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【大紀元8月25日訊】擁有哈佛大學歷史學博士學位的知名中東歷史學者派普斯(Daniel Pipes)語出驚人，說美國和其他西方社會現在面臨法西斯主義和共產主義以來最大的挑戰：好戰的回教思想( militant Islam)。

據中央社8月24日報道﹐ 先後在哈佛大學、芝加哥大學等任教，著有「通往上帝之路：回教與政權」等書的派普斯接受商業日報( Investor’s Business Daily)訪問時表示，激進的回教思想和別的宗教不一樣，宣教的目的是「取得政權，然後將嚴格的教義加諸社會。」

商業日報記者問他激進回教徒和保守基督徒的政治目的是否雷同？他說，「完全不同。基督教團體基本上只想以自己的方式實行自己的宗教，好戰的回教團體要把他們的意見強加給別人。基督教團體沒有政府的贊助，回教團團體有政府實質的贊助。基督教團體完全在體制內運作。好戰的回教有明顯的暴力傾向。」

回教的好戰派哪一點特別吸引人呢？目前擔任費城「中東論壇」主持人的派普斯說，這一派強調對現代化和西方生活方式說「不」，他們不但對政府政策說「不」，還對整個生活形態說「不。」

也就是說，不僅是反經濟全球化、反國際貨幣基金會那一套，比那激進得多，可以說是法西斯主義和共產主義的正式繼承人，是「一大國際威脅」，今天的商業日報引述派普斯說。

新著「好戰回教來到美國」預定九月十一日問世的派普斯說，激進回教全世界都有，有些在朝正式掌權，有些在野潛伏，伺機而動，他們推動回教霸權的手段不一而足。

例如，他說，吸收新教徒，遊說美國等國家增加移民數額，遊說政界賦予回教更多特權，替國外激進回教團體籌款，還有，恐嚇「像我這樣，敢批評回教的人。」

商業日報問：激進回教徒說他們完全依法行事，是你這種人在「販賣恐懼」，這點，你怎麼說？

派普斯答道，「我也是在法律系統內活動，可是我不威脅任何人。事實是，好戰的回教有冗長的暴力史，這些人正在利用這點。」

美國「本土」回教徒，如參加蓋達抗美「聖戰」被活捉的林德(John Walker Lindh)或帕迪亞(Jose Padilla)等人，算不算是激進回教在美已有「斬獲」的實例？他說，絕對是。

他繼道，林德的媽媽改信佛教，他自己改信回教，兩者之間有很大的不同－－佛教不威脅任何人。

他強調，回教信仰本身也不會對任何人構成威脅，「不幸的是，回教信仰可能變成支持激進回教的一個方法，這就有威脅性了。」

派普斯說，回教本身不是問題，成為問題的，是回教今天所受到的闡釋。

今後五到十年激進回教的走向如何？這位專家不贊同趨向式微的說法。「「我想它仍在興起，離高峰還有一段路。」

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