【大紀元2021年04月23日訊】（大紀元記者李梅橙縣報導）加州教育局於3月份通過了備受爭議的《民族研究示範課程》（Ethnic Studies Model Curriculum），將其列為高中課程的選讀內容；4月初，橙縣洛斯阿拉米托斯（Los Alamitos）學區在例會上介紹了同樣以批判性種族理論（Critical race theory，簡稱CRT）為基礎編輯的「社會正義」課程，開放30天的意見聽取期，預定於5月11日表決，那麼家長們能阻止這類課程嗎？
4月20日晚，洛斯阿拉米托斯學區的家長和社區人士組織了一場學校教育研討會，現場有200多人參加，也有參加線上會議的人士。愛自由的美國人（Freedom Loving American）組織的瑞德（Harriette Reid）、MassResistance組織總監舍珀（Arthur Schaper）、亞洲工業協會（AIB2B）會長洪世雄（Marc Ang）、加州選擇學校基金會（California School Choice Fundation）的肖夫（Larry Shoaf）、橙縣古典特許學校聯合創始人巴克（Jeff Barke）和霍爾（Peggy Hall）等嘉賓進行演講或回答聽眾的問題。
肖夫首先談到了加州公立教育的失敗，世界人口評論網（worldpopulationreview.com）評比了全美公教系統，2021年加州K-12公立教育排名第37；《美國新聞世界報導》網站對2019年公校學生學習成果的評比結果也差不多，加州排名第40，其中數學排名第38，閱讀排名第37。肖夫認為，加州在K-12學校教育中加入了太多無關乎提高閱讀和數學能力的東西。
什麼是批判性種族理論？
根據維基百科，批判性種族理論起源於70年代中期，80年代成為一種社會運動，它是一種馬克思主義的社會哲學，不是按階級但按種族劃分人羣。根據大英百科全書，批判性種族理論學家認爲（簡單地說）：身為有色人種就處於被壓迫地位，而白人就是壓迫者。
保護洛斯阿拉米托斯學區教育團體（Protect Los Alamitos Schools）組織歸納了CRT通常使用的有特別含義的詞彙和詞組，以方便居民識別，包括：壓迫者和被壓迫者、交叉性、多樣性、（結果）公平（Equity of outcome）、寬容（僅針對CRT提倡的人事物）、白人特權（白人至上）、多性別、非二元（男和女）身分、邊緣羣體、主導文化、文化響應、微侵略、殖民主義、系統性種族主義等等。
CRT是當前許多社會現象的根源，比如取消文化、系統性的種族壓迫議題、種族仇恨等，已經影響到教育、法律、政治和經濟等許多領域，CRT把出現的所有問題都歸因於種族（與個體無關）。
瑞德介紹說，(推動者）將CRT引入學校教育中，以教導白人孩子是天然的壓迫者，應該贖罪；同時教導有色人種的孩子是天然的受害者，黑人命貴，應該糾正歷史上白人的過錯，為「社會正義」而戰鬥。
CRT如何被引入學校教育？
2016年秋天，時任加州州長杰里·布朗（Jerry Brown）簽署了一項授權書，在高中增加民族研究課程，當時表示贊同的許多人以為是教各民族的文化和歷史等，以增進族群之間的相互了解；但今年1月，加州公共教育總監托尼·瑟蒙德（Tony Thurmond）說，《民族研究示範課程》可讓學生「全面了解有色人種的貢獻以及在整個國家歷史中被剝削、邊緣化和壓迫的方式」。
週二，家長們歸納了洛斯阿拉米托斯學區董事會推動CRT的四個步驟：選修《民族研究示範課程》；培訓教師的文化回應教學；教授「社會正義」課；制定為期5年的新教師培訓計畫。學區於今年2月9日在會上介紹了《民族研究示範課程》，兩週後通過該課程；儘管家長們要求更多的閱讀大綱的時間，但學區答覆：已在去年6月和今年2月給了時間。
「社會正義」課側重於定義身分、多樣性、正義和行動四個方面，該教材是學區花了三十多萬美元僱了3位顧問和助理編寫的，適用於K-12的每個年級；教材還採用了南方貧困法律中心（the Southern Poverty Law Center）制定的社會正義的標準，該團體以反對白人至上的法律訴訟聞名。
家長們認為，「社會正義」課的教材充滿了偏見並會產生仇恨，它鼓勵學生以集體行動應對世界上的不公，而不追究個人的因素。其中學區董事會僱用的橙縣顧問組織（ Orange County organizational consultant）的顧問丹妮爾·納瓦（Danielle Nava）認為，一切問題都和種族有關，你不是一個個體，而是一個種族，而白人就等於壓迫者，有色人種就等於被壓迫者。
關注學區會議、表達自己的意見
曾在洛斯阿拉米托斯學區擔任過12年董事的巴克說：「當出現有爭議的問題時，我們很高興居民出席會議，所有的會議日程都是公開的，可以提前在網上看到。即使沒有議程，您也可以在會上就某個問題發表意見。所有董事會成員的郵箱地址也在網上，也可發郵件有禮貌地表達意見，但在現場會更好。」
「董事們不得不考慮大家的看法，因為是民選的，我們愛自己的社區，所以想要以此來回饋社區。但現在不同了，教師工會在贊助競選並塞進他們的人，在董事會審批橙縣古典學校的那晚，從下午6點一直到凌晨一點多，家長們和穿著黑色衣服的教師工會的人對峙着，但是真得感謝有那麼多的家長給了董事們極大的支持，所以我們才得以通過，居民們參加學區會議很重要。」
舍珀採取了更堅決的抵抗方式，他領導的MassResistance組織鼓勵傳統家庭觀（Pro-family），被南方貧困法律中心認定為反LGBT的保守組織。舍珀說：「整個BLM和CRT課程都充斥著LGBT的議程，破壞了家庭的核心價值。2019年9月當洛縣唐尼（Downey）學區討論性教育課程時，家長們從一開始就表示反對，他們在每一次的學區會議上發言，堅持了6個月，學區最終撤去該課程。」
「我們把性教育課程內容拍照，發布給公眾；在許多的週末，我們的活動家都在不同的地區舉辦活動，在2020年初選前，我們挨家挨戶地訪問居民；我們還和教堂等團體建立聯繫。學校董事們認為不需與家長們聯繫，他們利用新聞媒體等告訴公眾學校不會教授某些部分，我們則發動大家給董事們打電話和寫郵件。」
洪世雄（Marc Ang）表示，不要怕說出自己的觀點，否則就是贊同左派的說法，要幹成一件事，應和更多的團體合作，「左派們通常有一致的行動，所以我們也應加強協同行動，不光考慮國家大的層面，更應該注重基層的選舉和社區活動，增加彼此間的聯繫，分享自己的看法。」◇
責任編輯：方平
