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【大紀元8月1日訊】儒家創始人孔子關于養生的說法很多，但集中到一點，就是要養心，而養心又需從日常做起，也就是平時要養德。孔子在《論語-雍也》中提出“仁者壽”。這“仁者”是什么意思呢？孔子解釋說：“仁者，愛人。”這就是說待人要寬厚大度，要有高尚的道德修養。“大德必得其壽”，孔子在《中庸》中對此說得更加明确。

人們常說“心底無私天地寬”，因為“無私”，所以終日心平气和，因為寬厚待人，所以沒有忌賢妒能的懮慮，心里始終是泰然自若的。一個人如果一直處于心平气和，泰然自若的狀態，就可以使“主”明心正，這就是養心的關鍵。

歷史上不仁不德的暴君，一般都活不長，常有“名醫多高壽，皇帝皆短命”之說。大德之人，胸怀寬廣，高風亮節，不貪不淫，具有崇高的追求和高尚志趣，寬以待人，在任何情況下都自信自愛，不忘眾生，這是長壽的一個重要因素。

孟子曾提出：不動心——寡欲——收心，最后達到“養浩然正气”。色彩繽紛，光怪陸离的世界充滿了各种誘惑，金錢、官位等都可能使人心動，孜孜以求。孟子所說的“不動心”，即指排除外界的各种干擾，不受外界事件的引誘，做到既“不以一得為喜”，也“不以一?堆吽芋A這樣就可以保持內心的清靜。

儒家以孔子為宗師，在養生中強調修養、道德与壽夭的關系。《禮記-中庸》云：“大德必得其壽。”將養生与精神結合起來。儒家以射、樂、琴、舞為怡情、養情、養性、強體之法，并遵圣人之訓，戒色、斗、貪，事事以養生為重。

西漢董仲舒為儒家學派代表人物。《春秋繁露》曰：“利以養其體，義以養其心。”“循天之道，以養其身。”

宋代學者蘇東坡說：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。”這就是說病后康复并無靈丹妙藥，唯一的妙方是“安心”靜養。

在當今市場經濟下，對于患事業病、職業病、嫉妒病、紅眼病的人，更需要學點養心修性的本領，這樣不僅有利于事業，也有利于身心健康和祛病延年。

摘自﹕神農网(//www.dajiyuan.com)