【大紀元12月5日訊】大紀元華府日報紀者吳英編譯報導/1994年橫掃盧安達的群體滅絕暴行有可能使維德．阿基門那（Vital Akimana）面臨更糟的狀況。當時他只有八歲，被迫離家，過著顛沛流離的貧困生活，但至少他仍自由地活著，他不是在100天內遭血腥滅絕屠殺的80萬受難者之一。

據美國華府一家本地報紙華盛頓郵報11月30日報導，維德及家人幸運地逃離盧安達並落腳在美國馬州銀泉市──一個和家鄉有著天壤之別的和平富裕的城市，時光的流逝無法消減他們全家人對能團聚在一起的感恩，特別是值此感恩節及耶誕節假期。

然而，對維德而言，「恩惠」及「感恩」之意更甚於團圓、美食及禮物，維德將其化為社區服務行動，就像奇蹟地用現金支付債務，他要服務一整年。

維德現在已十七歲，是蒙哥馬利郡銀泉市布雷爾高中的高年級生，他說：“我一再地自問，當時有30萬像我一樣的孩童不幸死亡，而我存活，為什麼？”

他的答案是：“是為了幫助帶來和平及善心，希望像這樣的殘暴事件永不再發生”。雖然這是一個遙不可及的願望，但維德會全力以赴。

身為布雷爾高中的多樣性工作計畫（Diversity Workshop program）的主持人，維德協助學生瞭解種族成見及有關的笑話所造成的傷害。他同時是促進蒙郡企業圓桌（Business Roundtable）一項計畫的成員之一，本地居民透過企業圓桌討論種族與蒙郡學校成效間的關聯性。

維德也是「青年架橋（Youth Building Bridges）」計畫的指導員，教導年輕人如何致力消弭社區歧視的方式，該計畫是「國家社區正義聯盟（National Conference for Community and Justice, NCCJ）」的一項計畫。

維德說：“我們激發同儕由自我改變做起。”“我的願景是運用我天生的領導及調解稟賦，帶領我們這一代的人到一個可以寬容異己的時代，而不是被歧見所分割。”

維德的這個願景起源於他在實際遭遇中目睹家鄉被鮮血染紅的夢魘，以及體會到人們可以輕易地除去人性惡的一面。導致盧安達群體滅絕暴行的原因只是身體或外表上的些許差異──也就是胡圖族（Hutu）和圖西族（Tutsi）的不同。

維德回憶說：“在檢查站時，他們會看著你的鼻子的大小，如果是寬鼻，表示是胡圖人，如果是較窄的鼻子，表示是圖西人。”“人們被殺的理由只是因為鼻子大小不同。”

在這場群體滅絕中，為數較多的胡圖人屠殺了80萬人口較少的圖西人及溫和的胡圖人。

維德和父親及四名兄弟姐妹一起避難，維德父親是溫和的胡圖人，一名生物學教授。當大屠殺開始時，他們逃離位於被維德稱之為爆發點（ground zero）的盧安達首都基加利（Kigali）的家，走過一個玉米田。在只剩些許水與一袋糖維生時，他們展開逃亡之旅，逃到父親遠在100英哩以外的家鄉。

維德的母親是盧安達外交圈的成員，精通農業，她當時不在家中。由於有著胡圖族與西圖族的混血，她是被集體圍捕的數千人之一，並被帶到一個執行屠殺的體育場。

維德回憶說：“在那裏，人們被槍殺並被砍死。”“但母親終究還是逃出來了。”

當然，如果維德可以一筆勾銷無可救藥的殺人魔的罪行，他確實可以獲得寬恕，他的慈愛本性並未泯滅。

維德說：“雖然我已看到極端的仇恨與暴力。”“但當我看著NCCJ、紅十字會、家人以及布雷爾的老師、同學時，我也同時看到善良，並瞭解善的力量永遠勝過邪惡。”

他表示他明年想要進大學，將自己沈浸於研究及心理學課程，接著他想要回到盧安達，協助重建受傷的家鄉。

我們都可以感謝生命中的仁慈，也可以跟隨維德的腳步──付諸行動以實踐我們的感恩。
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