸形的家庭﹐兒女見不到他。住在釣魚臺賓館的江青要見住在中南海的毛澤東，還要向毛的貼身秘書張玉鳳申請。
?了捍衛毛澤東的這個“國”永不變色，毛澤東發起文化大革命。結果是鄧小平的兒子鄧樸方變殘，鄧小平也從此變態，種下六四屠殺的後遺症。
香港的親共人士也許會說﹐那是以前的事情﹐改革開放以後中共已經改變了。這種說法當然也是強詞奪理。魏京生就是給中共判了兩次刑﹐耽誤了成立家庭﹔徐文立坐牢﹐家庭也是破碎的﹐到去年平安夜才得以團聚。他們的罪名無非是所謂“反革命宣傳煽動罪”。八九年學生運動，學生和平要求反官倒和政治改革，鄧小平就疑神疑鬼以?文化大革命又要來了，於是先下手為強，屠殺北京市民和學生，製造又一批破碎家庭。“天安門母親”的創傷是永遠的痛﹐家庭無法重圓。她們的日子仍然非常艱難﹐仍然受到監視和歧視。
22歲的不鏽鋼老鼠劉荻去年11月7日被捕﹐拆散了她同80歲祖母張衡相依為命的家庭。她的祖母57年右派﹐因為不肯認錯坐了25年牢﹔劉荻因為在網上發表了一些文章﹐也要遭遇同樣命運。三代家庭全破碎了。
去年3月﹐遼陽工人示威抗議﹐向當地中共領導人要回被拖欠的工資﹐四名工人領袖被捕﹐說他們破壞社會秩序。最近﹐其中的兩個姚福新﹑蕭雲良被控顛覆罪﹐又一批家庭被中共打散。工人向老闆追討欠薪合情合理﹐但是向中共這個大老闆討欠薪卻變成顛覆國家政權。
成千上萬的法輪功學員﹐被逮捕﹐判刑﹐勞改﹐洗腦﹐成百上千的死亡﹐多少家庭因而支離破碎。哈佛大學碩士袁峰的母親就被逮捕兩次，現在還在獄中。最近連美國公民的法輪功學員李祥春也難逃魔掌，等待成立新家庭的未婚妻又不知道要等到何年何月。
地下教會的信徒也遭遇類似的命運，中國宗教迫害調查委員會的網站，差不多每天有新的資料輸入。一批中國民主黨的成員﹐如王有才等﹐還關押在牢裡。而中共在十六大前後，一直到過年前夕，還在繼續抓人﹐多少家庭又被搞得七零八碎。
一批不同政治理念﹑不同宗教信仰的海外異議人士也是有家歸不得。因為回去或想回去的﹐例如楊建利﹑王炳章﹐有的被逮捕﹐有的被綁架﹐他們的家人都在引頸等候他們歸來家庭團聚。楊建利從去年四月被中共逮捕後就失去音訊。他的妻子、兒女，以及他的老媽和親人，過年期間冒著寒風在中共駐美國大使館面前向獨裁政權要人，場面淒楚。去年夏天被綁架的王炳章，他的八十?父母也等待兒子的歸來，但是他在深圳被秘密審判後也沒有消息。這些秘密反映出警察國家的恐怖氣氛。
千方百計從中國到美國的大陸合法非法移民﹐為了維繫在中國的家庭﹐也不能不被迫去愛中共這個專制國家，做出違背自己良心的事情。
就是現任中共總書記胡錦濤﹐他的家庭也不完美。從胡錦濤5歲喪母就帶他長大的88歲劉姓養母﹐在胡錦濤1992年進入政治局常委班子後﹐再也沒有回鄉下看她了。難道共產黨領導下的國和家是如此對立嗎﹖平時都是“忠孝不能兩全”﹖
中共本來就沒有什麼法治可言﹐香港人感謝鴉片戰爭救了他們的命﹐沒有遭受同中國人一樣的苦難﹐但是23條一立法﹐中國的這一套也適用於香港﹐香港人如果不全力反對﹐將來後悔莫及。“域外效力”者也做回不去香港﹐同流亡在海外的民運人士“享受”同等待遇。
當然﹐有一個好的國家﹐每個家庭就更有保障。但這必須是尊重人權而又富裕的國家。例如美國等西方國家。中國不是﹐香港也不會是了。
在香港住了三十多年﹐因為中共要收回香港而在1983年移居美國的中共黨史專家司馬璐先生最近認為香港應該獨立﹐走新加坡的道路﹐才可以擺脫這個厄運。當年決定中共收回香港我也是有保留的。我不是反對中國收回香港﹐但是反對在1997年由中共收回香港﹐因為中國同香港在政治﹑經濟差距很大﹐收回不但害香港﹐對中國也沒有好處﹐本來是生金蛋的雞﹐變成要靠中國輸血。但是香港的民主派主張“民主回歸”﹐中共也是好話說盡﹐然而中共過河拆橋﹑過橋抽板的本性使我不能相信它。
香港沒有人搞獨立﹐我唯有自己搞獨立在香港最“鶯歌燕舞”的97年6月28日離開香港。1955年我把自己“統一”到中國去了﹐1976年搞分裂到香港﹐1997年再搞分裂到了美國。第一次做錯了﹐後兩次做對了。離開中國時﹐我很明白﹐我不要中共統治的這個國家﹐情願到香港充當英國殖民主義者的“順民”﹐因為我覺得做一個人比做一個中國人重要。我愛祖國﹐祖國不愛我。這個悲劇從以前上演到現在。我就去愛願意接受我的其他國家吧。因為我覺得自由比任何其他東西重要。這些年來﹐我有對中國人民﹑對中國文化﹐對中國山川的眷戀﹐但是沒有對這個國家政權的認同﹐而只有對自由的認同﹐對家庭的認同。
新加坡自古以來是印尼或馬來亞的領土﹐但是1965年宣佈獨立了﹐中共和董建華一向尊崇新加坡模式和欽佩李光耀﹐在香港前無去路的情況下﹐是否也需要一個李光耀帶領香港走出去？
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