【大紀元12月4日訊】編者按：
大紀元專欄作家杜導斌上個月底被有關當局拘捕，罪名是“煽動顛覆國家政權”。這並不令人意外，中國政府風聲鶴唳，草木皆兵也非始於今日。
中國自由作家前赴後繼，堅持批評社會不公和卑劣現象，竟至身陷牢獄，亦非自杜先生起。杜先生及其志同道合的一些知識份子，堅持為底層民眾呼籲，堅持不諂媚金錢和權力，在那九百六十萬平方公里的國土上，恰如螢火蟲一般，點綴在一片黑暗的中國知識界。黑夜的手雖然扣住了星星光點，但卻無法扣住無數渴望光明的靈魂。
杜導斌文章的觀點，或許尚有討論商榷之處，但他獨身黑夜之中，直面黑暗絕不後退的道德勇氣，卻是堪使吾輩仰視而慚愧不已。從今天起，大紀元網將逐日重登杜導斌先生的文章，直到他獲得自由，能夠重新再次為大紀元撰稿為止。
首腦
把國家的最高領導人稱爲”首腦”，以及由這個”首腦”派生出來的、把國家最高行政當局所在地叫做”首都”等等說法，是有問題的。
首先，”首腦”一說只是一個比喻。”首”字的根義是”頭”。”首腦”一詞中的”首”字是”第一、最高的”的意思，屬於”首”字的引申義。”首腦”一詞把爲首的人（機關等）、領導人比喻爲一個人的大腦。這個極具文學修飾性的詞語，在日常使用中又被賦予了廣泛的能指，如：唯一的、唯一具有象大腦那樣思維能力的（相對于不具備思維能力的四肢）、負責決策的、負責指揮的、負責管理的，神經中樞，最重要的、最關鍵的，等等。這些能指默認了存在以下的前提條件：”國家（機構）就像是一個人”。把國家（機構）比喻爲一個人是無可辯駁的。但此處的問題在於直接把國家（機構）判斷爲一個人，也就是把只有在想象中才能成立的事情，當成具有內在邏輯的事實關係。國家（機構）不是一個人，而是由許多的人組成的集合體。這個集合體並非只有一個頭腦思考，而是它的四肢都具有獨立思考的能力，也不是只有某一處最重要，而是每一處都處於同等重要的地位。
附著在”首腦”一詞上的社會”約定俗成”或”天然生成”的種種權威意義，其實建立在子虛烏有基礎上，根本就沒有合法性可言。也就是說，一個國家並非只能有一個首腦負責思考、決策、指揮、管理。再引申一下就是，一個國家並非只有首都最重要，它的其他部份同等重要。
喉舌
把《人民日報》（叫《報”日”人民》也許更加準確）、中央電視臺等媒介稱作喉舌，是上個世紀的通行觀念。與上述”首腦”一詞差不多，這種說法是難以成立的。這也是把機關──此處是黨中央──先比作一個人，然後再把代這個機關說話的媒介比作人體器官。通過這種輾轉指代而建立起來的喉舌一詞所包含的唯一性、必然性、重要性，其實也是毫無道理的。
首腦、喉舌等生活性語言上升爲政治常用詞語，是漢語詩性化所結出的畸形果實。
(1/30/2003)
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