【大紀元11月22日訊】我出生於緬甸伊洛瓦底江三角洲魚米之鄉－－板庭梧，緬名Maung Chan。小時讀福建方言學校之餘，我也在緬甸佛寺學緬文、巴利文、梵文，因而一生深受佛學熏陶，」眾生平等，慈悲為懷」成了我的座右銘。初中三年我學習於南洋中學，不僅打下了中文基礎，還學到中華文化的優秀部分，終生受益不淺。高中三年我就讀於南洋中學緬文班，終生感謝她傳授了我投考仰光大學所必要的根基。我修完大學預科後雖考上醫學院，只因父親是中國籍，軍政府不准我學醫，最後轉讀仰光大學理科。1966年大學畢業後我任職於緬甸工業發展局，十分欣慰能為緬甸工業的發展增添一磚一瓦。1967年我報考而獲德國獎學金，年底就赴德深造。
南洋中學教導的」學好本領，為人民服務」，一直是我們思想與行動的指路明燈。但在那反華仇華一浪高過一浪的時代，華人血統注定了我們是緬甸社會的黑五類，懂中文並接受中華文化，更是罪加一等。父母、祖宗幾代，只要有人不放棄中國籍而被查出，受株連而難逃受歧視受壓制的厄運。在1967年六月，反華暴徒圍攻與燒殺華僑教師聯合會、華僑華人店舖、住宅等，我父兄店舖被燒，我全家也險遭殺害。年底我悻悻然離緬安抵德國，親眼看到歐洲繁榮昌盛、人民安居樂業、華人全然不像在緬甸那樣受歧視－－德國還被希特勒法西斯統治過呢。我的內心洶湧澎拜，幾個月不能平息。於是在1968年我就毅然決然加入了緬甸留學生會，通過學生雜誌」戰鬥的孔雀」，共同呼籲緬甸軍政府停止內戰與改善人民生活。
緬甸軍政府認為這是太歲頭上動土，就設法切斷獎學金與經濟來源，以懲罰大逆不道的留學生會會員；為了狠打出頭鳥，還悍然把呂海濱等四位緬甸留學生會領導人，由東德強行押回緬甸。呂海濱是緬甸古都勃固人，南中校友，比我高班，在東德攻讀建築學，他的人品學識與服務精神，深獲緬甸與外國留學生組織的敬重，當時被推舉為抗美援越會主席。我們緬甸留學生會曾多次義務勞動，得款全部通過抗美援越會捐獻越南。德國學生與國際學聯私下或公開都說：「緬甸軍政府雖壞，緬甸留學生卻好」。四位領導人被押走、緬甸留學生會被禁後，各國學生組織曾憤怒指責軍政府倒行逆施，德國與英國傳媒也都曾對此加以報道，但誰都無可奈何。
這些都是我們那個大時代的大悲劇。
我們的遭遇，或多或少反映了那些年代緬華學生與青年所面臨的逆境。
回望我們能勝利地越過荒山野嶺，成功地跨過九曲十八灣的人生路，並能在國內外大學內、在工作中、在社會上取得成績，贏得榮譽與敬重，在自豪之餘，我們自然而然十分感謝南洋中學，懷念南洋中學。
南中的六年中緬英文課程，是紮實的，經得起考驗的。南中的數理化三科，年年都能挑戰專門培育緬甸精英份子的、全緬最出名的聖保羅英校。在體育運動方面，南中為緬甸培養了許多優秀的男女國選。
然而南中對社會貢獻最大的，應是新民主思想教育－－她是時代的洪流：她猛力沖刷洗滌了我們的封建舊風俗、舊傳統、舊文化、舊習慣。她又是承前啟後的精神砥柱，蘊藏巨大力量：在眾生平等、慈悲為懷的佛國文化基礎上，她要我們熱愛勞動，尊重知識，追求正義，天下為公。她要我們時時刻刻關心群眾疾苦，誠心誠意為人民服務。她引導我們認識時代的號召：國家要獨立、自主、進步，各民族要平等、團結、互助。「路見不平拔刀相助，四海之內皆兄弟也」是那時代的脈搏，我們的心與之一起跳動：見五十年代祖籍國被列強包圍扼殺，一些保留著中國籍的緬甸華僑青年男女－－其中不少是南中生，先後離鄉背井，毅然決然去祖籍國支援社會主義建設，有的還跨過鴨綠江去抗美援朝。君不見祖籍國的文化界、教育界、科技界、國防部、統戰部等各個戰線，都有我們緬甸華僑子弟在為人民服務嗎？同樣，在緬甸抗英抗日鬥爭、爭取國家獨立自主與進步的鬥爭、爭取眾民族平等互利與團結的長期鬥爭中，不少緬華熱血青年，都拋頭顱灑熱血，勇敢地投入，踴躍地參與。50年代後期走上時代舞台的男女新生力量中，已開始出現南中生。
我們生於斯、長於斯，與緬甸各族人民共飲一江水，大家都是兄弟姐妹一家人（緬甸人民稱之為瑞苗胞波），大家同甘共苦，並肩作戰。為了緬甸人民的正義事業，多少熱血男女青年死於戰場，多少熱血男女青年坐穿牢房，多少熱血男女青年家破人亡！「學好本領，為人民服務」的精神，在越來越多的地方開始閃閃發光：君不見緬甸華商，為緬甸的大米、木材、寶石、豆類、土特產的集散與出口，一直在貢獻力量嗎？君不見緬甸華人華僑，在50年代至60年代初，讓緬甸工業一度亮麗於東南亞嗎？君不見在緬甸教育界、文化界、工商界、醫療衛生界、體育界等各個領域，緬甸華人華僑勤勤懇懇、任勞任怨，至今都在誠心誠意為人民服務嗎？他們從來不計較個人得失與榮辱，笑而不爭春，只把春來報。
但在國際與國內反華勢力的精心策劃下，緬甸華僑華人被妖魔化了，天賦的基本人權被剝奪了，擁有的工廠、企業、商店、大鈔票等被沒收了，本民族的語言文化被禁止了。。。。最後，基本生活陷入絕境，連生存權也沒了。多少人因而被逼離家園、哭別故鄉，逃難到祖籍國、港澳、台、新、馬、美加、歐洲、大洋洲等，在人生地不熟的異鄉他國重頭做起，自力更生、奮發圖強。
百多年來，海外華人華僑就如野草，任人踩而不倒，由人割而不絕，大石壓並不死，野火燒也不盡。種籽落到那裡，就在那裡頑強地生根發芽，從石縫中茁壯地長出。
無邊的苦海教育我們：世界上沒有救世主，要生存，一定要靠自己；要獲解放，一定要靠患難兄弟齊心合力。不論身處何處，都必須自力更生，奮發圖強，與當地人如魚水般相處。我們永遠永遠要堅持華人的優良傳統：一定要吃得苦中苦，一定要先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；永遠永遠緊記佛教指導：普度眾生！我不入地獄，誰入地獄？絕處逢生的人生經驗，又進一步教育我們：海外孤兒必須同舟共濟，互相支援。已逃出生天的我們－－在祖籍國與特區、在台、新、馬、美加、歐洲、大洋洲等的緬甸華僑華人，有必要伸出仁義之手，盡力援助還在緬甸受苦受難的手足同胞，替他們仗義執言，為他們做力所能及的事，助他們也脫離苦海，安居樂業。
我們呼籲中國政府重視歷史遺留下的雙重國籍問題，幫助緬甸華僑（合法中國僑民）能盡快獲得基本人權或緬甸籍，以重見天日，重新做人。
眾所周知：緬甸軍政府遲遲不批准華僑入籍，毫不顧及他們在緬甸合法居留、合法工作交稅數十歲月。華僑老被看作是緬甸境外（即中國境內）的中國人，連基本人權都不給予－－印度人笑稱華僑就像印度賤民，其實倒不像說笑。對這些中國僑民，中國政府應該保護其正當權利，應力促緬甸軍政府體念中緬友誼，盡快給予基本人權。對正在申請緬籍的華僑，軍政府不該再長年拖延，應讓他們盡快融入當地社會。這樣，緬甸軍政府既能言行一致地實踐」眾生平等，慈悲為懷」 的佛教教義，體現」緬中友好」的政策（打狗看主人嘛！），也讓中國政府不用一直顧忌」干涉內政」之無恥讕言。還有：中文是聯合國主要語言，又是緬甸華僑華人的民族語言，從緬中友好大局看，從中國僑民方面看，從緬甸華族層面看，封校沒理由，封殺更無法自圓其說。在南中被無償收歸」國有」的前夕（1962－63年），我有幸在母校教過半年書，南中被」沒收」後，我們就在軍政府的禁令縫隙中，辦補習班堅持薪火相傳。67年底我到德國後，每當夜深人靜時就舉頭望明月，思念起遠方可愛的學生們，他們對本民族文化的熱愛與執著，至今歷歷在目。
祈望駐緬中國大使館在這些方面盡可能運用中緬友好的影響力，對華僑（合法中國僑民）給予瑞苗胞波的關懷與協助。
說實話：在歐洲、在美加、在大洋洲，不論在什麼國度，不管你是中國人或緬甸人，只要你有居留，有工作，你交稅，你遵守法律，你就擁有百分之百的人權，你就是受歡迎的人，政府不禁止你在外過夜，也不會干涉你遷居，更不會禁止你學中文。你的兒女、孫輩在入學、選科、工作、居留、遷居、學中文等方面，不會因你拿著中國護照而受這樣或那樣的歧視，中國領事館也毫無必要出面保僑護僑。你5年後若入當地籍，你就會擁有當地人的同等權利－－不像在緬甸，華僑（合法中國僑民）長期合法居留，日夜合法工作、年年準時交稅，還是受歧視；雖遵紀守法，還是受偷渡客般的待遇；正式加入緬籍後，還要被硬分等級，受差別待遇；辦中文學校給自己子女學本民族語言文化，也不可以。
再問一次：為什麼緬甸華僑（合法中國僑民）連基本人權也沒有呢？
敬告生活於緬甸的所有緬籍華族：大家不僅僅要萬眾一心，同時要團結以平等待我之兄弟民族與一切可以團結的力量；大家不僅僅要拼經濟，同時要奮力爭取與緬甸135個民族同等的權利。這樣，才能與緬甸各族人民同甘共苦、齊心合力，為緬甸國家與全體民族的前途，共同奮鬥，共同勝利。緬甸華族，不也是緬甸的少數民族嗎？爭取本民族的天賦權利，完全是天經地義之事，完全受聯合國憲章條例的保護。血的事實證明：只有爭取到本民族的天賦權利，才會有平等，才會受尊重，才能莊嚴地立足於民族之林。
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