吳中英:從中國的「看客文化」看統治者統治人民的罪行

吳中英

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【大紀元11月12日訊】今天,一位朋友發過來一篇文章,談的是關於中國的“看客文化”的問題。我看了以後,略有感觸,就談一談自己的看法吧。

在各類報刊雜誌上、互聯網上可以看到很多“歹徒光天化日之下公然行兇,圍觀人群卻見死不救,眼睜睜看著歹徒行兇”之類的文章,我就不一一舉例了。因爲我講的一般都是理論問題。

中國的“看客文化”從古至今就一直存在著,外國也有“看客”,但是,卻遠遠沒有中國的這麽嚴重、這麽普遍。中國“看客文化”的特別突出,似乎是從英國侵略中國後開始的。魯迅先生也有些文章是寫中國的“看客文化”的。他的文章文筆鋒利,寫得入骨三分,喜笑怒駡之間更讓人感到刻骨銘心。魯迅先生的文章我一直非常喜歡和推崇。

任何東西的形成或存在都有其必然的因素,中國的“看客文化”也一樣。我認爲,中國的“看客文化”的形成或存在有三個主要的原因。

第一個主要的原因,就是官員或公務員的腐敗。這其中就包含著公安機關或類似公安機關(如:衙門、巡捕房)的腐敗。正是因爲公安機關的腐敗,使得其工作人員素質低下,工作消極,很多人只會對人民罰款,把自己當成是收“保護費”的古惑仔。甚至有些人還是那些街上混的人、那些歹徒、乃至是黑社會的哥們、“靠山”。既然專管犯罪行爲的公安機關都不管事了,那人們還管那些“閒事”幹嘛?

第二個主要的原因,就是國家的統治者的“抑武重文”的統治政策。因爲國家的統治者害怕人民起來反抗他的非法統治。所以,他一方面壓制人民的反抗思想和行爲,形成了“抑武”的政策。中國教育學生不就有一條嗎:反正打架就是不對,打架的學生不管是因爲什麽原因,在老師和同學們的眼裏,他就是個壞學生。另一方面要求人民學習他的奴化的政治思想和文化,並以此作爲考核的內容。這就形成了“重文”的政策。把人和人所有的時間都用在他約束的固定框架裏,那麽,人也就既沒有反抗的成長環境,也沒有反抗的成長時間了。封建中國的科舉制是這樣的,現在中國的教育制度也是這樣的。這就造成了在社會中沒有“尚武”的傳統。使人們在看到強權暴力的時候,就只會想到自己沒有壓制它的能力,於是,就只有躲避了。甚至,人們在自己面對強權暴力的時候,都沒有勇氣起來反抗。然而,這不恰恰就是國家的統治者們所需要的嗎?

第三個主要的原因,就是國家統治者在社會中進行的“爲人”的思想教育。國家統治者在社會中提倡“爲人”思想教育,這在封建國家和現在的中國都是存在的。封建社會的“三從四德”、“君臣、父子”之道等都是“爲人”的思想、倫理,現在中國的“國家利益高於一切”、“愛國主義”、“集體主義”等也都是“爲人”的思想。“爲人”思想的作用,就是要人們“不爲自己”,當自己的權利受到國家、共產黨的侵佔時,也要“服從”。當然,國家統治者提倡“爲人”思想的目的是爲其權力和利益著想的,但是,這樣也使人們對強權和暴力産生了“服從”心理。而且,如果人的心理向相反的方向發展,就容易使人産生厭惡“爲人”思想和行爲,從而形成極端的“爲己”思想和行爲。這就是有的人明明“舉手之勞”就可以救別人,但卻偏偏不去做的原因。

綜上所述,中國“看客文化”形成和存在的主要原因是在國家的統治者身上,我們不要一味地批評什麽“世風日下”、“人心不古”、“道德淪喪”之類的,這些都只是表面現象和本質造成的後果,關鍵和本質還是是政治的問題。

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