在西漢史學家司馬遷撰寫的《史記‧循吏列傳》中，春秋時期楚國的令尹（宰相）孫叔敖被其列為「循吏之首」。「循」意思是遵循道義、順應時勢，也就是說，孫叔敖被視為遵循道義、順應時勢的官員之首。

司馬遷之所以給出如此高的評價，是因為有著出色的治水、治國、軍事才能的孫叔敖盡心盡力輔佐楚莊王，寬刑緩政、發展經濟，政績斐然，助莊王成為春秋五霸之一。他為解決水患，還傾盡家財，歷時三載修建了中國歷史上第一座水利工程——芍陂（què bēi），造福於百姓。而他一生清廉、禮讓，去世的時候連入殮的棺木都買不起。

因為有孫叔敖這樣傑出的人物，孫氏宗族祠堂多以「兵家始祖、循吏之宗」作為對聯，希望後輩效仿。大約九百年後，孫氏宗族又出了一位歷史上赫赫有名亦在當時被稱為「循吏第一人」的人物：孫謙。

史載，孫謙，字長遜，祖籍山東，其祖輩在東晉時期移居到了江南東莞莒縣。年少時其品行就為其親戚趙伯符所欣賞。在孫謙十七時，趙伯符出任豫州刺史，遂委任其為左軍行參軍。任職期間，年紀輕輕的孫謙就以能幹、處事得當見稱。其後，孫謙因父親去世服丁憂而離職，暫時寄居在歷陽。彼時，他的弟弟妹妹尚年幼，孫謙便成為了家裡的頂梁柱，依靠務農養活全家。鄉里人看其家庭和睦，都稱讚其為人敦厚、樸實。

南朝宋江夏王劉義恭聽說了孫謙的品行，就在其服丁憂後，任用他為行參軍。後孫謙又被推薦到大司馬、太宰二府中任幕僚。他的才幹獲得認可，遂被任命為句容縣令。在作縣令期間，他為官清廉謹慎，且博聞強記，熟知縣中的所有事物，當地人把他視為神明。

廣施恩惠 教化蠻人

南朝宋明帝泰始初年，在建安王劉休仁的推舉下，孫謙被擢升為明威將軍，出任巴東、建平二郡太守。這兩地處於長江三峽地區，當地密林中生活著蠻人與獠人等少數民族。以往的官員為了使這些少數民族臣服，常常動用武力鎮壓，但效果適得其反。

孫謙上任前，宋明帝下詔允許他募集千名兵士同行，以保障他的安全，但孫謙卻謝絕了明帝的好意，他對明帝說，蠻獠不賓服是因為官府對待他們的方法有問題，根本不需要兵士，也不需要浪費國家的錢財。

到了巴東、建平，孫謙一改以往的鎮壓政策，廣泛施以恩惠，尊重少數民族風俗，推行教化，從而感化了蠻獠，他們紛紛獻上黃金珍寶，表達感激之情。對此，孫謙不僅一一婉言謝絕，讓他們回去安心度日，還將先前被販賣的蠻人釋放回家。此外，對於自己俸祿中來自本郡官吏百姓的部分，孫謙也都予以免除，以減輕百姓負擔。

在其治理下，兩郡人心安定，社會秩序井然，當地人民因而把他看作父母一樣愛戴，孫謙的威信日益高漲。如此走過了風平浪靜的三年，孫謙因政績卓著，被徵召入朝為撫軍將軍中兵參軍。

為官勤政愛民

孫謙為官七十餘載，橫跨宋、齊、梁三朝。宋後廢帝元徽初年，孫謙被任命為梁州刺史，他推辭沒有就任，隨後又被任命為越騎校尉、征北司馬府主簿。建平王劉景素舉兵反叛前，因顧慮剛強正直的孫謙可能壞事，就找了個藉口讓其出使京師，然後才作亂。劉景素失敗被殺後，孫謙遷任左軍將軍。

齊高帝建元初年，孫謙任寧朔將軍、錢唐縣令。他採用簡單的辦法處理繁雜的事務，以至於監獄中都沒有羈押等待判刑的囚犯。錢唐百姓感念其恩德，在其離職時，追著送給他很多禮物，孫謙一無所受。

齊明帝在密謀廢立時，想任用孫謙為親信，讓他兼任衛尉，還給他上百名衛士。然而，孫謙並不想參與宗室內亂，就自作主張解散了衛士，齊明帝雖沒有怪罪他，但也不再重用他，讓他出任南中郎將司馬。東昏侯永元元年，孫謙遷任大夫。

梁武帝天監六年，孫謙出任輔國將軍、零陵太守。此時的他已然八十多歲，但仍勉力處理政務，一如既往地勸農桑，施教化，使當地百姓能安居樂業，收成也比鄰近地區要高。

在他來零陵前，郡中經常有老虎傷人，但自打他來後，老虎竟然絕跡了，而到他離職的那天夜裡，老虎再次出沒傷人。大概老虎也知曉孫謙是一位清正廉潔、為百姓著想的好官，不願為其添亂。

廉潔作官 仁義為人

孫謙從年少時至老年，共擔任過二縣五郡的長官，所到之處，都是一片讚譽之聲。其為官始終以百姓的利益為大，一生廉潔，從不接受官員百姓的禮物，也不積蓄財產，一般就居住在官府裡；每次離職時，因為自己沒有私宅，他就借官府空著的馬車棚短暫居住。

在生活中，孫謙也是十分簡樸，床邊使用葦或竹編的粗席作屏風，冬天則使用布被與莞草編製的蓆子。夏天雖沒有蚊帳，但晚上睡覺卻沒有蚊蟲來騷擾，別人都很驚奇。這大概與老虎在其任時不去騷擾是一個道理。

天監九年，其被征為光祿大夫。入朝後，梁武帝嘉其廉潔，對其甚為禮遇。而每次朝見時，孫謙不顧年齡，仍請求承擔繁重任務以效力。梁武帝就笑著說：「朕使用卿的智慧，不再使用卿的氣力。」

孫謙年過九十時身體仍十分強壯，與五十歲的人相仿。每次朝會，他都比眾人先到公門。天監十四年，梁武帝下詔道：「光祿大夫孫謙，清慎有聞，白首不怠，高年舊齒，宜加優秩。可給親信二十人，並給扶。」大意是，梁武帝覺得孫謙名聲卓著，始終如一，又是高年老臣，應加以優待，優待的方式就是賜給他親信二十人，並允許在入朝時由專人加以攙扶。

為官如此，為人孫謙同樣以仁義著稱，其所行仁義之事超過很多人。比如他的堂兄孫靈慶生病後，無人照顧，就在他家養病，他每次出門和回家後都要前去探視，詢問起居情況。

還有彭城人劉融，行乞時突然患上重病無人收留，被人送到了孫謙家。孫謙並不嫌棄，打開廳堂接待並照顧他。劉融去世後，孫謙又以適當的禮儀為其安葬。眾人都佩服孫謙的仁義。

天監十五年，九十二歲的孫謙死於光祿大夫任上。去世前，孫謙已經感到身體有些不適，就讓兒子幫他寫了遺書，遺書中寫道：「我年輕時本沒有打算追求富貴，也不求出人頭地。後來，仕歷三代、官成兩朝。我希望能夠喪事儉辦。古人喪事很儉樸，所以，我的棺材能夠藏身就好了，其它一切從簡。」

梁武帝得知，非常感動，特地下詔賜錢三萬、布五十匹，並親自為其舉哀，哀痛之情溢於言表。

孫謙的以德行造福一方的一生，亦印證了「仁者壽」之言並不虛妄。@*#

參考資料：

《梁書》卷五十三
《歷史感應統紀》

責任編輯：李婧鋮