【大紀元2021年07月16日訊】(大紀元記者肖捷、李臻婷賓州海里斯堡報導)7月14日星期三，近一百人聚集在賓州首府哈里斯堡的國會大廈台階上，呼籲阻止學校中的批判種族理論（CRT）。這次集會是由Lois Kaneshiki和賓州停止共同核心、CRT和行動公民團體（Stop Common Core, CRT, & Action Civics）組織的。它持續了一個半小時。

集會在賓州教育委員會會議召開前2小時舉行，結果董事會取消了面對面的會議，變成了一個網絡虛擬會議。FreedomWorks的教育改革主任勞拉·佐爾克（Laura Zorc)說，原來計劃集會完到教育委員會那裡，表達他們把批判種族理論應用到學校中的不滿。「在我們宣布這個集會後，他們就選擇了網上開會。」佐爾克說，「這說明教育委員會不想聽我們的意見。」佐爾克從佛羅里達州飛來參加集會，抗議CRT教學生根據膚色來識別對方。「因為這不僅僅是關於賓夕法尼亞州，這是關於美國的根基。而且我們必須保護它，以便我們能把它交給我們的孩子。」

教育專家喬納森·布徹（Jonathan Butcher）指出，全國各地的家長都在拒絕批判種族理論（CRT），例如在弗吉尼亞州、德克薩斯州和特拉華州都在舉辦集會。布徹是傳統基金會的威爾·斯基爾曼教育研究員（Will Skillman Fellow in Education at the Heritage Foundation），他從南卡羅來納州飛來參加集會。他說：「現在學校裡有太多的事情在提倡種族歧視。不論叫什麼名字都一樣，叫批判種族理論，或叫覺醒議程，或叫新左派。但是，根據人們的膚色來區別對待他人是一種應該被丟進歷史垃圾堆的想法。」他舉了一個例子說明人們的不滿：「加州的一個新數學課程名為公平數學，在他們的一本手冊中約有54次談及白人至上。」

而CRT的支持者說，質疑國家的根基很重要，社會經濟差異的存在是美國種族壓迫的遺留問題。批判性種族理論，這個詞在美國很多公立學校使用，如波特蘭（Portland）的公立學校、加州的海沃德（Hayward）學區、盧頓縣（Loudon County）公立學校等等。而美國最大的教師工會–全國教育協會剛剛在一次年會上通過，他們將確保把批判性種族理論（CRT）留在學校課程中。

格萊姆眾議員：家長正在考慮讓孩子退出公立學校

賓州眾議員芭芭拉·格萊姆（Barbara Gleim）是幾位主要發言人之一，她與眾議員戴蒙德（Diamond）共同提出了1532號法案，目的是從賓州的學校系統中根除批判種族理論（CRT）。「現在我看到我們的學校正走在一條黑暗的道路上，向我們的孩子教授種族主義和分裂的理論。」格利姆對集會民眾說，「我們的法案並不禁止歷史教學，也不違反（憲法）第一修正案的任何部分。我們的法案旨在確保兒童不會因為歷史上其他人的行為而受到羞辱、指責或其它挑剔。」這項法案，即《教育種族和普遍平等法案》（TRUE Act）將取消資助任何將批判種族理論納入課程的學校。

格萊姆說，HB1532法案在兩黨的支持下得到了壓倒性的積極響應。她希望在秋季舉行聽證會，然後將該法案提交給立法會投票。

格萊姆她是眾議院教育委員會和眾議院兒童與青年委員會的委員。她警示說批判種族理論不符合賓州的需要。「看到公共教育中正在發生的事情，我們都很痛苦。家長們正在考慮將他們的孩子從公立學校中撤出。」

格林牧師：CRT奪走了希望

哈里斯堡聖保羅傳教士浸信會的小約瑟夫·格林（Joseph L. Green Jr.）牧師，是實現種族和文化和解的2019年運動的創始人，他在集會上演講：「我真的很關心這個批判種族理論（CRT）的問題。我已經很詳細地研究了它。我認為它對這個國家非常有害，特別是對美國的黑人和白人關係有害。」

「為什麼我拒絕批判種族理論？我認為它在某些層面上是一種侮辱，我被告知在美國我是一個持續的受害者，因為黑色皮膚這些類型的事情，我不能成功。」 格林牧師也是「教育不左轉」的州協調員，他分享了人們必須拒絕CRT和不教給孩子的幾個原因。

「批判種族理論是我們幾代人所拒絕的許多理想的集合體。因此，無論是德國理想主義，以及伊曼紐爾·康德或卡爾·馬克思的衝突理論或法蘭克福學派，還是批判理論，和所有這些我們拒絕的其它意識形態，它只是這些東西的集合體。」他表示，「CRT植根於馬克思主義的階級鬥爭理論，但特別注重種族問題。這是一種反上帝和反基督的意識形態。」

作為一個歷史學家，格林牧師認為，學習歷史很重要。「偉大的馬庫斯·加維（Marcus Garvey）說過，不了解自己過去的歷史、起源和文化的人，就像沒有根的樹。我們也知道，那些不學習歷史的人註定要重複歷史；那些不能記住過去的人註定要重蹈覆轍。」

格林牧師建議家長告訴學校董事會和行政人員，對CRT批判性種族理論說「不」。「我們不想要平等的結果，我們要的是給與所有人平等的機會。」賓夕法尼亞州有500個學區。

格林牧師擔心地說：「如果你告訴一個黑人，一個年輕的黑人孩子，他的機會有限，因為他是黑人，他對此無能為力。你奪走了他們的希望。」「正如《聖經》所說，希望落空會使人的心變得疲倦。因此，無論何時你奪走了某人的希望，你就奪走了他們的人性，你就奪走了他們的靈感，你就把他們放在一個位置上，使他們沒有動力去真正過上上帝為他們準備的充實的生活。所以我認為，最終這就是批判種族理論（CRT）的最大危害，它奪走了希望。」

斯卡林吉律師：金博士會譴責CRT

集會上幾位發言人都提到了馬丁·路德·金於1963年8月那晚在林肯紀念堂的演講。「我有一個夢想，我的四個小孩子有一天會生活在一個國家，在這個國家裡，對他們的評判不是根據他們的膚色，而是根據他們的性格特點。」 賓州中南部的律師馬克·斯卡林吉（Marc Scaringi）說，「這些學校正在褻瀆小馬丁·路德·金的遺產，CRT的主要倡導者譴責金對一個不看膚色的美國的夢想。而金博士，他也會譴責CRT。」

斯卡林吉律師分享了他利用律師身分，幫助當事人反擊賓州公立學校的批判性種族理論的個人經歷。他代表一位父親和南米德爾頓（South Middleton）學區的代課教師安德魯·費希爾（Andrew Fisher）。該校在4月份將CRT納入其課程，費希爾對此表達不滿後，收到學校給他發來了一封警告信，後來居然把他從代課教師的位置上開除。「費希爾先生來找我。我給學校發了一封信，要求學校在七天內撤銷這一禁令和威脅；否則，我將建議我的當事人採取法律行動。學校撤銷了這封禁令和威脅信，從而恢復了我當事人的第一修正案（言論自由）的權利。而學校立即恢復了費希爾先生的代課教師身分。」斯卡林吉律師高興地表示：「我們在短短幾小時內通過一封電子郵件得到了我們想要的一切。」

南米德爾頓用1萬5千美元的經費聘請了一位公平顧問，對教師和行政人員進行培訓，讓他們了解如何將JEDI納入學校。現在南米德爾頓學校董事會放棄了這個名字，但保留了這個項目。「所以戰鬥還在繼續，」斯卡林吉律師說。

「順便說一下，無論它被稱為批判種族理論、批判理論、反種族主義、社會正義理論、社會、情感學習、JEDI、交叉性公平或教育公平，它本質上都是一樣的。它都是一種新的馬克思主義意識形態，基於同一個錯誤的前提，即美國是在奴隸制下孕育和建立的，美國是系統性的種族主義，是一個白人至上主義的國家，其機構至今仍在壓迫黑人和其他少數民族。」斯卡林吉律師補充說：「而這一切都被用來羞辱白人男性，以促進和推動這些社區。根據CRT和所有這些所謂的理論，白人男性被認為是當今美國所有邪惡事物的化身。」

試圖灌輸CRT正在賓州和全國各地的學校裡發生。斯卡林吉律師又列舉了幾個發生在賓州的CRT案例。幾週前，在費城郊外巴克斯縣的彭斯伯裡（Pennsbury）學區董事會會議上，學校的律師封殺了幾個表示反對CRT意見的居民。

現在在他的鎮上，坎普山（Camp Hill）學區也納入了CRT或公平教育，可能會有基於種族、膚色或民族血統的歧視，這違背了《民權法案》第六章的規定。斯卡林吉律師的四個孩子都在該學區。他認為如果坎普山學區是系統性的種族主義，那麼它就應該被關閉，學校的稅收應該退還給家長，「這樣我們就可以用它們把孩子送到非種族主義的學校。」

斯卡林吉律師還引用了黑人教授和作家的觀點，說該理論使美國黑人失去了人性。「這也傷害了黑人孩子，他們的老師和管理人員不斷告訴他們，他們被壓迫，他們是受害者，由於他們的受害者身分，他們不能學習如何做數學。這是一種可怕的意識形態，它被投入到我們的學校。」

「我們必須站出來，阻止CRT，這樣我們才能完成金博士的遺產和夢想。我們必須制止批判種族理論。」斯卡林吉律師最後表示：「這樣，你的孩子、我的孩子和我們的孩子就不會以他們的膚色被判斷，而是以他們的性格特點來判斷。」

責任編輯：張燕