百體惟血肉之軀，五官有貴賤之别。〔體，是骸體。身上有百骸，所以叫做百體。軀就是體，同區字諧聲，便是身上區域。五官，是耳眼口鼻形體。貴，是貴相。賤，是賤相。别，是分別。〕

【解】百體雖然衆多，無非是血肉的區域。五官原是相同，究竟有貴賤的分別。

堯眉分八彩，舜目有重瞳。〔堯眉，是唐堯的眉毛。八彩，是分成八字的光彩。舜目，是虞舜的眼目。重瞳是有兩顆瞳子。〕

耳有三漏，大禹之奇形。臂有四肘，成湯之異體。〔漏，是漏穴。大禹，是夏王。肘，是手臂節。成湯是商王〕

文王龍顏而虎眉，漢高斗胸而隆準。〔文王，是周文王。龍顏，是顏色象龍。虎眉，是眉毛像虎。漢高祖斗胸，是胸膛斗高。隆準，是鼻準隆起。〕

孔子之頂若圩，文王之胸四乳。〔頂，是頭頂。圩，是中凹旁凸，形同田圩。乳，是乳房。〕

周公反握，作興周之相。重耳駢脅，爲霸晉之君。〔反握，是手可反轉握物。重耳，是晉文公的名。駢脅，是脅骨駢聯。霸晉，是晉國霸主。〕

此皆古聖之英姿，不凡之貴品。〔英姿，是英雄的姿態。貴品，是貴重的品格。〕

【解】堯眉分開的，是八字光彩。舜目獨有的，是重疊的瞳子。耳有三個孔漏，是大禹的奇形。臂有四折的肘腋，是成湯的異體。周文王是龍顏虎眉，漢高祖是斗胸隆準。孔子的頭頂如圩，文王胸前四乳。周公手能反握，是興周的宰相。重耳脅骨駢聯，是晉國的霸主。這皆是往古聖人的英姿，不是凡人能有的。

至若髮膚不可毀傷，曾子常以守身爲大。待人須當量大，師德貴於唾面自乾。〔髮，是毛髮。膚，是肌膚。毀，是毀壞。傷，是傷殘。曾子名參，孔子的門徒。守身，是保守身體。待人，對待人。量，是器重。師德，是唐朝的宰相，姓婁。唾，是吐涎沫。乾，是乾燥。〕

【解】身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，這是曾子孝經的話。專以保守身體爲大事。對待人的器量要大，這是婁師德說過的，人家用唾沫吐在面上，當要聽他自己乾去。

讒口中傷，金可鑠而骨可銷。〔讒口，是謠言。中，是中計。傷，是傷損。鑠，是鎔鑠。銷。是銷磨。〕

虐政誅求，敲其膚而吸其髓。〔虐政，是暴虐的政事。誅求，是苛求。敲，是敲打。吸是呼吸。髓，骨髓。〕

【解】讒人的口舌，中了他計，便能傷人了，比方金子都可鎔鑠，骨殖都可銷毀的樣子。暴虐的政事，苛求百姓，連肌膚都被他敲破，骨髓也被他呼吸去了。

受人牽制，曰掣肘。不知羞愧，曰厚顏。〔牽，是牽縛。制，是制服。肘，是手臂。掣，是敲掣。厚顏，是厚面皮。〕

【解】受了人家的牽制，便叫掣肘。不知道羞恥慚愧，便叫做厚顏。

好生議論，曰摇脣鼓舌。〔議論，就是談說。搖，是搖蕩。鼓，是鼓動。〕

共話衷腸，曰促膝談心。〔衷，是衷曲。腸，是腸腑。促，是趣促。膝，是腿膝。〕

【解】好生出議論來的人，便是摇唇鼓舌的樣子。彼此共說衷腸的事，所以趣促腿膝談心。

怒髮冲冠，藺相如之英氣勃勃。〔怒髮，是有怒把頭髮直豎。冲，是冲上。冠，是帽子。藺相如，是趙國宰相。勃勃，是氣勢生發的樣子。〕

炙手可熱，唐崔鉉之貴勢炎炎。〔炙手，是手在火上炙。唐崔鉉，是唐人。炎炎，是氣勢熱燄的樣子。〕

【解】怒氣上冲冠頂，這是藺相如到秦國，要完璧歸趙時候，他的英氣很勃勃逼人的。炙著兩手，便能生熱，這是唐朝的崔鉉，時下人說他，權貴的勢燄炎炎得很呢。

貌雖瘦而天下肥，唐玄宗之自謂。〔唐玄宗，是唐朝的明皇。自謂，是自己說。〕

口有蜜而腹有劍，李林甫之爲人。〔口蜜，是口同甜蜜。腹劍，是心腹凶險，同劍一樣，李林甫，是唐朝宰相。〕

【解】面貌雖然是枯瘦，天下能彀肥潤，這句話是唐玄宗，自己說的。口中像甜蜜，腹裏有利劍，這是唐朝李林甫的爲人。

趙子龍一身都是膽。〔趙子龍是蜀漢的大將，名雲。膽，是膽量。〕

周靈王初生便有鬚。〔周靈王，是周朝的皇帝。鬚，是鬍鬚。〕

【解】趙子龍曾帶數十個兵馬，抵敵曹操的大軍，劉備嘆服他說，「子龍一身都是膽呀」。周靈王初生的時候，便有鬍鬚，所以當時也有髭王的稱號。

來俊臣注醋於囚鼻，法外行凶。〔來俊臣是唐人。注，是灌注。囚鼻，是囚人鼻裏。法，是刑法。凶，是凶惡。〕

嚴子陵加足於帝腹，忘其尊貴。〔嚴子陵，是漢人，名光。加，是加上。足，是兩腿。帝腹，是漢光武的肚腹。忘，是忘記〕。

【解】來俊臣做官很酷烈的，曾用酸醋灌注在囚人鼻孔裏，這不是在法外行凶嗎。嚴子陵有一夜和光武同榻，竟把兩足加在光武腹上，連他的尊貴都忘記了。

久不屈茲膝，郭子儀尊居宰相。〔屈，是屈伏。茲作此講。膝，是雙膝。郭子儀，是唐宰相。〕

不爲米折腰，陶淵明不拜吏胥。〔不爲，是不因爲。米，是祿米。折腰，就是彎腰。陶淵明，是晉人，名潛。吏胥，就是衙役差官。〕

【解】唐朝的田承嗣，占據在魏地，郭子儀做宰相時候，曾著人到魏地有事，承嗣便向西面下拜說道，此膝久不屈於人，今日因爲尊重郭公的。陶淵明做彭澤令時候，有一日上官差督郵來，禮當束帶去迎接他的，淵明便說道，我豈能爲五斗米折腰嗎，這是不肯下拜吏胥的意思。

纖指如春笋，媚眼若秋波。〔纖，是纖細。指，是手指。春筍，是春天的竹筍。媚，是嫵媚。秋波，是秋天的波紋。〕

【解】手指的纖細，如同春天的竹笋一樣，王履道有句詩。「供盤春笋楊妃指」。眼光的嫵媚，如同秋天的波紋一樣，黃山谷有句詩。「女兒浦口眼秋波」。

肩曰玉樓，眼名銀海。〔玉樓，是道家說肩的別名。銀海，是道家說眼的別名。〕

【解】肩叫做玉樓，眼叫做銀海，蘇東坡有兩句詩說過的，「凍合玉樓寒起栗，光搖銀海眩生花。」

淚曰玉筯，頂曰珠庭。〔淚，是眼淚。玉筯，是如同玉色的雙筯一樣。頂，是頭頂。珠庭，是有珠光的天庭。〕

【解】魏朝甄皇后，面皮很白，眼淚垂下，如玉筯一樣。唐朝李絳有貴人相，人說他是日角珠庭。

歇擔曰息肩，不服曰強項。〔歇，是歇息。擔，是負擔。息肩，是休息肩力。服，是服從。彊項，是頸項強硬的樣子。〕

【解】暫歇負擔，是休息肩力的緣故，所以叫做息肩。不肯服從，是頸項倔強的樣子，所以叫做強項。

丁謂與人拂鬚，何其諂也。〔丁謂，是宋朝的參政。與人，是代別人。拂，是拂拭。鬚，是鬍鬚。諂，是諂媚。〕

彭樂截腸決戰，不亦勇乎。〔彭樂，是北齊的大將。截，是截斷。腸，是肚腸。決戰，是要决定勝敗。勇，是勇敢。〕

【解】丁謂做參政的時候，恭維宰相寇準，有一日，同寇準在中書衙門裏，同席吃酒，準的鬍鬚，染著羹污，他便立起來用手替準拂去，這不是很諂媚的嗎。北齊的彭樂，同周文戰仗被刺，把肥肚拖出，他自己用刀截斷，復去再決勝敗，這不是很有勇敢的嗎。

剜肉醫瘡，權濟目前之急。〔剜，是刀剜。權，是權且。濟，是救濟。目前，是眼面前。急，是急難。〕

傷胸捫足，計安衆士之心。〔傷胸，是胸前受傷。捫足，是手捫足指。計，是計策。衆士，是大衆的兵士。〕

【解】剜掉了好肉，去醫治瘡眼，這是權且救濟目前的法子。傷了胸膛，故意的手捫足指呼痛，這是漢高祖的巧計，要安慰衆兵士的心思。

漢張良躡足附耳。〔張良，是漢高祖宰相。躡，是跴。附耳，是附近耳邊。〕

東方朔洗髓伐毛。〔東方朔是漢武帝的宰相。髓，是洗滌骨髓。伐毛，是攻伐毛髮。〕

【解】張良因為韓信要做齊王，便同高祖躡足示意，附耳私言，高祖便立韓信做齊王了。東方朔有神仙的法術，他在海邊聽見黃眉公說，能彀三千年一返骨洗髓，二千年一剝皮伐毛。

尹繼倫，契丹稱爲黑面大王。〔尹繼倫，是宋朝的武將。契丹，是遼國。黑面，面皮黑色。〕

傅堯俞，宋后稱爲金玉君子。〔傅堯俞，是宋朝的侍郎。宋后，是宋朝太后。金玉，是指言語聲音說。詩經有一句，「毋金玉爾音」。〕

【解】尹繼倫，把契丹打敗了，潰散的兵士說，「當要躲避黑面大王」。傅堯俞做侍郎時候，上朝奏事，言語毫不隱避，太后曾誇他說，傅侍郎是金玉君子。

土木形骸，不自妝飾。〔土木，土塑木雕的意思。妝飾，是妝點修飾。〕

鐵石心腸，秉性剛堅。〔剛是剛強。堅，是堅硬。〕

【解】晉朝的嵇康，身長七尺八寸，他的形骸，天然好看，不比那土塑木雕，要妝點修飾的。唐朝宋璟爲人很正直的，有人說他是鐵石心腸，秉性自然剛強堅硬呀。

敍會晤曰得挹芝眉，敍契闊曰久違颜範。〔會晤，是會面晤談。挹作採取講。芝眉是唐朝的隱士元紫芝，房琯常羡慕他，說是我看見紫芝眉宇，名利的心都忘記了。契闊，是相契闊別。顏範是容顏做模範。〕

【解】敘人會晤，說得挹元紫芝的眉宇。敘人契闊，說久違容顏的模範了。

請女客曰奉迓金蓮。〔迓，是迎迓。金蓮，是女人的小足。〕

邀親友曰敢攀玉趾。〔邀是邀約。攀，是攀附。玉趾，是比方兩足如玉。左傳上展喜有一句，「寡君聞君親舉玉趾」。〕

【解】請女客，叫做奉迓金蓮。邀約親友，叫做敢攀玉趾。

侏儒謂人身矮。〔侏儒是短小的人，東方朔說過的，「侏儒長三尺」。〕

魁梧稱人貌奇。〔魁梧，壯大的人，漢留侯傳有一句「魁梧奇偉」。〕

【解】侏儒兩個字，是說人身體矮小。魁梧兩個字，是稱人相貌奇特。

龍章鳳姿，廊廟之彦。〔章，是章采。姿，是姿容。廊廟，是指朝廷說。彥，是俊彥。〕

麞頭鼠目，草野之夫。〔麞是獸名，頭是尖小的。鼠，是老鼠，目光不遠的。草野，是草莽田野。夫，是人的通稱。〕

【解】如龍鱗的章采，如鳳毛的姿容，這是廊廟的俊彦。如麞的頭，如鼠的目，這是草莽田野的愚夫。

恐懼過甚，曰畏首畏尾。〔過甚，就是太過。首尾，是前後的意思。〕

感佩不忘，曰刻骨銘心。〔感，是感激。佩，是佩服。刻，是雕刻。銘，是銘記。〕

【解】恐懼到了太過的樣子，便是向前畏首，退後又畏尾了。感佩永不忘記，比方是刻在骨土，銘在心上的。

貌醜曰不颺，貌美曰冠玉。〔不颺，是不顯颺。冠玉，是冠上的玉。〕

【解】面貌醜惡，便不顯颺了，這是左傳上，賈大夫對他美妻說過的，「今子少不颺，吾幾失子矣」。面貌美好，如同冠上的美玉一樣，這是漢朝的陳平曾有人說他是「美如冠玉」的。

足跛曰蹣跚，耳聾曰重聽。〔跛，是足不齊，就是瘸腿。蹣跚，是足疾。重聽，是重言纔能聽到。〕

【解】兩足偏跛的，叫做蹣跚。耳聾不聰的，叫做重聽。

期期艾艾，口訥之稱。喋喋便便，言多之狀。〔期期，是漢周昌對武帝的話，「期期以爲不可」。艾艾，是魏鄧艾口吃自稱，必重說艾艾。訥，是出言艱難。喋喋，是煩喋的意思，漢書上說，「嗇夫喋喋，利口便便」，是伸辯的意思。論語上有一句，「便便如也」。狀，是狀態。

【解】期期同艾艾，都是口訥的稱謂。喋喋同便便，便是言多的狀態。

可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不慚。〔嘉，是嘉許。翼翼，是謹慎的意思。鄙，是鄙惡。大言，是說大話。慚，是慚愧。〕

【解】可以嘉許的人，便是小心謹慎，自然翼翼不亂的。可以鄙惡的人，總是言大而誇，自己不曉得慚愧的。

腰細曰柳腰，身小曰雞肋（音勒）。〔柳腰，是腰同楊柳一樣。雞肋，是雞的脅肋。晉朝的劉伶，同俗人口角的時候，那人要舉拳來打他，劉伶說「雞肋豈能彀當你的尊拳嗎」。〕

笑人缺齒，曰狗竇大開。譏人不决，曰鼠首僨事。〔齒缺，是齒牙缺落。竇，是洞。狗竇，是晉朝張玄八歲時候，門齒缺落，被人嘲笑說的。决是决定。僨事，是僨敗事體。〕

【解】細弱的腰，是纖軟同楊柳一樣，所以叫做柳腰。渺小的身體，筋骨是嫩姽的，所以叫做雞肋。嘲笑他人的牙齒缺落，說是狗洞大開。譏謗人不能决斷，比方是首鼠兩端，却多僨敗事務了。

口中雌黄，言事而多改移。〔雌黄，是顏料，古來寫字用黃紙，如寫錯了，便用雌黄塗改。言事，就是說事。移是移動。〕

皮裏春秋，心中自有褒貶。〔春秋是部書名，孔子做的。褒，是說人好處。貶，是說人壞處。〕

【解】晉朝的王夷甫說話，多有更改，人說他是口中雌黄，後人來說事體，如若改移不定，就那這句話比他了。又有一個褚裒，他的聲名很清正的，人稱他是皮裏春秋，因爲他嘴裏並不說人好壞，他心中自然有褒有貶的。

唇亡齒寒，謂彼此之失依。〔唇亡，是嘴唇亡失。齒寒，是牙齒寒冷。依，是依靠。〕

足上首下，謂尊卑之顛倒。〔足上，是足在上面。首下，是頭在下面。顛倒，是顛倒錯亂的樣子。〕

【解】嘴唇亡失，自然牙齒寒冷了，這是左傳裏，虞國有個宮之奇，因爲晉國來假道去伐虢國，他便說道。「虢虞之表也，唇亡則齒寒」，這是說，彼此不可失掉依靠的。「足反居上，首顧居下」，這是治安策裏兩句話，比方人民倒懸的樣子，後來不分尊卑，就拿這句話比了。

所爲得意，曰吐氣揚眉。〔吐氣，是吐出胸中志氣。揚眉，是眉宇高揚。〕

待人誠心，曰推心置腹。〔推心，是推出自己的心。置腹，是安置人腹中。〕

【解】所作爲的事業，能彀得意，這是唐朝李白說的，「吐氣揚眉，激昂青雲了」。待人都要誠心，這是宋太祖說的，「朕推赤心於人腹中」，算得極是誠篤呢。

心慌曰靈臺亂，醉倒曰玉山頹。〔靈臺，是心的別名，莊子有一句，「萬惡不可納于靈臺」。玉山是頭的別名。頹，是衰頹。這是晉朝山濤說稽康的話，「其醉也如玉山之將頹」。〕

【解】心中恐慌，叫做靈臺紊亂。酒後醉倒，叫做玉山衰頹。

睡曰黑甜，臥曰息偃。〔黑甜，是黑夜酣甜，指做夢說，蘇東坡有句詩「一枕黑甜餘」。偃，是偃伏。息，是休息。詩經上有一句「或息偃在床」。〕

【解】夜睡做夢，叫做黑甜。臥在牀上，叫做偃息。

口尚乳臭，謂世人年少無知。〔乳臭，是乳氣臭味，這是漢高祖說魏將柏植的話。〕

三折其肱，謂醫士老成諳練。〔三折，是三次曲折。肱，是手臂。諳，是諳熟。練，是老練。〕

【解】口裏尚有乳氣的臭味，這是說世界上人，年少没有知識的。三次曲折肱臂，這是說有經驗的醫士，纔算得老成黯練的手段呢。

西子捧心，愈見增妍。醜婦效顰，弄巧反拙。〔西子，是吳妃西施。捧心，是有心疾，用手捧。愈作更講。妍，是妍媚。效，是效法。顰，是蹙眉毛的樣子。〕

【解】西子生來是美女，他雖有心疾，用手去捧，更見得妍媚的很。那醜婦也要效他顰眉，這不是弄巧反成拙了嗎。

慧眼始知道骨，肉眼不識賢人。〔慧眼，是明慧的眼光，金剛經說，「如來有慧眼」。道骨，就是仙骨。肉眼，是凡人的眼睛。〕

【解】明慧的眼光，纔知道得道的眞相。凡夫的肉眼，總不認識那賢俊的人。

婢膝奴顏，諂容可厭。〔婢膝，是婢僕的足膝。奴顏，是奴隸的容顏。諂，是諂媚。厭，是厭惡。〕

脅肩諂笑，媚態難堪。〔脅肩，是聳脅兩肩。諂笑，諂媚笑顏。〕

【解】足膝如同婢僕，容顏如同奴隸，這種諂媚的容貌，實在令人厭惡。見人聳脅兩肩，說話諂媚笑顏，這種柔媚的態度，實在令人難堪。

忠臣披肝，爲君之藥。〔披，是披露。肝，是肝膽。藥，是藥石。家語上有兩句，「良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行」。〕

婦人長舌，爲厲之階。〔長舌，是說話靈巧，舌尖很長的。厲作禍講。階是階梯。〕

【解】忠臣諫說事體，總是披露肝膽的，眞可做國君的藥石。婦人長舌多言，容易僨事的，這便是禍害的階梯了。

事遂心曰如願，事可愧曰汗顏。〔遂，是順遂。願，是心願。汗顏，是顏面出汗。〕

【解】做事遂心，叫做如願。遇事覺得斬愧，叫做汗顏，韓文有兩句，「不善為斲，血指汗顏。」

人多言曰饒舌。〔饒，就是多舌。〕

物堪食曰可口。〔可口，是適可在口裏。〕

【解】人的言語太多，叫做饒舌。物的味美堪食，叫做可口。

澤及枯骨，西伯之深仁。〔澤，是恩澤。枯骨，是枯朽的骸骨。西伯，是周文王。〕

灼艾分痛，宋祖之友愛。〔灼，是火炙。艾，是艾灸。分痛，是分兄弟的痛苦。宋祖，是宋太祖。友，是友兄弟。〕

【解】恩澤能溥及枯骨，這是周朝西伯鑿地埋骨的深仁。火灼艾灸，分兄弟匡義的痛苦，這是宋太祖友愛的道理。〕

唐太宗爲臣療病，親剪其鬚。〔唐太宗，是唐高祖的兒子。療病，是療治疾病。〕

顏杲卿罵賊不輟，賊斷其舌。〔顏杲卿，是唐朝的太守。不輟，是不停輟。斷，是用刀割斷。〕

【解】唐太宗聽說李勣有病，要用龍鬚，便親自剪下鬚來，和藥把他吃。顏杲卿做常山太守時候，遇見逆賊安祿山，他罵不停口，那逆賊竟把他舌頭割斷了。

不較橫逆，曰置之度外。〔較，是計較。橫逆，是蠻橫悖逆。置，是棄置。度外，是度量外面。〕

洞悉虜情，曰已入掌打。〔洞，是洞鍳。悉，是知悉。虜，是虜掠。生擒，叫虜。掌，是手掌。〕

【解】不計較橫逆的事體，便說是棄置在度外了。洞悉虜掠的兵情，便說是已在我掌握裹。

馬良有白眉，獨出乎衆。〔馬良，是蜀漢的臣子。白眉，是眉有白毛。衆，是衆人。〕

阮籍作青眼，厚待乎人。〔阮籍，是晉人。作，是做作。青眼，是對白眼說，阮籍有青白眼，輕視人用白眼。重視人，用青眼。厚，是厚意。〕

【解】馬良字叫季常，他眉間有白毫，人說是「馬氏五常，白眉最良」，這是說他高出衆人的意思。阮籍居母喪時候，有嵇康來敬弔，他便作青眼相見，這是用厚意待人的道理。

咬牙封雍齒，計安衆士之心。〔咬牙，是咬緊牙與齒。雍齒，是漢侯。〕

含淚斬丁公，法正叛臣之罪。〔含淚，是含著眼淚。丁公，是項羽的將。〕

擲果盈車，潘安仁美姿可愛。〔擲，是拋擲。果，是果品。盈，是滿。潘安仁，是晉人，名岳。姿是姿容。〕

投石滿載，張孟陽醜態堪憎。〔投石，是投擲石塊。載，是車載。張孟陽是唐人。憎，是憎惡。〕

【解】潘安仁姿容很美，他每到街市裏，有多數婦女拋擲果品，連車子都裝滿了。這是因他可愛的。張孟陽貌態很醜，他每到街市裏，有多數小兒用瓦石投擲，連車子也堆滿了，這因他可憎的。

事之可怪，婦人生鬚。〔怪，是驚怪。鬚，是鬍子。〕

事所駭聞，男人誕子。〔駭是駭怕。誕是誕育。〕

【解】事體可驚怪的，便是婦人忽生出鬍鬚來。這是北宋時代，都城裏開酒店的朱氏，妻已有四十歲，忽然生鬚如男子一樣。還有人所駭聞的，就是男人誕育兒子，這也是宋史上說，京都有賣青果的男子，孕而生子的故事。

求物濟用，謂燃眉之急。〔求物，是向人家求物件。濟用，是救濟正用。燃眉，是火燃著眉毛。急，是急迫。〕

悔事無成，曰噬臍何及。〔悔，是後悔。無成，是沒有成功。噬，是咬。臍，是肚臍。左傳裏有兩句，「若不早圖，後君噬齊（臍）」。〕

【解】求物來濟正用，便說是火燒眉毛，很急迫的。後悔做事無成，便說是噬臍大患，圖謀不及了。

情不相關，如秦越人之視肥瘠。〔關，是關係。秦，是秦國。越，是越國。瘠，是瘦。視，是互相觀看。〕

事當探本，如善醫者祇論精神。〔探，是探求。本，是根本。〕

【解】情誼没有關係，如同越人看秦人的肥瘠，毫不介意的。做事探求根本，如同好醫生在精神上討論。

無功食祿，謂之尸位素餐。〔尸位，是古時候主祭的居位。書經裏有一句，「太康尸位」。素作空講。餐，是食。詩經裏有一句，「不素餐兮」。〕

譾劣無能，謂之行尸走肉。〔譾，是譾陋。劣，是惡劣。行尸如同死尸能行。走肉，如同死肉能走。〕

【解】沒有功勞去食俸禄，便是止能吃飯不能做事的樣子，所以叫做尸位素餐。品性譾劣沒有才能，徒然虛生在世上了，所以叫做行尸走肉。

老當益壯，甯知白首之心。窮且益堅，不墜青雲之志。〔壯，是強壯。白首，是頭髮白色。窮，是窮困。堅，是堅固。青雲，是比方發達的人，直上青雲的樣子。〕

【解】老年益加強壯，那個知道他白首的心思。窮困益加堅固，自然不墜青雲的志氣了，這兩句是王勃滕王閣序裏面的話。

一息尚存，此志不容少懈。〔一息，是一呼一吸。存，是存在。懈，是懈怠。少，是微少。〕

十手所指，此心安可自欺。〔十手，是說手多的意思。指，是指摘。大學裏有一句，「十手所指」。欺，是欺詐。〕

【解】一息如果存在，這個志向總不肯纖微懈怠。十手指摘很嚴厲的，這個心意何敢自欺呢。

（增）高臺曰頭，廣宅云面。〔頭叫高臺，面叫廣宅，這是佛經上說的。〕

頓殊于衆，鬚號于思。迥異乎人，指生駢拇。〔殊，是殊異。于思，是鬚多的樣子。宋國有個華元，滿腮鬍鬚，人叫他「于思于思」。駢拇，是足指駢連兩個。莊子裏曾說過「駢拇枝指，出乎性哉」。〕

【解】頭部位應三臺，所以叫做高臺。面部名列五官，所以叫做廣宅。至于與衆不同，是于思鬚。迴異乎人，是駢拇指。

何平叔面猶傅粉。〔何平叔是魏人。傅作塗講。粉，是白粉。〕

秦襄公顏若渥丹。〔渥，是潤渥。丹赤色。〕

【解】何平叔面色很白的，魏文帝說他「如同塗粉在面上」一樣。秦襄公顏貌很紅的，詩經裏說「顏如渥丹」，就這樣子。

古尚書頭尖如筆，便擅英稱。〔古尚書，是後魏的古弼。英稱，是英名的稱呼。〕

張太僕腹大如瓠，更垂好譽。〔張太僕是漢朝的張蒼。好譽，是好稱譽。〕

【解】古尚書的頭是尖的，形像筆鋒，時下人稱他叫筆公，實在是擅英雄的稱譽了。張太僕的肚腹，又肥又白，如同大瓠一樣，這是極好的名譽，相傳久遠了。

可作生民主，劉曜垂五尺之髯。〔劉曜是後漢主。髯，是繞腮鬍子。〕

能爲帝者師，張良掉三寸之舌。〔帝者師，是皇帝的先生（老師）。張良是漢相。掉是轉掉。〕

【解】可以做民主的樣子，是後漢的劉曜，他臉上繞腮的長髯，垂下來居然有五尺長的。能彀做帝王的師傅，是漢相張良，他憑了三寸舌頭，設計用謀，轉掉很快的。

維翰一尺面，宰相奇形。〔桑維瀚是後晉人。〕

比干七竅心，忠臣異蘊。〔比干是商朝宰相。七竅，是七孔。蘊，是蘊蓄。〕

【解】桑維翰的面孔有一尺長，這是宰相的奇形。比干的心有七個孔竅，這是紂王剖開來看到的，可算得忠臣有奇異的蘊蓄呀。

英雄當自别，僉曰寇莱公鼻息如雷。〔僉作衆字解。寇萊公是宋相，名準。鼻息，是鼻孔裏呼吸。〕

俊傑卻非凡，始信王濬仲目光若電。〔王濬仲是晉人，名戎。電，是閃電。〕

【解】英雄當然是特别的，衆人都說宋朝的寇莱公，鼻息響的如同雷聲一般。俊傑却是不比凡人，纔相信晉朝的王濬仲，他的眼光爍亮，如同電閃一樣。

垂肩耳大，劉先主畢竟興王。〔垂肩，是垂到肩上。劉先主名備。興王，是興起王業。〕

蓋膽毛深，德謙師自當成佛。〔蓋膽毛，是胸臍上的毛。德謙，是和尚。師是法師。佛是仙佛。〕

【解】兩耳垂肩是貴相，這是劉先主的大耳，到底能彀興起王業來。遮蓋心膽的毛很長很長，這是德謙師撥開胸懷把衆人看的，後來他自然成佛了。

岳公刺背間之字，愈見心忠。〔岳公，是宋朝大將岳飛。刺字，是用針刺肉成字。〕

英布黥面上之痕，何嫌貌醜。〔英布，是漢高祖的大將。黥，是古時候用的刑法，人有了罪過，在面上黥成字痕。〕

【解】宋朝的岳飛，他背脊上刺成盡忠報國四個字，便愈見他的忠心了。漢朝的英布，從前因有罪黥過面的人，又叫他爲黥布，後來封到九江王，還留著痕跡在臉上，這是何能嫌他貌醜呢。

蘇生正直，膝豈容佞士作枕頭。〔蘇生是魏人名則。佞士是奸佞的人。〕

林蘊精忠，項不使頑奴爲砥石。〔林蘊是唐人。項，是頸項。頑奴，是頑固的奴隸。砥石，是磨刀的石頭。〕

【解】蘇生是正直人，他的足膝不許董昭欹枕，便道「蘇則膝非佞人枕」。林蘊遇著劉闢反叛，正言責備，闢怒要殺他，惟愛惜他的忠直，暗地叫刑人用刀，在他頸項磨刮，嚇他服從，林蘊便說道「死就死，我頸項豈是頑奴的砥石嗎」。

彥回之髯似戟，豈爲亂階。〔彥回是宋人，姓褚。戟，是戈戟。亂，是指穢亂說。階，是階梯。〕

李瞻之膽如升，不虧大節。〔李瞻是南梁人。升，是量米的升子。〕

【解】褚彦回有一日夜臥在閣下，忽來一個公主，他安坐不動，那公主便說，公髯如戟，何無丈夫氣。彥回對他道，回雖不敏，不敢首爲亂階。李瞻在侯景作亂時候，被賊生擒去了，他神色自如，賊用刀把他肚腹剖開，見他的膽大同升子一樣，這是不虧損大節的忠臣呀。

張睢陽，鼓烈氣，握拳透爪。〔張睢陽是唐朝的睢陽太守，張巡。烈，是忠烈。透爪，是透出指爪，就是伸手的樣子。〕

魯仲連，噴義聲，嚼齒穿齦（音銀）。〔魯仲連是戰國時候人。噴，是嘴裏噴氣。義，是俠義。齦，是牙根的肉。穿，是穿破。〕

【解】張睢陽鼓著忠烈的志氣，臨死的時候，還是握起拳頭，透出手指，要去痛打反賊的意思。魯仲連噴出義俠的聲名，他罵賊的時候，居然嚼牙齒，穿破牙根的痛恨。

黨進雖然大腹，非多算之人也。李緯徒有好鬚，不足齒之傖歟。〔黨進是宋朝的大將。算，是算計。李緯是唐朝的刺史。不足齒，是不足掛齒。傖，是傖父，鄙賤的稱呼。〕

【解】黨進肚腹很大的，他手下人常說道，「將軍不負此腹，此腹乃負將軍了。」這兩句話是說他腹中沒有算計的意思。李緯將要拜尚書時候，有人說道，「此人好鬚」後來皇上聽到這句話，把他改了洛州刺史，因他徒有好鬚，是不足掛齒的傖父呀。

責任編輯：李昀

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