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疏廣與疏受 為何史上稱為「寧邑二疏」

作者:李純元
疏廣叔侄對權力和財富能「知足」「知止」,其曠達、睿智令人景仰。(Fotolia)
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山東寧陽縣有兩個古老的地名:「東疏」「西疏」(現西疏併入了東疏鎮)。這兩個地名是怎麼來的?是為了紀念西漢名臣疏廣、疏受叔侄而設的,其背後有一段真實感人的歷史故事。

一、仗義執言

據《漢書‧疏廣傳》記載:疏廣祖籍東海蘭陵。疏受是疏廣哥哥的兒子。叔侄倆因為博學賢良被漢宣帝任命為太子的老師,疏廣任太傅、疏受任少傅。

太子的外祖父平恩侯許伯以太子年少為由,向宣帝說讓他的弟弟中郎將許舜來看護太子家。宣帝問疏廣,疏廣說:「太子是國家的儲君,他的老師和朋友一定要在天下英才中選取,不宜獨親外公許氏一家。況且太子已有太傅和少傅來輔佐,官員已經齊備,現在又讓許舜看護太子家,這麼做顯得有點淺陋。如果傳揚出去,對太子的名聲恐怕有所損害。」

皇帝認為他說得很對,把這些話告訴了丞相魏相。魏相摘下帽子愧疚地說:「這不是我等所能想到的。」疏廣於是被宣帝更加器重,多次受到賞賜。太子每回上朝,太傅在前,少傅在後。叔侄並為太子老師,朝廷以此為榮。

二、功成身退

叔侄倆在職五年,皇太子十二歲,就通曉《論語》《孝經》。疏廣對疏受說:「我聽說有這樣的說法:『知足不辱,知止不殆』,『功遂身退,天之道也』(意為『知道滿足就不會受辱,懂得止步就沒有危險』,『功成名就主動引退,符合天道』)。如今我們的官俸已達二千石,功成名就,若還不離職,恐怕要後悔的。不如我們叔侄二人一起告老還鄉,頤養天年,不是很好嗎?」疏受磕頭說:「聽從大人指教。」叔侄倆稱年老體弱,一起向宣帝上書請求退職。宣帝認為他們的確年老了,就都准許了,加賜黃金二十斤,皇太子又贈送黃金五十斤。

公卿大夫故友鄉人在都城東城門外設帳為他們餞行,送行的車輛數百輛,疏廣叔侄告辭而去。道路兩旁觀看的人都讚歎:「二位大人真乃賢士啊!」有的人為之歎息落淚。

三、疏廣散金

疏廣回到家鄉後,每天讓家人擺上酒食,邀請族人老友一起娛樂。多次詢問家中還剩多少金子,催促賣掉來供設酒食。

過了一年多,疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛信任的一位老者說:「我們希望趕在大人在世時置辦些家產立下基業,如今每天吃吃喝喝,資財將要耗盡。請您勸說我家大人買些田宅。」老者在閒暇時向疏廣談起此事。疏廣說:「我難道老糊塗了,不顧念子孫嗎?我家已有的田地房屋,只要子孫勤勞,足以衣食無憂,過與普通人相同的生活。如果再置買多餘的田產,只能使子孫懶惰啊。賢德之人若有過多的財富,就會削弱他的意志;愚蠢之人若有過多的財富,就會增加他的過失(原文『賢而多財,則損其志;愚而多財,則益其過』)。況且富人常是眾人怨恨的對像;我既然沒什麼用來教化子孫,也不希望增加子孫的過失而招人怨恨。再說,這些金子是皇上恩賜給我養老的,所以我希望與鄉親宗族共享這些恩賜,來度過我的晚年,不也很好嗎?」大家聽完心悅誠服。疏廣叔侄都以長壽告終。

疏廣和疏受史稱「寧邑二疏」,他倆辭世後,為了紀念這兩位先賢,人們將其故里分別命名為「東疏」和「西疏」。在寧陽,紀念「二疏」的「散金台」「二疏城」「二疏祠」「二疏像」等歷史遺蹟至今仍存。

漢之後,讚譽二疏的詩文不勝枚舉。如,陶潛《詠二疏》「大象轉四時,功成者自去。借問衰周來,幾人得其趣。游目漢庭中,二疏復此舉。」李白「達士遺天地,東門有二疏」;賀知章「筵開百壺餞,詔許二疏歸」;杜甫「敢忘二疏歸,痛迫蘇耽井」;白居易「賢哉漢二疏,彼獨是何人」;國學名篇《千字文》亦有言「兩疏見機,解組誰逼」……

讀史使人明智。貪戀權勢,貪戀錢財,往往會給人帶來禍患,這樣的例子數不勝數,而疏廣叔侄對權力和財富卻能「知足」「知止」,其曠達、睿智令人景仰。又如,退休養老,獨樂樂不如眾樂樂。再如,子女教育方面,不給子女留太多錢財,讓其自食其力,「賢而多財,則損其志;愚而多財,則益其過」這樣深刻的觀點至今仍振聾發聵。

——轉自(原標題:寧邑二疏)

責任編輯:李梅#◇

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