【大紀元12月15日訊】主持人李洪寬先生﹑聶教授﹑因爭取人權令我萬分敬佩的法輪功學員﹑中國民運人士﹑各位愛好人權的朋友﹑各位來賓:

在各位面前參加討論中國的人權﹑正義﹐探討中國共產黨政權種種的惡劣作為﹐以及預測它的壽命﹐猶如野人獻曝﹐更像斑門弄斧。

1947年﹐台灣發生了「2．28」事件﹐反抗蔣介石佔領軍的無法無天﹐澈底的榨取。那時候﹐就讀高雄商業學校初級部一年級的我﹐以滿腔的熱情走進設立在高雄中學的革命總部﹐立刻被安置在廚房裡工作﹐從此﹐我走上台灣民主運動的不歸路。

假如定位法輪功是一個宗教團體的話﹐各位正在爭取的就是信仰自由。當這種爭取不斷擴大的時候﹐法輪功同志必定發現中國共產黨極權專制的消滅﹐代之以民主政治﹐方能實現信仰自由﹐自由自在練功的願望。在這意義上﹐法輪功學員的反迫害﹐以及中國的民運﹐是1792年法國人民把國王路易16送上斷頭台﹑1776年美洲13塊殖民地居民驅逐大英帝國而獨立﹐1980～90年代蘇聯共產體制從內部解體﹐以及50年來台灣人民爭取當家作主辛苦的一環一脈。

最近﹐我讀過4本有關現代中國社會的書。此4書的共同點是舉出活生生的例子﹐冷嘲熱諷中共政權的惡毒。他們的描述倘若可信﹐我十分樂觀法輪功的付出﹑奉獻﹑與犧牲﹐對明日中國﹐必將加速產生正面的震撼﹐尤其當我運用一向對哲學﹑歷史﹑政治﹑社會﹑心理﹑經濟﹑以及共產主義理論與實際的反覆思考的時候﹐便清楚發現﹐各位今天的慘烈經營﹐將令中國的政治現代化在10年裡開花。上面提到的4本書分別是﹐吳思的《潛規則》﹑高行健的《靈山》和《一個人的聖經》﹑章家敦的《The Coming Collapse of China》。

35年前﹐來美國求學的次年﹐我讀過狄拉斯（Djilas）──前南斯拉夫副總統──的《新階級論》（The New Class）一本從根本批判共產主義的書。從那時以後﹐我多方求證﹐廣讀專家著作﹐確信狄氏之言有理。而我對於共產主義的思想﹐儘管十分誘人惑眾﹐乃敬而遠之。

共產黨政權奠基於「恐懼」（fear）上﹐即靠著清算鬥爭的手段﹐六親不認﹐徹底破壞親情﹑友愛﹑互信﹑尊重等的基督教基本價值觀﹐以遂黨的最高領導一人獨裁的目的。領導人江澤民一旦大權在握﹐便實現「絕對權力﹐絕對腐敗」（Absolute power corrupts absolutely.）無惡不作的政治鐵則。這是W. W. Riggs《發展中國家》（The Developing Countries）一書的主要論點。可是上帝造人﹐使這血肉之軀﹐不只飢思食﹑渴思飲﹑寒思衣等物欲需要的滿足之外﹐也富有七情六欲﹐要求安全﹑愛情﹑尊重﹑敬神等精神上的滿足。這是Abraham Maslow「需要階段論」（Theory of Need Hierarchy）的大意。

共產主義害怕人民眼睛睜亮﹑腦筋靈動﹐飽食之後開始追求精神生活的滿v活M終必向權力一把抓的國家獨裁者﹐要求百姓應得的自由平等民主法治等等人類與生俱來的天賦人權﹐恐將導致共產思想謊言的被揭穿﹐以及共產政權的覆亡﹐就以自欺欺人的惡劣手法﹐創造動聽的整套騙局﹐包括提倡「無神論」。否定信仰自由和迫害法輪功便是貫徹「絕對權力﹐絕對腐敗」無惡不作基本策略之一。

自從蘇聯集團解體之後﹐世界共產主義名存實亡。共黨政權的領導人可以學戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）的好榜樣﹐讓人民鬥垮自己﹐而名垂千古。江澤民不幸將權力當鴉片吸﹐遲早政權必被推翻﹐那時候﹐不但既得利益盡失﹐恐怕人也死無葬身之地。江澤民請深思。

中國共產黨一黨專政最致命的五大因素﹐今天中國各階層社會普遍存在著。第一﹐知識的爆炸﹐令愚民政策失效。第二﹐人民經濟生活的改善﹐令人民目標轉向追求精神生活的解放。第三﹐國營事業破產﹐到處是私有企業。商人出頭結果﹐市場機製運作上最重要的兩大遊戲規則──即交易雙方兩廂情願與平等互惠的契約精神﹐也是民有民治民享的基礎﹐迅速代替農業社會賴以為生的聽天由命和逆來順受。第四﹐人人崇洋﹐將引起建立西方社會民主制度的強烈願望。第五﹐人人「向錢看」必然演變﹐一方面上下交爭利﹐既得利益者加速腐化﹐以致於民怨載道﹐他方面貧者挺而走險﹐富者要求自由平等人權﹐導致人民反對力量的澎湃洶湧。這些因素交互挾擊﹐加速專橫集權機製的崩潰﹐快鞭中國共產黨政權的滅亡﹐人民必將建立一個現代化開放﹑民主﹑睦鄰﹑跟台灣平等互惠友善的共和國。請拭目以待。
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