【專欄】徐沛:走馬觀花(曹長青-王蒙)

徐沛

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【大紀元12月28日訊】今年圣誕前意外地收到一個發自家鄉的大信封。郵票上的孫悟空和賀卡上國畫中翹著尾巴站在樹枝上的小鳥似乎表示寄信的鄰家大哥是我知己。可惜這位曹長青的同代人卻在信中說他“出國近一年在网上看到你很多文章,深感現在的四妹已經今非昔比了……”。是啊!如果他熟悉的我還是一個愛唱歌跳舞的高中生的話。他非但不認同我的思想,相反委婉地勸我不要搞“政治”,這“對我們來說毫無意義”。我不知他如何理解政治,如把政治解釋成權術或職業,則完全与我無關。我只是憑著良知和見識在履行作家的社會職責。不過我已習慣不為家人鄉親理解,所以我愛去找同路人交流。

去年圣誕第一次在网上打開清水君文集。這位大名黃金秋,又名黃金的七十年代生人成了我今年通過互聯网看上的第一位中國作家。沒想到他象我96年一樣天真地學成回國,結果一入境就被蓋世太保跟蹤。在中秋節他打來電話請我吃月餅時,我就表示后悔沒邀他來德國相會。這以后不再有他的音信。前不久終于确認他比杜導斌還早兩個月被綁架入獄。帶著對清水君的思念,我決定以拜訪曹長青的网站來完成我每年的圣誕自省。

作為四川女人我和這位東北男人簡直就是對立面:他為媒體撰文,評論時事,推崇美國的現代文明,贊賞卡麥隆的電影,而我崇尚東方的儒釋道,几乎不讀日報,“高科技”和“好來物”都讓我懮心忡忡 ,走在紐約,面對摩天大樓,我曾想起圣經中巴比塔的故事,深感世界末日就要降臨。911則更加重了我的末日感。因而我們對高行健,魯迅和冰心等的評价迥然不同。盡管如此,我們卻殊途同歸:堅決反共,支持西藏,台灣自主和認同美國是民主自由的捍衛者等。

在曹長青揭露的一系列“美女作家”里我赫然發現“周恩來的私生女”。我至今也沒見過她的暢銷書。我曾相信孔捷生幫她撒的謊是因為自從我知道殺人不眨眼的伍豪就是“敬愛的周總理”以后,便不覺得他還有什么事做不出來。再說我總是將心比己,完全沒想到會有女人編造這樣的謊言來自取其辱并污蔑他人。

古代名女為了不玷污自己可以不要命,成為烈女,而現代名女會不擇手段地玷污自己,成為劣女。人不要臉,鬼都害怕,但曹長青不怕不要臉的美女和才子!既然如此,為何一不做而不休,干脆出本“劣女傳”,把“美女作家”們都收錄進去,再与之配偶出本“小人傳”,把何新,何祚庥等加以匯總,既成他們之“美”,又可警示后人。目睹曹長青用筆鋒戳穿各种騙子和流氓的畫皮,我很開心。我也以揭示真相為樂,并專攻馬克思,魯迅之類的偉(偽)人。

在我眼里文學和藝術是神圣的,應該引人向上,追求真實,善良,美好。可惜到了現代隨著道德的敗坏,只有打著燈籠才能找到這樣的作品,所以,我很少讀現代作品,更舍不得花時間去看“美女作家”的“屁秀”(peepshow),當然也不可能對此加以揭露。而曹長青做了,依我的文學觀,他不僅是自由之路上的一塊石頭,也是“文學殿堂里的一顆明珠”。象他這樣真實,正派,獨立,負責的中國男人太少。王蒙之流倒泛濫成災。近聞王蒙在新書中大談老庄,我也發笑,但不開心。道家的核心是真,要求說真話,辦真事,做真人。這位名流明白嗎?

我想曹長青象劉曉波等人一樣主張“全盤西化”,是因為他們還無緣認識中華文化的精華。而強調中華文化的龍應台和我都有机會從小就從中獲益。所以見龍應台能去大陸煽風點火,我很高興,并相信她和我一樣不會放棄自我尊嚴和自由意識去媚共。其實美國之所以先進不就因為它體現了“民為貴,社稷次之,君為輕”的孔子之道!雖然我走的是“東學西漸”的路,但理解曹長青們的赤子之心。

我曾在第二本德文詩集“金蓮”(2001)里宣稱:

二十世紀初共產主義魔鬼入侵遠東焚燒了中國

我轉世到這廢墟卻帶著東土逆向而行獲得了“字寶”和“建材”

在“外文”的“詞海”里我用字母建造的佛塔悄然屹立在二十世紀末

帶引號的詞在德文里都是雙關語。前兩個的意譯分別是詞匯,句型。最后一個則指奧地利境內因一現代名女和以她命名的書獎而出名的湖。這位名女雖比“美女作家”有深度,但也虛假,心理陰暗,還有毒癮,所以我有心一正壓百邪,象法師一樣用佛塔來制服蛇妖白娘子。

為免曹長青打假打到我的頭上,我正在向德國人推荐何清漣的“現代化的陷阱”和曾錚的血淚史(請看//www.i-publishing.net),并明知翻譯難,偏要試一試,以便德語讀者看見我修的中國塔。否則,他們只能看見德國人亂翻的“美女作家”。

讀曹長青對“泰坦尼克號”的稱許時我想起了一則軼聞:几個英國紈子弟在埃及用重金購買了一具女木乃伊,從此便招了魔。不僅他們先后奇怪地身亡,而且凡是与木乃伊有接触的人和地方都災禍不斷,包括大英博物館。最后有一位不信邪的美國富翁買下了這具木乃伊。于是,“泰坦尼克號”載著它葬身大海。不知曹長青是否知道這具有名的女木乃伊?或許他听了但不相信,就象我不相信愛情的偉大一樣。間接經驗和親身體會都告訴我宁信神佛,不信愛情。這一點“泰坦尼克號”也足以為證。是上帝讓牧師和樂隊面對死亡鎮靜自若而非愛情。

深為曹長青稱道的基督文明就是建立在以圣經為本的道德規范(莫西十戒)上的。民主,科學,法制,無論什么,如何監督都管不了人心,只有上帝才有這個本事。六四后流亡海外的中國知識分子之所以在民運中爭權奪利,表現惡劣就源于敬天畏神的中國傳統文化和美德被以魯迅為首的五四人和共產党破坏了!我六四后開始反共,博士導師們在言傳身教給我西方文化的同時,也教會我深入和珍惜東方文化。

我反共不對人,反党但愛國,所以2001年圣誕前又因鄉思病海歸一次,夢想在梁啟超的故鄉隱居大學校園,從而有幸了解法輪功被迫害的真相。今年上网就是想把我這十五年上下求索的心得體會与同胞們交流。感謝与曹長青和我一樣同被大紀元网站列為專欄作家的章天亮在“絕境中的希望”中道出法輪功何以能消除我的末日感。德國的民主中國陣線主席費良勇則表達了我的心聲:共產專制惡貫一世,法輪大法善澤千秋!達成此共識的知識分子与日俱增。曹長青不難看到在中共的專制和迫害下法輪功在短短十年就從中國走向世界,有史以來沒有哪個宗教能与之相比,無論是圣經,佛經還是道德經,都在真善忍的范圍內,而這體現的正是博大精深的中華文化的神根。 (//www.dajiyuan.com)

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