【大紀元2020年05月19日訊】紅二代任志強因為暗諷習近平而被中共當局抓捕後，中共前總書記趙紫陽的政治祕書鮑彤刊文指，「罵皇帝」是對社會負責任，似乎意有所指。

中共喉舌「人民網」2015年12月曾發表《跟主席學國學：習近平2015年講給世界的15個典故》文章，介紹習近平「講給世界的15個典故」，其中第一個典故就是：習近平2015年4月在巴基斯坦議會演講時引用的「疾風知勁草，烈火見真金」。

人民網稱，這兩句話的出處是唐太宗李世民的《贈蕭瑀》，原文是：疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安知義，智者必懷仁。並解釋前兩句的意思是：在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世裡方能顯出忠臣的赤誠之心。

5月19日，鮑彤在自由亞洲電台刊發評論文章指，自己對「人民網」上述之言，「有三點不滿意」。

一，習那兩句話的出處未必是李世民這首詩，更何況把中巴關係跟唐太宗和蕭瑀之間的君臣關係相提並論太不倫不類了。二，把「板蕩識誠臣」解釋為「在亂世裡方能顯出忠臣的赤子之心」，不準確。三，人民網談不上幫助讀者「學國學」。

鮑彤指，《板》和《盪》，是《詩經*大雅》的兩篇，都是幾百字的長詩，都是士大夫創作出來在廟堂之上自由流傳的「大雅」之作，從來沒有被誰保過密。想知道它的本義，想知道李世民感慨「板蕩識誠臣」的緣由，很容易，讀一讀這兩首詩，就明白了。

《板》開門見山，說：「上帝板板，下民卒癉。」——上面的皇帝不正常，下面的平民活遭殃。詩人歷數最高領導人的過失，直截了當，不拐彎抹角。

《盪》同樣直率尖銳，第一節原文：「蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命非諶。靡不有初，鮮克有終。」大意：為所欲為的皇帝在上，你是下民的君王。君王貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。隨後七節，詩人批評皇帝失職失德，辭意激烈，全是批評。

鮑彤說，什麼是《板》和《盪》？我想已經一清二楚了。不必拐彎抹角把板蕩解釋為亂世。板蕩就是 「罵皇帝」，亂世可以罵，盛世也可以罵。

「板蕩識誠臣」是李世民對「罵皇帝」的肯定和嘉許，也是對罵皇帝的「誠臣」的肯定和嘉許。李世民沒有勃然大怒，沒有下令把罵皇帝的人斬首。相反，他認為，罵皇帝是「正能量」，——姑且用今天未必準確的流行語，——是好的，不是什麼壞事情。

鮑彤說，李世民是明白人。他深知朝廷陋規和群臣百態。他才不糊塗呢！他懂：在皇帝面前畢恭畢敬惟命是從的人，往往是些廢物！歌功頌德的作用，大不了是騙騙皇帝，使皇帝陶醉或麻醉，使皇帝稀裡糊塗或者發瘋發狂，使國家陷入危機，使老百姓受罪遭殃！

李世民懂：巧言令色，成天拍馬屁的，要麼是想渾水摸魚，要麼乾脆就是包藏禍心！他懂：做工作的，起好作用的，老百姓信任的，不是那些全心全意討皇帝歡心的寵臣；而是實事求是，是就是是，非就是非，不必看皇帝的臉色行事，不在乎皇帝喜歡不喜歡，不怕皇帝生氣，不識時務，不隨風倒，不含糊，不模稜兩可，不因皇帝愛馬就指鹿為馬，不因皇帝喜歡打勝仗就報敗為勝。唐太宗知道，他不需要寵臣，他需要誠臣！是的，誠臣！哪怕他們膽敢對皇帝批評指責，哪怕他們對皇帝出言不遜甚至口誅筆伐！

鮑彤表示，李世民的這種見識非同一般。他下功夫鑽研如何「識誠臣」，終於得出了「板蕩識誠臣」的規律。皇帝者，最高也，萬萬得罪不得。得罪皇帝是找死。一般官僚，對皇帝敬畏猶恐不及，誰敢罵他！沒有對人民對社會的責任感，誰敢冒這種殺身之禍！所以敢罵皇帝敢做負責任的誠人是非常不容易的，應該說是千古所難。

鮑彤最後已有所指地說：「我這篇短文是被『學國學』引出來的，只能介紹一下《板》和《盪》，介紹一下李世民那首詩。至於對『罵皇帝』這種社會現象進行探討，非我學識所能及，倒是很想知道時賢的主張。」

責任編輯：張頓 ＃