【大紀元12月15日訊】我來祝賀布什先生、祝賀美軍、祝賀美國！我的祝賀實在是叫人看不上眼的，就自做多情它一回吧。不過美國人好像不存在將人看上眼不上眼！

薩達姆這個殺人魔王蹦到了頭，布什露了臉，布什父子露了臉！可喜可賀！

此時此刻我想說的是：這麼大一個世界，人是如此的形形色色：既有像獲了諾貝爾獎那樣善良的護士，像甘地那樣叫人打死也要非暴力的政治家，像教宗保羅，像達賴大師這樣胸懷寬廣大度的人，卻也有希特勒、斯大林、毛澤東這樣一些以折磨同類取樂的魔鬼；當今世上還有咱們的國貨：老江、老宗，上海叛國反黨一幫；還有以信仰價值觀來殺人吮血的老薩、本拉丹，奧瑪；還有老卡、老米、小金……等等。試想要沒有個「世界憲兵」這世界會是什麼樣子？哪還有南韓？

是事物還能沒有秩序？世界必須秩序！我們應慶幸這世界上有美國！它不是光想，光喊；它還付諸實干，而且它有能力去幹！只有它能讓斯大林、毛澤東、金日成重新承認三八線；它能讓米洛捨維奇就擒服法，讓本拉丹不得不躦進山洞，讓薩達姆服法……讓世界公義，雖也折折曲曲，坷坷坎坎，但總是除了魔鬼，救了弱者，讓美國人的價值觀，其實就是人類物種種性所致的人的自然觀日益強悍，勝利。我想：咱布什兄弟再續它一屆總統的合同不會有大的障礙了吧？不由地就手舞足蹈，要對影成三人了！咱就只用人類中一個微不足道的一員這身份來阿Q地祝賀它一回！

有件事我是久思而未解：在一個價值觀內部，法、德為什麼就不能和老美同腔同調同步？我肯定自己不是個不關心事局的人，法國的態度立場也是天天洗耳聽，可還是未懂！不懂意思的是：自已不能提出讓自己釋然的證據、理由。

一、美國在世界上的地位

冷戰時期有「超級大國」，現在也還有「美國霸權」，這些說法是貶義，卻也明顯地描繪出美國是世上最強大的國家這個事實。最強大是個客觀事實，對此較容易讓人承認與接受。但是若換一個背景，在世界共同體中各個國家如何發揮作用來理解這同一問題，就不是那麼容易時時都客觀，事事都開明了：客觀上真強大的國家肯定有較多的、較明顯的影響力，其作用是明擺著的。但「如何發生作用」這不只是個事實問題，還是一個要求問題，處在世界大家庭中，高興不高興都得參入共同事務，都有作用，所以就總是希望著自己的影響力能更大一些，更明顯些。在這一點上各個國家都一樣，這一主觀的立場就有掩映和忽略對客觀性的考慮。說美國「霸」，是對美國真強大，真有影響力這一客觀地位的承認，又夾雜了對自己也要有較強影響力這個主觀要求的失望。就算美國人全是羊性，美國是羊也是比象還大好幾倍的羊，它就還是發生第一位的影響？

世界不能沒有秩序，有秩序就得有維持這一秩序的力量，不是有國聯嗎？是的。我倒覺國聯只是秩序原則的確立力量—-它使具體秩序原則合法，但合法的秩序還需要一個實踐者和履行者。這就不是聯合國能完全滿足的，因為人類理性還未進化到大致相同的文明階段，還在各行其是。那就得有一個在各行其是中所行的就是聯合國的秩序原則，它用各行其是的態度將它變成普遍的原則。對那些尚未進化到理解公理，理解文明的一些流氓政權，好像也只有山姆大叔的法子是最可行的—-輸出公理，輸出文明，輸出價值觀。這人類的公平，並不是進化的果實，它是由存在帶來的，只是由於進化才意識到，才進入這種階段。可進化並不是同步的，齊一的，進化階段的不同就造成世界秩序的失衡，就是共同安全的威脅，你就看看薩達姆是怎麼樣隨意處決他的國民的吧，看看他兒子們是怎麼把女人餵了狗的吧！美國對伊動武是侵略，是「武力輸出民主」，是「價值觀強加」，好像也在了那麼一半的道理，可這說法就沒自己問問：那被薩達姆和他兒子們隨意弄死的人，憑什麼就那麼不值錢—-大家都是一樣的血肉。美國人的價值觀也不是美國人獨有的，那是人類共同的，就讓山姆大叔輸出吧！我是歡迎老美價值觀輸入亞洲的！你不輸老薩就要併吞科威特，老布什一頓猛轟老薩叫了娘，可叫了娘的條件下他還是搖頭擺尾欺男霸女，不鏟了他那才是犯罪呢！再掉頭看看金正日，你看朝鮮人那個悲慘架，他一炮把人家送了西天，送台電視還算「恩情」，日本人海上走走，他就光天化日下綁架，這樣的人手裡握了核彈，世界還安的那份子全？！打流氓也不是布什血統的獨有特徵，克林頓的兵也不吃素，科索沃呢？這就是說：事物參差不齊，有強有弱，這地球上的萬事與萬物都服從一個理：水天然要向凹處流，人天向要往高處走，能者天然就得多勞，責任天然地傾向到能者肩上。美國人主觀上想不想去承擔責任意義不是很大，萬有引力告訴我們：責任是非自尋美國不可的。誰讓它強大的呢！沒有美國，世界不早就叫斯大林共了產啦！所以，美國在咱這個世界上，天然是要多承擔責任的，美國不承擔責任才叫犯罪呢！

二、所謂西方價值觀，其實就是人類共同的價值觀

這歐洲幾千年，美國這才幾歲？

價值觀的問題咱們還得再論論，共產黨說它是人對世界的總看法，對人生的總看法，這說法在西方也能找到，好像也能說得通，其實只有貌似的公允：因為它沒有先回答：人，為什麼要對人生對世界有看法呢？不能沒有嗎？

就因為人「能看」所以人就不能不對世界、對生命有看法。

人為什麼能看呢？就因人是人呀！所以就必定能看！必須看！

那人看的究竟是什麼？人是用自己的本性來看，看自己的本性，本質！

因而，關於人的價值觀的問題，最為到家的定義就是：

人，因為「是人」，而不可避免地對自己「是什麼」發生的知覺體驗！

人是同一種物質，這同一物又怎麼會是兩個體驗法？又怎麼可能得到兩種體驗質量呢？當然不能！所以全人類只有一個價值觀。

但事實上並不這樣，又是怎麼回事？這是因為所處進化階段的不同所造成—-人不是天然能體驗自己的，人只有用了能體驗自己的中介，才能體驗自己，人處在這種中介的不同階段上，對自己會有不同的體驗。美國總共才幾歲？在美國開始這種體驗之時，西歐已經經歷了人類進化史中的，經驗價值觀與信仰價值觀的反覆的交量，經驗價值觀用十幾個世紀的博鬥和代價才最終站穩了腳的，因此歐洲人只把經驗價值觀帶到了新的大陸—-年輕的美利堅身上就未曾被信仰價值觀所束縛，既沒有經院時代，也沒有令人恐怖的宗教裁判所，美國，它的價值觀所以生動活潑、洋溢著青春的活力，就因它是赤裸裸的經驗，難道人對自己物質生命的感受質量會不可靠嗎？

所以說美國的價值觀最直接最樸素最沒有附加地表達了「我就是我」，我感覺什叫好就擁抱什麼。而社會也沒有對人提出任何額外的要求，社會沒有在人的一般感覺外另行加給原則：生命是個人的，個人感覺怎麼舒服就怎麼去舒服，只要不妨礙別人。西方價值觀其實是同一個，只是老牌的西歐諸國多多少少還保存了自己祖先的信仰痕跡。

在法國，無論是官方還是思想學界常常用美國總統要向《聖經》宣誓，美國總統常常說教信仰自由來嘲弄美國還有信仰，我想這是大錯特錯：意志需要依托，或者它要需要一個眇茫彼岸來做善良意志的寄托，宗教便有機會在道德上扮演召喚靈魂的角色。而美國人說的是「信仰的自由」不是信仰！所以說美國的信仰事實上是做為意志自由的功能發揮作用的。就算在價值觀上歐美無差別吧，美國遼闊而統一又完整，當然就比歐洲各國強大。所以說，是人類價值觀自身的必然性，歷史地落到了美國肩上，責成它在全人類普及經驗價值觀！而生活中用了我們的直觀眼光，當然看成是對價值或自由輸出。

三、人類中只有兩大價值觀體系

其實信仰也是出於解釋的要求而必然地產生出來的，它不同於科學的方面是：科學用實驗去證明，而信仰用超然的力量去解釋。人天然地能感覺，又後天地有了知覺，二者就造成了人是一種照知而行的動物。但知是一個不間斷地進程，有直接的知有間接的知，在用現有的手段不能達到知的情況下，就去求知：求知可能分裂為兩條道路：一是導致研究路線；也可能導致對超然力量的相信。

今天的基督教已擺脫了它的鼎盛時期的黑暗與野蠻，當年它犯下的罪行不比薩達姆，本拉丹遜色。

而當今世界，就是西方的自由價值觀與宗教信仰價值觀和共產主義信仰價值這兩大價值體系。冷戰時期的對峙在現象上是歐美與蘇聯及其衛星國；或是北約與華約的對峙。其本質是信仰價值觀對經驗價值觀的反動。

共產主義理論在創始上是受經驗的鼓動，他的意志是要揭示，要解釋。但他解釋現象所使用原則—-共產，卻純屬任意聯結，他並沒像他研究當時經濟狀況那樣嚴格仰仗證明。共產這個非神的原則就不自覺地硬化成為信仰，與宗教不同的只是：宗教相信並強力維護一個超然力量—-神，而共產主義是寄望（不是相信）在一個未經證明的原則—-「共產」上。由於它是寄望，又有腳下現實的人間不平等畫面來支持，他就感覺不到這是一個靠意志而加給研究結果的臆造原則，不是能靠它自身的獨立性來支持它的存在的關係。再加上進入實踐後人所接觸的是事實事態，並非這個原則，實踐並不能使它本身被請楚證明，動不著它的邊。結果在如此廣大的土地上，共產愚昧彼此加強著這種心靈的有毒性固化。共產主義是個未經證明的理則—-寄望，就必然地向著被相信的對象固化。它既未經證明又哪來的真？它當然就只能是意志的對象，而不是認識的對象。它是對神的信仰價值觀在經驗價值觀摧枯拉朽般的打擊後的一種變種，一種反動。由於它不是以神為對象，它就掩蓋它的非認識性，盤據了人的心靈而又讓人不發生懷疑。可以說馬克思主義是神學在經驗中的改頭換面。是信仰價值觀的現代史反動。

四、為什麼美國總受到反對與攻擊？

就因美國是赤裸裸的經驗價值觀，因而它保持了一個世紀的強大，它強大就當然威脅信仰價值觀，它是信仰價值觀的最致命的障礙，當然要受到一切信仰價值觀的頑固仇視與反抗。並不是老布什、克林頓、小布什特別英明，而是由經驗價值確立的美國法治的完備性，總是把最優秀的分子擺到了國家的負責位置，這樣美國制度的健康與完備就必然招致那些靠信仰來維持的權力的仇視與反對。

無論怎多說，兵出伊拉克使美國替天行了道！是播種民主與自由，是強力培植人權！那也好！而且在伊國新的價值觀將得到確立。這是不會再有人懷疑了！

但世界還未太平，是美國考慮與金流氓談呢還是乾脆了它的時機了，是世界和平要求美國作此考慮的。布什是不是可以乾脆地告訴胡錦濤，他也該幹掉中國的薩達姆了。美中關係應調整到逼迫小胡出手上來。美國有義務向中國輸出經驗價值觀，逼迫小胡不再胡說「形意形態由黨來掌控」。逼迫中國更換價值觀。

祝福美國吧。

審判老薩嚇傻老江！老江是中國的老薩。

價值觀不是人故意的造物，它是人這一物質的必然表現。

這識形態工廠是不行的。布什教教那個沒個性的沒出息的小胡。
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