【大紀元2024年11月07日訊】（接前文）剛到台灣幾天，就發現這裡有「二多」：水塔多，寺廟多。本文撇開水塔不提，只說寺廟。台灣的寺廟多到什麼程度？我的感覺是，站在台灣的任何地方，不論在鬧市中，還是地鐵上，或是巷弄裡，甚至在山區，目光所及之處，總能看到琉璃瓦頂、飛檐翹角的各類寺廟。

根據官方數據，全台灣登記的寺廟超過1.2萬座，而連鎖便利商店總數約1.2萬間。再算上沒有立案的小型廟宇和另外幾千座教堂，台灣的宗教場所在數量上居然遠遠多過超商！單憑這點，就能看出台灣是一個宗教氣息濃厚的地方。

在我短短的行程中，就到過城隍廟、土地廟、關帝廟、佛寺、道觀、媽祖廟、景福宮等不少大中型廟宇，也見過巷弄裡如同店面大小的小廟。有趣的是，這麼多廟宇分屬的宗教派別林林總總，涵蓋民俗宗教、佛教、道教等宗派的很多分支，而彼此之間都和睦共處，互相尊重，體現出台灣宗教信仰的多元化，和這個社會對各種信仰與思想的包容性。

只要時間允許，我都會先在廟宇外停留片刻，欣賞寺廟的建築和外觀。很多廟宇充分展現了中國傳統建築之美，金黃色的琉璃瓦，朱紅色的柱子，高聳的飛檐，精緻的脊獸，神奇的斗拱結構，都能吸引住人們的目光。建築是一門大學問，我這個門外漢不敢妄加評論，只是覺得這些傳統建築比現代的混凝土積木更加賞心悅目。

之後我會緩步走進去，看看廟堂裡的陳設、供奉的雕像、信徒的行為舉止。我是信佛的，看到寺廟中供奉的佛像或菩薩像寶相莊嚴，雖然宗派不同，還是會心生景仰之意。所有廟宇不管大小，都有專人管理得井井有條，而且大多香火鼎盛，信眾上香禮拜時表情虔誠，場面一片肅穆。

訪問團造訪寧夏街夜市時，我草草吃了幾樣東西出來，卻被旁邊的松山慈祐宮給吸引住了。裡面很大，可看的東西很多，比如建築、木石雕刻、匾額楹聯，還有一面巨型的湄洲媽祖祖廟全景的浮雕。可惜時間不夠，訪問團要集合搭車，我只能帶著遺憾離開。

對於信眾而言，廟宇中的一切物品都因為信仰而不可褻瀆。對於我們這些遊客而言，如果信仰不同或者沒有宗教信仰，也大可以從了解民俗歷史和欣賞藝術的角度，來看待廟宇裡的塑像雕刻和書法繪畫等。

這裡不想作有神或無神的辯論，不過身處這些廟宇之內，看著裊裊升起的青煙，聽著清脆的木魚和磬聲，總是讓人心境平和，不起紛爭之念。無論佛教、道教、基督教，其教義都倡導抑惡揚善、關愛他人、抑制惡慾、敬畏神靈。如果這些教義得以實施發揚，對任何社會都是有益無害的。誠然現在很多人拜神時加入了很多世俗的欲求，希望神靈保佑自己發財、走運、生兒子，但是至少他們的心裡還是對神靈懷著一顆敬畏之心。

據說約80%的台灣人認為自己有宗教信仰。如果是真的，那大多數台灣人秉承敬天信神的精神，用普遍的宗教教義來約束自己的思想行為，將幫助維持整個社會的道德和秩序，那不是件大好事嗎？

其實很多廟宇已經成為國際知名景點，比如台北龍山寺、高雄佛光山、台南孔廟、台中文武廟、彰化南瑤宮等，以後有機會希望能逐一拜訪。

作者李旭生（Alex Lee），大紀元媒體集團洛杉磯分社社長。點閱「台灣記行」系列隨筆。◇

（未完待續）

責任編輯：方平