【大紀元11月5日報導】(中央社記者陳蓉台北五日電)編舞家劉鳳學數十年研究重建唐大曲,並在近年來陸續推出重建唐代樂舞。十一月二十一、二十二日晚上在台灣國家戲劇院將呈現「團亂旋」、「胡飲酒」等作品;劉鳳學認為,唐大曲最大特色可以發現舞者很多動作都是禮節動作,深受儒家影響。
唐代宮廷樂舞是自北魏時代就不斷的吸收外來文化,包括回教、佛教、薩滿教和本土的道教,經過三個世紀的激盪、融匯,最後以儒家的舞蹈美學呈現在大唐盛世玄宗時代。
劉鳳學指出,在這個時代,樂舞創作幾乎全部出於唐人,因襲外人時期已結束,這時唐宮廷內擁有上萬名樂舞工作者,在東西兩京長安和洛陽各設左、右教坊,並有宜春院、梨園等樂舞教育及演出機構,再加上太常寺的雅樂、鼓吹樂,呈現出雅、俗並存,多元面貌的樂舞教育、樂舞演出。
可惜在安史之亂後,這些樂舞文化財產逐漸流失,所幸由日本留學生來華,帶回日本,並保存下來,劉鳳學自民國五十四、五十五年在日本宮內廳進行唐代樂舞研究七個月,手抄回了九十九首樂譜,六十多首舞譜,並前往韓國、大陸等考察多次,三十多年來在創作同時,著手重建了唐樂舞,並陸續發表「蘭陵王」、「拔頭」、「春鶯囀」、「皇帝破陣樂」等。十一月二十一、二十二日在國家戲劇院演出是劉鳳學今年重建的唐大曲「團亂旋」及小曲「胡飲酒」等,展現另種唐樂舞風采,有興趣的朋友不要錯過。