【大紀元2021年06月10日訊】台灣新冠病毒肺炎來得猛暴，嚴峻的疫情致醫療資源是否足夠，加上台灣多元意見的對立與紛呈，客觀環境、主觀意念，內外交逼，對每個社群、每個家庭和個人衝擊至為重大；病毒看不見、摸不著，焦慮和驚惶自然在蔓延。

台灣公私部門齊心抗疫，國人大抵能發揮高度公民素養，蔡英文總統亦信心喊話。但要解消因疫而起的焦慮，除民眾自身不驚、不怖，善於辨識訊息外，相關治理作為應本乎人性法則，為國人找個「逃生出口」，此即孔子所謂的「道不遠人」，君子為大道從不遠離普通百姓，疫下生活，除約制國人外在行為外，如何照顧全民心理健康，調整負面思想，亦至為關鍵。

疫病固然可怕，但更可怕的是猝然，猝然到沒有心裡準備，沒有時間與摯愛的人相處，甚至來不及告別。人民期望的是，讓所有身歷疫病者第一時間獲得有效診治，在轉折中減輕恐懼和緊張，繼而獲致生存的空間，是政府首要的功課。

但值此抗疫關鍵階段，在等待疫苗施打的同時，國人除了遵守正確的衛教，把自己能做的事做好，有效阻斷傳播鏈，保住瞬間即逝的肉身外，說好話、做好事，穩定自己和週邊人的心情，就是對防疫工作最大的幫助了。

在大疫來襲時，為離得生命的生死流轉，恐懼和自保是人性的本能。醫護人員承擔風險，其辛勞與犧牲讓人感佩，詎竟傳出護理師因高感染風險，致子女在校遭到排擠，乃至自身看診牙科被刁難等不一而足之情事，更且有三名護理師無端被確診病患砍傷，豈不令人痛心。

在疫病缺口裡，一般人會有這樣的擔憂，確診者會有這樣的負面情緒，我們都可理解；但孩子和護理人員無辜，為何要遭此對待呢？民主法治社會，公民舉止本該是文明的，國人的光明本性也已具足，但卻缺少溫情的放送，往往因不相信、不自覺而產生被禁錮，讓人心在粗礪現實裡被磨損；實則，安時而處順，哀樂不能入也。

尼采說：「殺不死我的，必使我更強悍」，老子有云：「上善若水、厚德載物」，弘一法師亦稱：「有悲無智，是曰凡夫，悲智具足，乃名菩薩」。因此，疫情當下，上至各級領導者，下至升斗小民，上善厚德、悲智雙運，以矜慎態度發揮共生性的質素，毋寧才是疫中的情感展現與疫下理想心智。

責任編輯：鍾元